佛本生故事

紫ず言

国王最快乐

从前有一位名叫「察微」的国王。一天，察微王想微服出访，便穿上粗布衣服，从一个小门悄悄地走出王宫。

他走着走着，看到路边有一个补鞋的老头。国王弯下腰，问补鞋老头说：「老先生，老先生，您觉得天下的人，谁最快乐？」
老头不假思索地回答：「当然是国王最快乐啰。」

国王问说：「为什么国王最快乐呢？」

老头一边补鞋一边回答：「百官恭敬，万民贡奉。国王想要什么就能得到什么，怎么会不快乐呢？」
国王听了，笑笑说：「嗯…也许真像你说的那样。」

说完，国王请老头饮酒。老头不小心喝醉，倒在地上睡着了，国王便让人把老头扛进宫中。

「这个补鞋的老头认为国王最快乐，我今天想和他开个玩笑，让他穿上国王的衣服，处理国家的事务，麻烦大家一起来演场戏吧！」
补鞋的老头醒来后，大臣便上前说道：「陛下醉酒，各种国事堆积下许多，急待处理，请陛下赶紧上朝去吧。」

补鞋老头被带上国王的宫殿，百官都进来与他讨论国家大事。老头连东西南北都分辨不清，更不用说处理国事了。于是，史官记下他的过失，大臣们提出谏言。

老头虚坐终日，全身酸痛，食不知味。宫女故意问他：「陛下怎么脸色看起来不太好？是不是身体不舒适？」

老头回答道：「我梦见自己是个补鞋匠，每天辛勤劳作，养家糊口，生活得很艰难，因此心中忧愁。」

众人听了他的话，都暗自笑他。

夜里，老头躺在国王华贵的大床上，翻来覆去睡不着觉。

「我究竟是一个补鞋的老头呢？还是一个真正的国王？如果我是国王，手上的皮肤为什么这么粗？如果我是补鞋的老头，怎么会来到这王宫里？唉！真让人心慌意乱。我只有一个身子，却有两种身份，不知哪个是真的？」

王后见老头整天闷闷不乐，便吩咐大臣宫女们准备好音乐舞蹈，又摆上酒，请老头喝酒。这回，老头又醉得不醒人事。国王让大臣们给他穿上原来的破衣服，把他送回家中。

老头酒醒之后，一睁眼，看到自己睡在破烂的屋子里，身上穿著破旧的衣服，并没有宫殿和宫女、大臣，只是身上酸痛，好象挨了一顿打似的。

几天之后，国王又去看补鞋老头。

老头看到国王来立刻皱着眉说：

「上次和你一起喝酒，醉得不醒人事，前几天才醒过来。我啊！竟然梦见自己做了国王，众大臣让我处理国事，史官记下我的过失，大臣们又批评我的过错，我心里真是惊慌不已。整日坐在殿上，全身疼痛，比挨了打还难受。醒来之后还全身酸痛！光是做梦就这样了，要是真做了国王，不知会如何？看来国王也不是最快乐的人了。」

国王回到宫里，把这件事讲给大臣们听，大臣们忍不住都笑出声来。

紫ず言

聚宝珠

普施，是一个出生在显赫贵族的家中的孩子，但从小就胸怀大志，想出家修行，立志度天下苍生离苦得乐。长大后，普施毅然离开了豪门亲人，从此往来于天下穷苦人之间。

在舍弃了锦衣玉食，前往修行的路上，普施渴了就饮两口泉水，饿了就向路旁的人家随便要点东西裹腹，累了就倒在草丛中躺一会儿。这时，他到了茫茫的大海边，普施弄来一叶小舟，往大海深处划去，经过了无数风浪才上了大海的彼岸。

在彼岸的深山中，普施遥遥望见一座洁白闪亮的银城，走了一天一夜，银城终于完整展现在眼前，只见宫殿座座闪着银色的光辉，十分的耀眼夺目。

当普施越走越靠近城边时，却猛然间出现一百多条毒蛇张开血盆大口，作势欲扑向普施的模样。

「原来整座银城的城墙竟被这些大毒蛇的身体围绕着，整整围了七圈。」普施站在城外高声念说：「你们这些毒害天下的东西，我要用善心来治治你们。」话刚说完，条条毒蛇便垂下脑袋，收起吓人的舌信，乖乖地睡着了。

普施顺利的进入了银城。银城里住着许多天神，他们看到普施平安无事地到了宫里，知道他绝非等闲之辈，便高兴地欢迎说：「贤圣的人，欢迎您到这儿来。」

「我是为普天下受苦受难的人们而来的。」普施说。

天神赞颂说：「真是救苦救难的圣人。城外的那些毒蛇，都是方圆百里内，人们贪瞋痴的化身。它们都是为着一颗明珠，因而纠缠着城墙不放。」

天神并吩咐左右随从准备各种供给布施的物品，对普施说：「贤圣的人，按我的安排，你必须住上三十天，其余一切都包在我们身上了。」

于是，普施便暂时在银宫居住下来，天天带领宫内的臣民供佛、布施行善。三十天过去了，原本缠绕着银城外的毒蛇，完全消失。普施便向天神告辞。

这时，天神拿出一颗明珠送给普施，做为临别赠礼，并且说：「这明珠能光耀四万里，凡是您想得到的财宝，只要在它的光明照得到的范围里，没有不到手的。」

普施得到这样的宝物，感激不已：「感谢天神给我这样贵重的礼物，这样我更能拯救天下穷苦的百姓了。」

「您有如此的善根，以救苦救难为己任，将来一定会成佛的。那时，请收我做您的弟子。」天神把普施送出银城时如此地发愿。

普施离开了银城之后，继续往山里走去。沿途仍是杳无人迹，而且越向前越荒凉。普施不知翻过了多少深山密林，又来到一座大黑山前。

黑山顶上，有一座比银城更雄伟、更加金碧辉煌的金城，所有的宫殿全是黄灿灿的金子做的。

普施来到黄金城前，猛地又是一阵黑影晃动。普施仔细一看，仍是毒蛇，甚至比银城的粗一倍，那些巨大的蛇头纷纷吐出红信，喷出的臭气扑面而来。所有的毒蛇把黄金城缠得牢牢的，千条巨大的身子把城墙绕了整整十四圈。

「这些毒害天下的东西，我要用善心来拯救你们。」普施仍然以慈悲心对毒蛇说，那千条高昂数丈的蛇头立即垂了下去，乖乖地睡着了。

普施又顺利进到黄金宫里。黄金宫的天神更加热情地欢迎他。这回普施停留了一百八十天，纠缠在城墙外的毒蛇才完全消失。

普施向黄金城的天神告别时，天神也送他一颗神珠做纪念：「菩萨救苦救难，我也助你一臂之力。在神珠光耀的二十万里范围内，你想得到任何财宝都能得到的。待日后成佛，请务必收我为弟子。」

几天后，怀着两颗明珠的普施又遥望见一座琉璃城，所有的宫殿辉映出通透明丽的色彩。这里的毒蛇竟达万条，牢牢地把琉璃城围了整整二十一圈。仰起的巨大三角头高达城门顶，红色的舌信长达四、五丈。

「害人之心不可有，我以慈悲的心怜悯你们。」普施的话语就像一阵和风吹过，万条巨蛇终于垂头睡着，菩萨第三次顺利穿越毒蛇，来到了琉璃城内。

琉璃宫里的天神看到普施的到来，念了一首偈语来欢迎他：

「人言财宝是富贵，我把善心作日月；普施功德已无量，来到蓬壁生光辉。」

见到普施的到来，琉璃宫里的天神个个内心无比激动。这一次，普施停留在琉璃宫里度众行善的日子更久。等个功德圆满后，琉璃天神同样以明珠相赠：

「这琉璃宝珠所散发出的光芒，可照耀到六十万里远，凡是你要的财宝，在琉璃光的范围内皆能尽数得到。但你成佛后，请必定要收我为弟子。」琉璃天神在为普施送行时，同样对普施发愿请求着。

最后，普施拜别了琉璃城天神，循原路返回大海，渡过茫茫碧波回到了自己原来的国家。

普施一路上将财宝布施给穷人，凡是普施所走过的地方便再也没有穷人了。他布施后的国家，每个国王看到佛法的力量使得国民皆富足，便都纷纷改正自己的过错，立五戒与十善法为治国正法，大开牢狱赦免罪人，恩德遍及全国百姓。

普施就是释迦牟尼佛的前身，银城天神即为阿难尊者，金城天神就是现在的目连尊者，琉璃城天神就是舍利弗尊者。依照三位天神当初的善心与愿望，在普施成佛后，他们都成了佛陀的弟子。

紫ず言

教化猎人的白象

有一天，佛陀对须菩提说了一个他过去生转世为六牙白象的故事。

在过去生中，我有一回投生于畜牲道，转世为有六根长牙的白象。

有一天，一个猎人用箭射中了白象的胸膛，这时，白象不顾胸口剧烈的疼痛，却用象鼻紧紧缠住猎人，不让他再去伤害其它的象。
一头雌象赶来，看到白象受了重伤，非常愤怒，它卷起鼻子抽打猎人，想把猎人打死。

白象责备雌象说：「你既然做了我的妻子，就不是普通的象了，怎么能生这种恶念呢？猎人之所以要射杀我，必有他的理由，我们应该问清楚才是。」

白象丝毫不恼怒，语气平和地问猎人说：「你为何要射杀我呢？」

「因为我家很穷，所以需要你的牙来换取维生的钱财。」猎人回答说。

白象听了猎人的话，立刻走到一块大石头旁，把牙插进石缝里，用力拔了出来。血顺着白象的嘴角流了下来，白象强忍着痛苦，把自己的牙送给了猎人。白象又拿出食物给猎人吃，并指给他回去的路，让他不致于在森林中迷失方向。

猎人拿着沾着血迹的白象牙，十分感动与忏悔，从此放下猎箭，另觅工作，并且不再杀生。

须菩提听完佛陀这段过去世的因缘后，便请示佛陀：

「世尊！当您成为菩萨时，已经是福德无量，为何还要转生为大象呢？」

「菩萨确实有无量的福德和卓越的成就。」佛陀回答：

「但有时为了教化众生的方便，必须变成畜牲的形体，转生为畜牲；这绝不是菩萨有什么罪过，而是为了更方便教化众生。菩萨转生为畜牲，仍然忧患众生，慈悲为怀，即使对伤害他的人，也不存有任何恶意，反而供他们吃住，希望感化他们。」

「菩萨为何不做人可以讲经说法度众生，却要转世为畜生去忍受痛苦呢？」须菩提又问。

佛陀回答说：「有时讲经说法众生很难被感化，仅用这种方法去教化众生，效果不好。如果菩萨转生做畜牲，众生见它遭受苦难，心中容易感动，那么再给他们讲佛法，众生就会深信不疑，受其教化，如此便会收到很好的效果。

行菩萨道者，无论是以人类的形象或畜生的形体，都宁愿自己忍受巨大的痛苦，为的只是希望使众生都能具有慈悲的心，能受其感化而入佛道啊！」

紫ず言

摩登伽与见吉

古时候的印度，种姓制度十分严格，不同阶级的人不能相互联姻，层级较高的贵族(如婆罗门)，往往也会瞧不起比自己低的阶层。

在一个地位低下旃陀罗（奴隶阶级）家庭里生了一个儿子，名叫摩登伽，他极其聪明，美名远扬，许多人都尊称他为「大士」。他即为世尊佛的前世转生。

那时，在波罗奈有个大商人，他有一个宝贝女儿，名叫见吉。见吉不愿意老待在家里，觉得闷在屋子里实在无聊。于是向父亲请求，让她到外面看看。父亲起初不同意，最后缠不过见吉，答应让见吉每隔一、两个月去花园游玩一次，但必须带着随从。

一天，摩登伽进城办事，刚走进城门，正巧碰到见吉坐着车过来了。他赶紧闪到一旁，站着不动。可是见吉从帘子后面看见了他，非常喜欢。她问随从：「那个人是谁？」

「是个地位卑贱的奴隶。」随从恭恭敬敬地回答。

「哎呀，我们看到看不得的东西了！」见吉失声叫道。她赶紧用水洗了洗眼睛，转身回家去了。

那些随从见小姐生气，便朝着大士吼叫：「你这可恶的奴隶！我们今天本可以得到一顿美酒佳肴的赏赐，就是你，毁了我们一顿大餐。」他们火冒三丈，对摩登伽拳打脚踢一通，把所有的仇恨都发泄到他身上，然后扬长而去。

过了好一会儿，摩登伽才苏醒过来，觉得浑身上下疼痛难忍。他心想：「见吉的随从不分青红皂白，把我这个无辜的人痛打一顿。我要躺在她家门口，得到她才起来；得不到她，绝不起来。」

他下定决心，便整了整衣冠，走到见吉父亲家门口，躺在那里。

如果有人问他：「摩登伽，你为什么躺在这里？」

他就会回答说：「为了得到见吉。」
摩登伽就见吉家门口一动也不动的躺了七天。第七天，见吉的家人没办法，只得把见吉送出来，交给摩登伽。

「见吉小姐，你的随从赏了我一顿打，我现在浑身无力，你扶我起来，背我走吧！」温柔的见吉就照着他的话，当着市民的面，把摩登伽扶起来，并吃力地将他背在身上出城，前往奴隶居住的村落。

摩登伽让见吉住在他家，但并没有做逾越种姓界限的事。

几天后，摩登伽心想：「见吉是个好女人，应该给见吉最高的荣誉和享受，但我的身分毕竟是受人瞧不起的奴隶阶层。唯有出家成为沙门才能不让见吉受到委屈。」

于是，摩登伽便归隐山林出家。聪慧过人的他，以极快的速度修得了神通。他施展神力，降落在见吉房门口。见吉见到他回来了，啼哭说：「我是不是做错什么，所以你丢下我去出家了？」

「亲爱的见吉，千万别这样想。我现在可以给你比过去更大的荣誉。」摩登伽和见吉约定七天以后，在月圆之夜，他将从月亮里出来，降落到此地，要见吉邀请村民一同前来。

见吉于是在波罗奈当着众人的面，到处传播这个消息。众人恍然大悟，说道：「噢！他是大梵天，所以不去见吉那里了。原来如此！」
在月圆之夜，月亮升至中天，摩登伽幻化成大梵天，从月亮里出来，降落在波罗奈城上空，巡游三周。众多的随从手捧芬芳的花环，向他朝拜。

摩登伽受完朝拜，面向旃陀罗村而立。信奉大梵天的人们看到摩登伽真的成为他们所信奉的神，便纷纷前往见吉的家。

他们给见吉的家披上洁净的布，在地上铺满各种香料，撒上鲜花，点燃熏香，支起帐蓬，放上大躺椅，点亮香油灯，并在门口铺上银白色的沙，撒上一束束鲜花，升起旗帜。

正在这时候，摩登伽降落下来，进入屋中，坐到躺椅上，摩登伽用拇指点了点见吉的肚脐说：「你已怀孕了。你将生个儿子，你和儿子都将得到最大的荣誉和享受。」

摩登伽嘱咐了见吉之后，走出屋子，当着众人的面，缓缓升上天空，进入月亮。

信奉大梵天的人们站在那儿过了一夜。天亮后，他们让见吉坐在一顶金轿里，大家用头顶着金轿进城。人们呼喊着：「大梵天的妻子！」

从此，见吉不但得到大家的尊敬，也得到大家的供养。在大家为见吉盖的宫殿未完成前，先搭了大帐棚给见吉暂住。

见吉就在这个帐蓬里生下了儿子。因为他是在帐蓬中出生的，所以命名为帐蓬童。十个月后，宫殿落成。从此，见吉住在宫殿中，享受荣华富贵。帐蓬童长到七、八岁时，全瞻部洲的优秀教师都汇集到这里，教他三吠陀。他从十六岁开始供养罗门。他长期供应一万六千个婆罗门的伙食，在第四个门口过道向婆罗门布施。

在一个重大节日，布施厅里准备了大量的牛奶粥，还有金黄色的新鲜酥油、熬过的蜂蜜和糖块。帐篷童身着节日盛装，手持金杖，边巡视边说：「给这里酥油！给这里蜂蜜！」

这时，摩登伽正坐在喜玛拉雅山的净修屋里沉思：「不知帐蓬童近况如何？」

他往人间一看，发现儿子的行为不合正道，心想：「布施是大善事，但是帐棚童却如此却对不同阶级的人，做着有差别待遇的布施！今天，我要去教训教训他，让他懂得怎样施舍才能获得大功果。」

于是，摩登伽洗完脸，穿上两件漂亮的衣服，外面套上一件破烂的长袍，手持土钵，从空中飞到帐棚童宫殿第四个门口的过道，降落在施舍厅前，站在一边。

帐蓬童走东走西地巡视，看见了他，大声喝斥说：「你这个出家人这样丑陋，活像个垃圾夜叉。你从哪儿来的啊？赶快滚开，你不配接受布施！」

听了这样的污辱，摩登伽仍然慈祥地说：「你的饭食都已做好，我们出家人就靠托钵乞食，拜托您给我也尝一口饭吧！」

帐棚童被烦得有些受不了，大骂道：「我为自己求幸福，食物只施给高贵的婆罗门。你这贱民快滚开，这里没有你的份！」并叫手下将摩登伽赶出去毒打。

没想到，棍子一落下便变成白鸽飞走了，仆人们惊慌得大喊大叫！见吉听到声响出来观望，一眼便认出了穿著破烂衣服的修行人，是为自己带来无限荣耀与富足的丈夫。见吉问清状况后，立刻带着帐棚童到父亲面前陪罪。

此时，摩登伽脱去了身上的破外套，露出了里头华美的衣裳，对帐棚童及众人说：

「衣服华美与否只是表相，阶级分别也只是表相。内心骄傲自大，自恃着种性制度带来的尊贵，只是一种贪婪。布施的人总想把种子种在肥沃的田中，来日盼能收获甜美的果；而具有贪心、轻蔑等恶习的人，绝对不可能是好的田地。如此差别待遇的布施，就像把种子种在贫瘠的土壤中，你还期望会有什么好的果报吗？」

摩登伽说完，依旧慈爱地摸摸帐棚童的头，便当着帐蓬童和众婆罗门的面，从空中飞走了。

经过这一次的事件，帐棚童再也不敢有差别待遇的布施了。

紫ず言

不劳而获的宝物

古时候有一种咒语，叫做「云月咒文」，这种咒文有无法估量的价值，相传当天空中的彩云和明月相结合的时候，只要把云月咒文反复念上几遍，就会从天上降下金、银、珍珠等七种宝雨来。而精通这些咒文的人，就称做「咒文师」。

在波罗奈国的村落里，有一位这样的咒文师。那时菩萨降生在一个婆罗门的家庭里，少年时，他就跟随这位咒文师学习「云月咒文」这种技艺。

有一回咒文师要到相邻的契帝耶国去做法事，因此带着弟子离开了村落。途中经过一处荒芜的山林时，忽然冲出了五百名的山贼，师徒二人就被拦路抢劫的山贼抓住了。

这伙山贼为了得到他们的钱财，留下咒文师当人质，要徒弟回家拿钱来赎师父。

山贼恐吓地说：「如果不马上拿钱财回来，就等着替你师父收尸吧！」

「师父您多保重，我很快就会回来的！」徒弟含泪向师父告别，并再三叮嘱咒文师说：

「师父，我看了天相，今明两天就是彩云和明月相合的日子。您万不可为了摆脱山贼的折磨而念动云月咒文，让天降下宝雨。如果您念动了咒文，不但救不了自己的性命，连这五百名山贼也将不得存活！请您一定要记住啊！」

徒弟向师父千叮咛万嘱咐后，便飞快离开了山林，昼夜兼程地赶回家拿赎金。

第二天晚上，山贼们喝醉了酒，把咒文师痛打一顿，之后又用绳子把他捆起来，绑在一棵茂密的大树上。咒文师被打得遍体鳞伤，正痛苦无奈地仰天长叹时，只见彩云布满天空，一轮皎洁的明月高悬在其中。

看到这种情景，咒文师心想：「今夜就是彩云和明月相合的日子。如果念动咒文，天上就会降下无数的宝雨，山贼们见到了这么多金银珠宝，还不把我放掉吗？我为什么要在这里苦苦地忍受折磨呢！」

急着脱离险难的咒文师，早就把徒弟的叮咛抛到九霄云外去了。

「喂！你们绑架我是为了钱吧？如果我给你们许多财宝，是不是可以放掉我呢？」咒文师对山贼大喊着。
山贼们回答：「只要你能让我们发财，一定会让你平安地离开这里！」

「那好，你们赶快我放开，让我沐浴净身，等一下我念动咒语，你们就可以获得无数珍宝了！」

山贼们半信半疑，但还是按照咒文师的话去做了。

咒文师做好了念动咒文的一切准备，便面对云月相合的方向反复念起了咒文。顷刻间，天空中犹如下雨一般撒落了无数闪耀着光芒的金银珠宝。

山贼们每人都得到了许多珍宝，心里十分高兴！但是他们心中却有着更奸诈的念头：

「原来咒文师本人就是个宝物，既然他可以给我们带来财富，又怎么能放走他呢！」于是，山贼违背了事先许下的承诺，依然把咒文师扣在身边。

这时，另一伙盗贼路过这里，他们个个武艺高强，很快就打败了这伙山贼。

「为什么要抓我们？」山贼问。

盗贼们回答：「废话！当然是想得到钱财！」

山贼们又问：「如果给你们许多财富，是不是就可以放掉我们呢？」

「只要你们能拿出更多的财宝，保证让你们平安地离开这里！」

于是，山贼们七嘴八舌地说：「我们这些财宝都是那个咒文师，凝视天空，念动咒语，从天空中降下来的。你们只要把他带走，不就可以得到无穷无尽的钱财了吗？」

盗贼们听了，果然把山贼全释放了，只把咒文师留着。当天晚上，盗贼头目就对咒文师说：「喂！快为我们降些珠宝吧。」

咒文师回答：「我也很想为你们降些财宝，可是我的咒语，必须是在天空彩云和明月相合之时才能灵验，今夜天空乌云压顶，我怎能给你们降宝雨呢？」

盗贼头目有些不耐烦地问：「那要等到什么时候？」

「这种时候很难遇到，一般一年才有一天，昨夜才遇到这么一个天相，再想遇到，就要等到一年以后了。」

「哼！你这妖道，故弄玄虚来欺骗我们。你不能为我们降宝雨，还要让我们平白养活你，破费钱财，不如现在把你杀掉！」盗贼们觉得自己被欺骗，气得挥刀就把他劈成了两半，咒文师就这么死了。

「这一定是那些山贼们为了脱身而编造的谎言！」

「是啊！把我们当白痴啊！看我怎么修理他们！」

盗贼们立即出发追赶上那伙山贼，把他们也全杀了。然而，悲剧并未结束，当他们自己分配这笔财富时，由于分赃不均，发生内讧，引起了争斗，最后演变成你死我活的内战，最后只有两个盗贼侥幸活了下来。

这两个盗贼把这些财富隐藏在一个小村庄里，虽然他们有许多的钱财，但却没有粮食，只能一个人留下看守，另一个到村里去买些食物。

「如果我一个人独自吞下这笔财物，那我将是世上最富有的人，为什么要让他分走一半呢？一定要杀了他才行！」留守的盗贼这样想着。

而去买食物的盗贼也在动坏念头：「如果我一个人独吞这笔财物，那我将是世上最富有的人，为什么要让他分走一半呢？我一定要毒死他！」

过了一会儿，买食物的盗贼回到了他们隐藏的地方，一进门，就被那个留守的盗贼一刀给杀了。留守的盗贼看到如此多的财富都归他一人所有，不由得欣喜若狂！拿起买来的食物，狼吞虎咽地吃起来，结果毒性发作，不久也死去了。

就这样，为了财宝，咒文师和所有的山贼、盗贼都因此丢掉了性命。

当咒文师的徒弟回到家中，取得钱财赶来要赎回师父时，却不见那伙山贼的踪影。一路寻来，看到的却是山贼们和师父倒在血泊中的尸首。

这时，徒弟不禁伤心地叹息道：「师父不听从我的忠告，不但毁了自己，也毁了他人。凡是想用不义手段发财的人，结果就是死亡。这一点连我聪明的师父也不例外啊！」

从此之后，徒弟再也不学这些不劳而获的法术了，转而入山苦修，最后终于成为一个救苦救难、普渡众生的菩萨。

紫ず言

仙人和恶王子

波罗奈国的国王有一个儿子，其性情凶残暴戾。平常对手下人，稍有不顺，张手便打，出口即骂；对待平民百姓，更是欺男霸女，无恶不作。因此，宫内的侍从和一般百姓都对他恨之入骨，但因为他是王子，所以谁也没有办法惩治他。

一个夏天的午后，天气十分闷热。恶王子睡醒一觉，突然想到大河里去游泳，便率领众侍从来到城外的一条大河边。就在他刚要下水的时候，天空中突然响起了雷声，紧接着，乌云压顶，电闪雷鸣，一场大雨眼看就要来临。
侍从们看到这种天气，生怕王子下河会遭到什么意外，便劝阻说：

「王子，马上就要下暴雨了，这时下河会有危险的！咱们还是回去吧。」

恶王子听了却暴跳如雷，抡起马鞭对侍从们劈头盖脸地一阵猛打，嘴里还不停辱骂：

「你们这些混蛋，还敢和本王子作对，别说让你们陪我下河，就是让你们上刀山、下火海，你们也得给我去！」

恶王子越骂越生气，「噌」地拔出腰刀，逼着侍从：

「你们都给我站到河中间去保护我，要不然我就杀死你们！」

侍从们深知恶王子杀人如草芥的个性，不得不向河中间走去。这时，乌云密布，倾盆大雨哗啦哗啦地降了下来，河水突然暴涨。侍从们边走边商议：

「再这样下去，我们早晚也要死在恶王子的手里，不如我们先下手，乘此机会把这个恶人除掉！」

「快呀！来帮我洗脚！」此时，恶王子又在一旁呼喊了。

「是的！王子。」

主意已定的侍从们走到河中间，假装服侍王子洗澡。就在恶王子洋洋得意的时候，侍从们齐心协力，抓手的抓手，拉脚的拉脚，把这个作恶多端的恶王子，紧紧地压到水中，过了好一会儿，直到侍从们认为恶王子已经被呛死了才松手。这时一个大浪冲来，把恶王子卷走了！

侍从们做完这一切，感到自己为国家除了一大害，心情无比激动，就在岸边着实地嬉玩了一番，然后回到了城中，边走还边商量好了对付国王的办法。

「王子呢？」

晚上吃饭时，国王因没见到儿子，担心这个不守规矩的逆子又在外面闯下什么祸，就亲自找侍从们问话。

侍从们假装惊讶地回答：「不是在国王那里吗？」

「在我这儿？」国王胡涂了：「没有啊？」

「那我们可就不知道了。今天下午，我们陪王子到河边洗完澡，回来的时候，王子对我们说：『父王有要事找我商量。』于是就骑着马先回来了。难道，王子没到您那里去吗？」侍从们佯装不知情。

国王心想：「这个畜生，又拿我当幌子，甩开侍从，不知到哪里寻欢作乐去了？」于是就对侍从摆了摆手说：「好了，好了。等王子回来，让他到我那里去一趟。」

话说恶王子被大浪卷走，随着急流时起时伏，不知漂泊了多远，才被一根木头挡住了去路。也许是恶王子气数未尽，刚才只是被侍从们压在水里呛昏了。

此时，他苏醒过来，紧紧地抱住木头，边喊救命，边随波漂流。

当这场暴雨引发河水猛涨之后，淹没了河岸附近的洞穴，只见原本居住在洞穴中的蛇拼命在水中挣扎，顷刻间就被大水冲离了河岸。此时，恰好遇上被恶王子紧紧抱住的大木头，蛇便挣扎着爬上了木头的两端。

这时，还有一只小鹦鹉，原来住在河边的一棵大树上，由于河水冲倒了大树，小鹦鹉又不善于在雨中飞行，看到河水中漂着一根载着人和蛇的木头，便也落在木头上。

在河边的茅草屋里，住着一个仙人。仙人看到河水猛涨，便来到河边察看。只见由远处漂来一根木头，上面还载着人、蛇以及鹦鹉。
仙人便把恶王子连同木头上的动物们一起拉上了河岸，并且还把他们领进自己的茅草屋，生起了火，取来了一些食物。

仙人看到蛇受的伤最重，就让蛇离火最近，食物也是先递给蛇吃。恶王子由于受伤最轻，所以仙人让他离火最远，也是最后才递给他食物。

看到这一切，恶王子不但不感激仙人的救命之恩，反而产生了憎恨仙人的念头：

「这个不知好歹的妖道，明明知道我是王子，却对飞禽走兽表示敬爱，这不是藐视我的尊严吗？哼！存心作对，我就要让你知道我的厉害！」

数日之后，河水退去了。恶王子、蛇和鹦鹉在仙人的细心照料下，也都恢复了健康。

蛇首先向仙人表示感谢：

「仁慈、善良的仙人啊！全靠您的救助才保全了我的性命。我转生前是一位十分富有的长者，为了守护自己埋在河边的财产，结果转生为蛇。如果尊师需要的话，只要站在我居住的地方叫一声『蛇呀！』我会立即出现在你面前，把所有的财富都奉献给你。」说完，蛇告诉了仙人自己居住的地点。

鹦鹉也向仙人表示感谢，虽然它不像蛇有很多的金钱，但它有成千上万担谷米，如果仙人有需要的话，它可以贡献出成千上万担谷米，做为报答。

这时，心怀鬼胎的恶王子，虽然想把仙人杀掉消气，但他看着动物们都说了些报恩的话，只好口是心非地说：

「最可敬爱的人啊！你的大恩大德，我永生难忘。要是我继承了王位，我一定会好好地供养你，满足你所需要的一切。」

他们分别向仙人表示了感谢之后，便辞别了仙人，回到了各自的家。

过了不久，仙人突然想起他们临行前对自己许下的承诺，便想试试他们是否真有诚意。

于是，他就先来到蛇居住的地方，叫了一声：「蛇呀！」

蛇立即从洞穴中爬出，来到仙人面前施礼：「全部财富都埋在这里，你把它拿去吧！」   

看到蛇的诚意后，仙人便说：「我只是路过此地来看看你，让你的财富依旧埋着吧！我需要时再来拿。」

仙人又来到鹦鹉居住的地方，叫了一声：「鹦鹉呀！」鹦鹉也立刻飞到他面前，准备实践诺言。

仙人同样回答说：「我只是路过此地来看看你，这些谷米等我有需要时再来拿。」

仙人考验了蛇和鹦鹉后，看到牠们都很诚实，心中十分高兴。最后，仙人来到了波罗奈城中，打算考验考验王子。

恶王子回国后，立刻把当天陷害他的侍从们全部杀了，接着勾结党羽，篡夺了王位，过着鱼肉百姓的生活。

这天他坐在象背上，正要到庙宇去参加节庆仪式。他从象背上，远远就看到了正在化缘的仙人迎面走来，立刻对他的心腹说：「你看那个衣衫不整，托钵行乞，怪模怪样的道人，一定是个蛊惑人心的妖道。他的到来，肯定要破坏我们神圣的敬佛仪式。你赶快带人去把他抓起来，捆住手臂，游街示众，命臣民用力痛打，然后斩首！」

可怜这位慈悲的仙人，用仁慈的心挽救了恶王子的生命，换来的却是恶国王忘恩负义的毒手。

恶国王的心腹按照旨意，将仙人五花大绑，然后游街示众，命********的臣民们用力痛打。

仙人遭********的臣民们用力毒打，却无任何愤怒怨言，只是口中不停地念着：

「贤人有言在先啊！宁愿捞沈水朽木；不救忘恩负义之人，此言果然灵验啊！」

一些聪明的人，听出仙人的话外有音，一问之下，才知道国王的残忍。

这时，众人完了仙人的话，个个义愤填膺，他们又想起恶国王执政期间，残害臣民的种种罪恶，于是结合了国内两大贵族的兵力，拿起武器，冲进王宫，把这个忘恩负义，作恶多端的国王给推翻了。

紫ず言

大鬘公子悟道记

世尊，有一天，给众人讲了一个这样的故事：

在迦叶佛住世的时代，在多鲁吧国中，有一个婆罗门做了国王的宰相，他德才兼备，深得人民敬仰。宰相有一个儿子，由于他生下来就长着一头非常黑亮、浓密的头发，便取名为「大鬘」。「鬘」这个字，就是形容头发美好的意思。

大鬘长得非常端庄、大方、身体强健，而且眉清目秀、齿白唇红，他的手足柔软，皮肤颜色如金，细薄无垢，具足各种美好的相貌，并且对世间一切的学问无不精通。

有一个瓦匠的儿子，名叫护喜，从小和大鬘一起长大，他们两人知心知己，互为好友。护喜曾经偶闻佛法，非常喜欢，并潜心修持。他也是一个孝子，非常孝敬双目失明的父母，让他们安度晚年。

迦叶佛所住的精舍，离多吧鲁国不远，那儿有两万名比丘，都已修得阿罗汉果，和迦叶佛一起安居。
有一天，护喜邀大鬘说：「大鬘，我们一起去拜见迦叶佛吧！」

大鬘自恃学问高深，轻慢地说：「有必要吗？那个人只是一个秃头罢了，能有什么修行呢？」

「大鬘啊！佛法是很不容易听到的。你最好和我一块去拜见佛陀！」护喜说。

「唉呀，何必多此一事呢？」无论护喜怎么劝，大鬘就是不去！

护喜见劝不动大鬘，灵机一动，就转了话题：「那么我们一块去河里洗澡好吗？」大鬘高兴地答应了。
于是他们一起来到河边，准备脱衣下河洗澡。

这时，护喜抬起右手，指着不远处的房屋说：「大鬘啊，迦叶佛的精舍就在前面，我们一块去吧。」
大鬘不耐烦地回答：「去那儿做什么啊？」

护喜一把抓住大鬘的衣服，拉着他向前走去，大鬘就顺势把衣服脱掉，转身往回走。护喜一见这情景就急了，他不顾忌讳，一把抓住大鬘的头发，往回拉。

「你这个护喜！不怕掉脑袋啊？」大鬘惊叫道。

当时，这个国家法律规定，任何人不许抓别人的头发，如果抓了，就要被斩首！

护喜坚决地说：「我就是不怕掉脑袋！今天拼死也要拉你去见佛陀！」

大鬘忽然转念一想：「他这样做一定是有道理的，否则他怎么敢冒死抓我的头发呢？」于是才对护喜说：「护喜，你放开我的头发，我跟你去就是了。」

护喜松开手，大鬘整理好头发，穿上衣服，俩人一起来到迦叶佛的精舍。

护喜顶礼后，向迦叶佛说道：「这位大鬘公子是和我从小一起长大的好朋友，然而他现在还没有接触过佛法，更没有皈依三宝，希望世尊可以为他开示，使他明白佛法的道理。」

大鬘看着迦叶佛，心里有些不相信地想：「别人都说，佛有三十二相，八十种好，而今天看来似乎还缺少两种相好哩！」

这时，迦叶佛已经看穿了大鬘的心思，便伸出「广长舌相」用舌头遮盖自己的脸、额头、耳朵七遍，后又缩回口中。舌面发出的五色光，遍布三千大千世界，使日月失辉，光芒又绕迦叶佛身体七遍，从自己头顶上融入。

迦叶佛又施神通，单独在大鬘眼前示现各种奇妙的景象。大鬘看到迦叶佛具足三十二种相好，并具足大威神力，高兴得不得了。
迦叶佛又对大鬘讲了三皈依、五戒、及行菩萨道的功德。

大鬘听完佛说法后，即向迦叶佛顶礼，说道：「我今忏悔往昔身、口、意所造的一切恶业，乞请伟大的佛陀能接受我的忏悔。从今以后，不敢再造恶业。」他反复说了三遍，迦叶佛即默然允诺。这时，大鬘和护喜一起顶礼佛足，满怀欢喜地返家。

在回去的路上，大鬘对护喜说道：「护喜，你真是没有福报啊！我真不愿再见到你，也不愿再听到你的名字。」

「为什么？」护喜惊讶地问。

「你既然早就听到这么好的佛法，怎么还能在家呆得住？而不会想赶紧跟随佛陀出家修行。」

护喜说：「情况不同啊！我的父母年纪大了，又都双目失明，如果我出家了，谁来照顾他们呢？我出家修行，他们一定会饿死的，所以我现在无法出家呀。」

大鬘说：「我听闻了迦叶佛讲述的佛法后，知道了因果，也明了了佛法难闻，所以，我打算放弃权贵的身份，皈依到迦叶佛座下修行。」

护喜听了，高兴地说：「太棒了！您真是个有福之人！」

大鬘又绕护喜三周，向他合掌感激地说道：「如果以前我的身、口、意三业对你有不好的地方，还请你原谅。正因为有你，我才能够听闻佛法。」

大鬘拜别了双亲，便返回了迦叶佛的精舍，成为一名年轻的僧侣。

世尊说完这段故事后，即对舍利弗尊者说：「那大鬘童子就是我的前身，大鬘的父亲就是我的父亲净饭王。护喜反复劝我学佛、修道，实在是我的善知识啊！以前我曾对护喜说过：『迦叶佛不过是一个秃头而已，能有什么修行。』因此转世后便感召受苦行六年，每天只有一粒麻、一粒米的果报。因果业报确实所言不虚。」

紫ず言

阿群王的前世今生

过去，菩萨有一次转世为国王，名叫普明。

普明王是个施行仁政的国王，他的国家百姓众多，国土辽阔，举国皆沐浴在他英明仁慈的恩泽中。人民经常称赞普明王是有着菩萨之身、菩萨之心的君王。

在普明国王的邻国，有个叫阿群的国王，却是个令臣民闻之胆寒的恶王。他曾经绑架了九十九个邻国的国君，后来因为受到第一百个国王普明王借机为他讲述佛法，令阿群王心生忏悔，因此将这一百个国君安然送回他们的国家。

阿群王后来转世投胎，成为一个太子。娶了王妃之后，迟迟没有生下儿女，老国王非常着急，便挑选国境内的许多美女给太子纳为妾，希望可以早点生出小王子。

谁知那太子日夜流连后宫，早把王妃拋到九霄云外，日日不理朝政，终于连老国王也容忍不了。老国王怒道：

「你个淫孽！儿子不见你有半个，只会整日在后宫穿梭，不务正事！」

盛怒之下的老国王为了处罚太子，便将太子关在十字街头中的一个铁笼内，让所有市民从面前路过时，当面痛斥侮辱他。

「该死的东西，晦气！呸！」

「不要脸的玩意又不老实了吧？」

在街上每过一人必定对太子骂个几句，等到九十九个人过去，太子因为情绪过于纷乱，引起气血攻心，气绝身亡。于是太子的魂魄又转世投胎。

这次，太子转世的时代正值佛陀在舍卫国说法的时期。

在这一世的恶王阿群转世成为一个从小丧父，与寡母相依为命的孩子。由于境遇堪怜，阿群也就更加知人懂事。长大后跟随一名婆罗门教师学习，行为举止，恭敬有礼。他的老师对阿群相当信任，每每外出时将全家悉数托付给阿群代为照料。

但是俗语所说：「人在屋中坐，祸自天上来。」

由于阿群的老师经常不在家，他日夜不停地为老师看护家小，亲自办理大小所有的杂务，却因此招来了师母的爱慕。

「阿群，我早就喜欢你了，你怎么不搭理我呀。」师母乘丈夫不在家便一把拉住阿群不放。

「师母，我修身炼道，世间长者男的如同我的父亲，女的如同我的母亲，更何况你是师母。就是大火烧身我也不能做出有违礼教之事！」阿群说罢就冲出了门，不敢再待在屋里。

谁知，师母被阿群拒绝后，恼羞成怒，等老师回来她便对老师哭诉：

「您那个弟子阿群简直禽兽不如，他对我非礼！您不是说他这样好那样好吗？这下您叫我怎么有脸活下去？」

老师一时误信了妇人的话，生气地设了一个陷阱想惩罚阿群。

「你想成仙吗？」老师问阿群。

「是的，我想成仙。」阿群很直爽地回答着。

「那么从现在起你就去杀人取指，等杀取一百个人的手指后，就让你成仙。」

阿群于是拿起利剑出门杀人去了。他很快就在路上杀了九十九人，得到了九十九人的手指，此举震惊全国，大家皆门户紧闭，路上半个人也没有。

阿群的母亲知道众人所害怕的杀人魔就是自己的孩子，便走到街上想规劝阿群。远远的，她的母亲就看到阿群在街上四处搜寻。

此时，阿群正因为还缺一个人的手指而发愁呢？一见母亲来，他兴奋地想：

「母亲活得很苦，不如送她上天享福去算了。」

这时，佛陀知道了，心想：「因为邪教惑众，以致天下人遭此祸乱。」于是，佛陀变成一个修行的比丘走在阿群前面。

阿群一看到比丘，大声说：「哈！哈！这是你自己送上门，不拿白不拿。」

原本杀母的念头转而想杀比丘，于是紧追不舍，但是好不容易追上了，正举起剑要砍，却又马上落后了一大截。阿群追得上气不接下气，不由又气又喘地叫道：「比丘！比丘！你停停啊！」

「我停下来了，你却不肯停止。」那比丘说。

阿群顿时感到当头棒喝，再看看手上握着的剑，心中猛一惊醒：「啊！我竟在做恶！」

阿群立即扔了血淋淋的利剑，五体投地对着比丘忏悔。接着他便追随比丘回到精舍，剃度出家了。

那渡化阿群的比丘，就是佛陀的化身。在世尊的开导之下，聪慧过人的阿群，很快便有了修行的体悟。

这时，国王听到阿群祸害百姓，已杀了九十九人，便亲自率领大军前来征剿。听说世尊已超度阿群为比丘了，十分惊讶。于是他到精舍对佛陀说：

「世尊，我来看看那个阿群到底如何，明日愿设素斋款待阿群。」国王虽然对着佛陀说话，眼睛却望着出家的阿群。
「只能在厕所里，如果在殿里就不行。」阿群回答。

虽然阿群曾铸下大错，但他现在是一位比丘，为表示尊重，国王答应阿群的请求后，便命令下人改造厕所。虽然国王的厕所，富丽堂皇，但毕竟是国王排泄之处，不如一般大宫殿体面。国王只好将厕所的里外上下，从柱子到四壁，从茅坑到地上全都进行一番彻底的改装才罢休。顿时，厕所超过了宫殿的气派，充满了旃檀等种种香味。

阿群比丘依约前来。国王手捧香炉迎接他到原厕所处就座。用完国王称之为「便宴」的斋食美味，他慢悠悠地说道：

「国王，有劳您动此大礼。请问厕所前些日子的情形如何？」

「贤者，前日厕所脏臭不堪！」国王回道。

「国王，前日里你我可以在这里用膳吗？」

「当然不可！不过现在可以了。」

「为什么前日不可而今日可以？」阿群比丘又问道。

「因为我把它彻底改造了。」

「对的！」阿群比丘会心一笑说：

「我在未见到佛陀之前，就像日前的厕所，污秽不堪。因宿命有缘生于佛世，现在忏悔重生，不就如同今日的厕所除臭怀香了吗？一个无恶不做的坏蛋只要悔改前非，一样可以内外光洁，像明珠般地闪耀光泽。」

「想不到之前杀人如麻的恶魔阿群，现在却如此焕然一新啊！」国王听闻阿群比丘的一席话，心生欢喜，当下也归顺了佛教。
阿群比丘深知自己所造下的罪业难以磨灭，从此更是日益精进修行。

当时的普明王，就是现在的释迦牟尼佛。世尊曾授与阿群王的四句偈语，救了一百个国王，直至阿群转世为杀人魔，世尊又再次示现为比丘度他出家修行，更化解他犯下杀母的重罪。

阿群所杀的那九十九人，乃是他当太子时，被那九十九个人指面辱骂而丧失了性命，转世阿群便要他们还债，不仅杀身还有剁下他们的手指。但是阿群见到比丘后便放下屠刀，悔过自新，尤其是见沙门而弃母亲，就是一种慈心的萌发所致。所以阿群最后才能有见佛而改过，继而出家修行的因缘。

zhangxiaofan51

LZ辛苦啊！！！
多谢LZ发这么多有意义的故事！！