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本人观点：该文章看后发现所举事例分析的确有一定道理，大家还是先了解一下，做个心理准备。目前的形势的确不容乐观，而且高灵讯息里也提到2010年下半年将有大变化。
原文：
大家都被误导了！其实根本不用等到2012！惊天真相！
刘伯温预言《金陵塔碑文》最后几句：
一气杀人千千万，大羊残暴过豺狼。
轻气动山岳，一线铁难当。
（解：H1N1甲型流感+海啸+地震+磁场变化）
人逢猛虎难回避，有福之人住山庄。
繁华市，变汪洋。高楼阁，变坭岗。
（解：灾难发生在虎年，也就是明年！2010年！所有海岸线上的城市都要遭殃！只有住在海拔高的地方（山庄）才有机会逃过劫难。
）
父母死，难埋葬。爹娘死，儿孙扛。
万物同遭劫，虫蚁亦遭殃。
（解：灾难是全球性无差别的，惨绝人寰！）
幸得大木两条支大厦。鸟飞羊走返家邦。
能逢木兔方为寿，泽及群生乐且康。
有人识得其中意，富贵荣华百世昌。
（解：灾难持续到兔年，就是2011年，疑似新圣人出世，团结最后的人类，生还者集中在中国，一起创造全新的世界。）
层楼垒阁耸云霄，车水马龙竟夕嚣。
浅水鲤鱼终有难，百载繁华一梦消。
（解：百年来一切繁华如梦幻泡影，毁于一旦！）
根据国外的那个什么查理所说，磁场转换将在2011年之前发生！灾难根本不是发生在2012年！而是在2010年！这和金陵塔碑文不
谋而合！
那个查理08年说磁场变换之前的征兆是，各地气候反常，地震更加频繁，以后还会火山爆发。但这些都和大灾难没法比，最终的
大变是突如其来的，在几天内发生！“人逢猛虎难回避”，虽然各种征兆不断，但并没有严重到让大多数人重视，人们丝毫没有准备
。结果就是“父母死，难埋葬。爹娘死，儿孙扛。万物同遭劫，虫蚁亦遭殃。”
刘伯温在烧饼歌里也提过“黄牛山上有一洞，可藏一万八千众，先到之人得安稳，后到之人半路送。”其中道理和“有福之人住
山庄”一样。
一个值得注意的现象是，中国古代几乎所有预言都提到了圣人出世，最后四方来朝，天下大同，中国地位鼎盛。照现在的情况，
如果没有什么大变动，这几乎是不可能的事情。所以唯一的解释就是，世界性灾难过后，中国成为最适合居住的地方，所有人都想逃
到中国。加上中国人口基数最多，重建能力远超他国。在新圣人的领导之下，自然能成为世界的主导。
在玛雅历法里，实际上2012年底是个新周期的开始。也就是说10年大灾难，11年圣人出，12年人类文明开始崭新的一页。
推背图中的第五十二象历来争议很大，因为他在最后提到了及其关键的一句话“乾坤再造在角亢”！直指2012年！
可问题是，此象的其它几句似乎又跟2012毫不相干，实在让人摸不着头脑，让人看得云里雾里，反正现在是怎么解释的都有。
好在经过苦心研究，我终于从中有所发现。现在就让我为大家揭开此象的惊天秘密！
五十二象
谶曰
彗星乍见
不利东北
踽踽何之
瞻彼乐国
颂曰
搀枪一点现东方
吴楚依然有帝王
门外客来终不久
乾坤再造在角亢
谶解：
【彗星乍见】
现在有不少人把这句联系到Niubiru，但我认为这个说法靠不住。首先Niubiru是否存在就有很大的争议，况且传说中的Niubiru
压根就不是一颗彗星。
我们中国古代天文学和星象学对彗星早有研究，李淳风作为超级星象大师不会连这都搞错，不会随随便便把发光的都叫彗星，
那是不可能的。所以这里说的彗星就是彗星，绝对不是什么所谓Niubiru.
彗星在我过传统文化里又称“扫帚星”或者“灾星”，他的出现代表灾难，并不是什么好的预兆。所以推丨背图这象一开始就
说“彗星乍见”，这是预示灾难要开始了。
这句话里还有一点特别值得注意，就是这个“乍”字。这个字表示这个彗星是突然间现出来的，不是我们依照平常规律观测的
那些如哈雷彗星等等几颗。
而事实上，这颗彗星已经“乍见”了！
2007年10月28日曾经出现过这么一则新闻“太阳系一颗彗星突然爆亮百万倍，肉眼可见”！
新闻里面描述“在【东北】方星空，记者用肉眼就能轻易地看到这颗太阳系中编号为17P的周期彗星“荷玛”彗星（也被译作“
霍姆斯”彗星）”
“这颗突然增亮的彗星...过去它非常暗，别说肉眼看不见，就是望远镜也看不到它，只有使用专业设备在长时间曝光的情况下
才能拍到它的“倩影”。
“这颗毫不起眼的彗星的亮度由10月24日的17等突然增加到肉眼可见的2.5等亮度，一下子增加了一百万倍！”增幅达14个星等
，而且亮度还在增加！”
“对于彗星来说，从来没有发生过这样的现象，一下变亮了一百万倍，我们观测这么多年也没听说过这样的现象。”（北京天
文馆馆长）朱进说。”
由上可见，这颗原来根本看不到的“荷玛”彗星在2007年几乎是突然变亮一百万倍，光如北斗！而且在东北观测得到！这完全
符合了“彗星乍见”的预言！
更加惊人的现象是，如果你从这颗彗星出现的时间，2007年10月底开始，查全球发生的大事件，你会发现灾难越来越多，越来
越频繁！这是查得到的事实，和此象完全吻合！
也就是说我们现在已经处于推丨背图的第五十二象中！灾难已经开始，而最大的转变在什么时候才会发生呢？这个玄机在后面
也透露了！
不少人把这句话解释为中国东北会有灾祸，但是这种理解太片面。
事实上，“不利东北”这句话出自《易经》第三十九卦蹇：“利西南，【不利东北】；利见大人，贞吉。”所以这句话绝不能
单纯从字面上理解为中国东北。孔子曾这么解释此卦：“蹇利西南，往有功也；不利东北，其道穷也。”
这就是重点！“不利东北”代表“其道穷也”，也就是说这条路就走到尽头了！这个说法和马前课的“其道大衰”异曲同工！
结合上一句“彗星乍见”所预示，灾难导致现有的道路走到尽头，完全符合上下逻辑的。
而且《易经》“不利东北”紧接着一句就是“利见大人，贞吉”。什么意思呢？就是说这种艰难很利于大人物的崛起，也很贞
正吉祥。谁是大人物？圣人！
作所以终上所述，一个灾难将导致“其道穷也”、“其道大衰”，然后一个大人物（圣人）因此出世救难。整个事件顺序完全符
合此前对于其它预言所做出的分析！
【踽踽何之】
这句话是个问句“独自一人要往哪里去？”联系前两句所示，这句是在问“人类走到这步了，前途再哪里？”，该往哪里走才是正确
方向？这预示人类走到一个关键的转折点，走上一条崭新的道路，同时关系到全人类的出路。
【瞻彼乐国】
这句话和上一句是连在一起的，“瞻彼乐国”就是“向往那个快乐的国度”的意思，或者“向往崭新快乐的世界”。
这句话的意思看似简单，实际上这里有一个隐晦的暗示，其中隐藏着一个秘密！
“瞻彼乐国”这句话出自《诗经?硕鼠》。
以下是《硕鼠》的原文：
“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。
逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所？
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。
逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直？
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。
逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？”
翻译成白话，就是：
“大老鼠啊大老鼠，千万莫吃我黄黍！三年小心服侍你，无人肯把我照顾。发誓就要离开你，去那遥远新乐土。新乐土啊新乐土，那
儿有我好住处！
大老鼠啊大老鼠，千万莫吃我麦子！三年小心服侍你，我的恩德谁记起？发誓就要离开你，去那遥远新乐地。新乐地啊新乐地
，我的位置在哪里？
大老鼠啊大老鼠，千万莫吃我禾苗！三年小心服侍你，无人肯把我慰劳。发誓就要离开你，去那遥远新乐郊。新乐郊啊新乐郊
，谁人还会长哀号？”
从《硕鼠》的原文看，这里“瞻彼乐国”有一种承受不了负担，要进入转变，走进新环境的意思。但是大家注意了！什么时候
进入这种转变？这里有一个关键词，就是“三年”！
我们前面证实“彗星乍见”已经应验，事件发生在2007年！这次“彗星”出现预示灾难，预示末路的到来，但最大转折毕竟还
未发生。所以真正的大灾难到底什么时候发生呢？“瞻彼乐国”啊，什么时候真正开始转变呢？
《硕鼠》的原文给出了答案！“三岁”，“三年”！也就是说从2007年“彗星乍见”，到“瞻彼乐国”所指的大变动，具体时
间就是三年！也就是说这件事发生在2010年！与前面的分析完全吻合！
详解之颂解：
【搀枪一点现东方】
有些人把这句写成“挽枪”，然后依此解释说这代表东北会发生战争，这是完全错误的！
“搀枪”是古代彗星的别称，古代“搀枪星”就是彗星的意思。《文天祥诗全集?有感》：“夜凉看星斗，何处是搀枪。”
所以这句话和“彗星乍见”说的完全是同一个事情。而推丨背图此象在谶已经说过这个现象，现在又在颂里重复一遍，无疑是
为了引起我们更大的注意，让我们知道这个“彗星乍见”的重要性。
在整部推丨背图里，李淳风很少如此不惜笔墨两次描写同一预示，可见这次灾难是无与伦比的严重的。
【吴楚依然有帝王】
有人说这句话代表圣人是“吴楚”人士，我不敢苟同。这句话说的是“依然”有帝王，也就是说这个“帝王”原本就有的，而“
搀枪一点现东方”的这个时候帝王“依然”还在，也就是说这个时候政丨府还是在的。
通过前面印证，我们知道“彗星乍见”，是在2007年，这个时候大灾还未发生，中国当然“依然”有帝王。所以这句话圣人出
山并没有什么直接关系。况且推丨背图另一象说得很明白了，圣人是“无王无帝定乾坤”，他是在灾后一种无政丨府状态下，才出来
主持大局。
2007年才“彗星乍见”，真正的转变都还没发生，他怎么出来做帝王？这时候“依然”有的帝王是吴楚人。当今胡丨BOSS生于
江苏绩溪，就是“吴楚”人氏，此预示与现状符合。
【门外客来终不久】
这里“门外客”代表什么？
我们看看之前分析过的马前课，第十一课：“四门乍辟 突如其来”。我们已经分析过这两句讲的是灾难的到来，因为下一课
马上就说“拯患救难 是唯圣人”。
而在这里马前课完美对应了推丨背图这句颂。“四门乍辟”，比喻一个人的家门户大开，一切都暴露在外，这时候“突如其来
”的还能是什么？不就是“门外客”吗？
所以这里推丨背图和马前课讲的都是同一件事情，一件“突如其来”的灾难导致巨大的转变，导致人类走向一条全新的道路，
新的文明。而这个灾难虽然突然，但不会持续太久，是不会导致人类灭亡的。
【乾坤再造在角亢】
这句话紧接着上一句，也间接证明了“门外客”指的是大灾难，否则如果没有特大灾难，有必要搞到“乾坤再造”那么夸张？到时候
连世界都需要重建了啊！
这个从2010年开始的灾难什么时候结束呢？虽然前面说了“终不久”，那到底是多久？换句话说，什么时候人类才有这个条件
能开始重建世界重建文明？
答：“角亢”，即指龙年，也就是2012年！
到这里推丨背图第五十二象破解完毕。
有人可能要问了，根据你分析的，推丨背图好像至少用三个图预言这个灾难了，有这必要吗？是不是逻辑不通啊？
这个疑问有道理，但是如果你再看看推丨背图用了多少象专门预言新圣人，这个问题就很好理解了。
要知道这个灾难是人类文明的转折点。这个灾难直接导致了圣人的出世，导致了人类进入新的文明周期，成就世界大同。
圣人和这个灾难在人类历史上都是至关重要。毕竟圣人是因灾而出，也就是说如果这个灾难不重大，圣人就不会成为圣人。
前课也说了“阳复而治 晦极生明”，所以灾难和圣人，是一阴一阳向对应的 |
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发表于 2010-7-5 20:55:50
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