佛本生故事

紫ず言

起死回生的咒语

在波罗奈城有一个德行超群、精通法咒的咒文师，他是全波罗奈城名声最大的老师，教授着五百个学生。

有一个名叫桑耆沃的学生，从老师那学会了起死回生的咒语。但是，这个学生性情浮躁，他刚学了一部分，还没有掌握解咒的方法，便自满起来，不肯再学了。

一天，桑耆沃和他的同学们一起到森林中去捡柴，看见林间地上躺着一只死老虎。桑耆沃便对同学们夸耀：「嗨！老师教过我起死回生的咒语。我啊！能让这只死老虎重新活过来唷！」

「如果你真有这种本领，就快使出来让我们看看吧！不然我们可不相信呢。」说罢，同学们都纷纷爬到树上，从枝叶间探出头来，观看桑耆沃的表演。

桑耆沃站在死虎身边默念咒语，并用石子投掷死虎，那死虎一下子跳起来。

「嘿！你们看！我很了不起，很了不……。」只见老虎猛地向桑耆沃扑过去，一口咬住了他的脖子。没等桑耆沃明白是怎么回事，他就命归黄泉了！

桑耆沃一死，咒语失灵了，老虎也马上倒地身亡，两具尸体倒在一起。

同学们在树上都吓呆了，这一切发生得太快，他们都不敢相信自己的眼睛。大家慌忙地爬下树，背着柴回来，向老师报告了这件事。
同学们一边说，一边为失去了一个伙伴而伤心落泪。

老师也难过地摇着头，用手拍着学生的肩膀说：

「仁慈和善心，施前当三思；施于好为善，施于恶惹祸。孩子们！不辨善恶，滥施恩情的人，只会把灾祸引到自己身上来，慈悲的同时，也应该拥有智慧呀！」

「老师，原来起死回生的咒语这么危险啊？」学生哭着问。

「我教给桑耆沃起死回生的咒语时，本来应该一起教给他解除咒语的方法和行咒的规矩。可他刚学完起死回生之咒，就大叫说自己可以去普救众生，不愿再往下学，结果……。」

学生中有人也曾有过这样的经历，听了老师的话，羞惭得低下了头。

最后，老师慈悲地教导着所有的学生：

「学习中的浮躁是千万要不得的，你们一定要牢记桑耆沃的前车之鉴，以免重蹈他的覆辙啊。」

紫ず言

地底的金币

一位年已花甲的富老翁，有个年轻美丽，风流多情的妻子，还有个视如珍宝的儿子。

老富翁常常暗自发愁：「我的妻子这么年轻，又这么漂亮、多情。一旦我死了，她一定会跟别的男人结婚，那么我辛苦一辈子挣下的家财岂不都要落到别人手中，我嫡亲的儿子不就得不到遗产了？」

这念头困扰他许久，使他闷闷不乐，茶饭不思，终日哀声叹气，认为活了一辈子太不值，死后别人马上会背叛他、忘掉他，他的富有和成就会化为乌有。

「对了！我何不事先把钱财埋在地底呢？」一天他忽然想到。

第二天，他带了一个名叫难达的家奴，这难达平素老实，甚是值得信任。他和难达把钱全都埋在一个树林里，然后一再交待难达说：

「我忠实的仆人难达啊！在我死后，请你告诉我的儿子，我的钱财全部埋在这里。你们绝不要抛弃这座森林，这是我一生的心血和汗水呀！」

他办成了这件事后，算是完成了心中最大的一桩事，不久就含笑而逝了。

光阴荏苒，儿子渐渐长大成人了。一日，他的母亲对他说：

「孩子，你父亲生前是城里的大富翁，可是他带着家奴难达把所有的钱财都埋起来留给你了。你去把它们挖回来，成家立业吧。」

儿子跑去问难达：「叔叔，我爸爸可曾在哪儿埋了他所有的钱财？」

「是的，主人。」难达俯首答说：「老主人把钱财埋在树林里。」

「叔叔，那我们一道去把它们都挖出来吧。」

他们带上锹和篮子，来到他父亲去过的树林。

儿子又问难达：「叔叔，钱财在森林的哪里呢？」

难达向前走去，走到埋钱的地方时，忽然停下了脚步。

这时，他斜眼扫视了一下在不远处跟随着的少主人，脸上闪过一丝不怀好意的笑：「我真傻，十几年来竟然没有想到这个念头。我何必告诉这傻小子钱财埋在哪儿呢？除了老主人外，只有我难陀一个人知道这儿埋着一笔数目庞大的钱，我大可以自己挖出这些钱，带着钱逃得远远的，过好日子去啊！」

难达想到这里，就把脸一沉，转过身来，对着青年气冲冲地叫道：「你这好吃懒做、异想天开的小子，这里哪有埋着你的钱财？」
这青年很有教养，难达的一切他都看在眼里、听在耳中，但他什么也没说，便带着难达回家了。

过了两三天，青年又带难达去树林，可旧事重演。他还是没有还嘴，又默默地带着难达回家了。

「难达每次动身的时候都还准备要把埋钱的地方告诉我，可是一到树林中又变了脸，还骂我，这是怎么回事呢？」青年回到家中，心中苦思不解。

「哦，对了！我何不去问问我父亲的朋友，那位依然健在的叔叔呢？他一定什么都知道，也一定会乐意把一切都告诉我的。」此时，青年心中想起父亲的挚友。

他赶紧去拜访父亲富有的朋友，他是一位非常有智慧的长者。青年向他讲叙了事情的来龙去脉，然后问说：「叔父啊！你能告诉我，究竟是怎么一回事吗？」

「孩子！」长者笑吟吟地望着他说：「难达站着骂你的地方就是埋钱财的地方啊！他是见财起了贪心，所以才与你反目，对你不忠。你只要在他又骂你的时候推他一下，对他说：『你嚷嚷什么，开始干活吧！』他就会服服贴贴地与你一起挖出钱财，运回家去的。你父亲生前非常富有，给你留下了大宗财产，你拿着这笔遗产，好好开始立你的家业吧！」

青年谢过长者，向他行礼告别，回到家中。
他再次带着难达，来到埋钱财的树林里。难达走到埋钱的地方，又开始破口大骂。

这次青年却不再理他，用力地推他一把，大声吼说：「你这个不忠实的奴才！还不快住嘴，跟我一起干活！」

难达听了小主人的吼骂，一时楞住了：「小主人该不会已经知道钱埋在哪儿了吧？」

「不不不！他一定是在诓我的！」于是难陀又骂了起来。

但是他看小主人丝毫不理会他的辱骂，自己拿着铁锹，在他脚下这片地方卖劲地挖起来的时候，知道再也瞒不住了。

此时，难达羞惭得无地自容，脸一直红到耳根。小主人只是用力挖着，也不搭理他。难达的骂声越来越小，最后没有了。过了一会儿，他也讪讪地拿起一把锹，跟着主人挖起来。

他们挖了一个深坑后，还是没有挖到半样东西，小主人正在疑惑时，只听「锵！」的一声，他的锹碰到一个硬硬的东西，捡起来，擦干净一看，「是金币耶！」他们高兴极了，铁锹抡得飞快，不一会，已挖出一堆金币。他们趁着月夜，一直挖到天明，确信不会再有了，才又重新掩好坑，把金币装入篮子里，由难达先回家赶来牛车，两人一起把这笔巨大的财产运回家去了。

此后，这位年轻人就以父亲留下的财宝做为本钱，开始做生意。由于资本雄厚，他又聪明灵活，生意做得非常好。

他恪守着父亲朋友的训戒，一边做生意，一边还没忘了为人之本。他孝敬母亲，善待家奴，救济穷人，做了许多善事，全村的百姓都知道他。他一生中积累了很多财富，也积累了很多善行，一生都过着富足的生活，而死后更安然地升天了。

紫ず言

竹蛇爹

在梵授王治理国家的时代，菩萨降生在迦尸国一个富有的商人之家。菩萨长大成人后，渐渐领悟到世间一切祸患都是人类无止进的欲念所招致，只有消除这些欲念，才能达到真正的解脱。

于是，菩萨收拾了简单的包袱，脚穿草鞋，身穿布衣，舍弃原来荣华富贵的生活，步行数百里，到喜玛拉雅山去做隐士。他一路餐风露宿，从恒河中汲水而饮，在恒河中濯足洗脸，一直走了许多个月才到达他向往的地方。

在一段时间的禅定生活中，菩萨修行的境界在不断地进步中，也有了五种神通。后来，他的声名远播，许多人不远万里前来追随他，拜他为师。菩萨在那里，成为众多苦行者的老师。

喜玛拉雅山的山坡上有一条小蛇，经常爬出来外边悠游闲晃。小蛇无意中爬进了一个苦行者的净修室中，这位苦行者见到小蛇，产生喜爱之心，把它收养在一个竹笼里，像自己的孩子一样照顾着。

这条被收养在竹笼中的小蛇，被众人称为竹蛇。苦行者待竹蛇尽心尽意，无微不至，有如对待亲生儿子一般，众人便戏称他为「竹蛇爹」。

菩萨听说了竹蛇的事情后，便把那个苦行者召来：「听说你养了一条蛇，这是真的吗？」

苦行者诚实地回答：「是的！」。

「你如今正在修行，切不可与蛇接近，快将它放归山林吧！」菩萨劝诫着苦行僧。

苦行者因为长久与小蛇相处，感情深厚，已经分不开了。于是，他便向菩萨解释说：

「这条蛇与我互通灵性，它尊敬我如同尊敬老师，它已经成为我的亲密伴侣和精神寄托，没有它，我会活不下去的。」

菩萨无奈地摇摇头，说：「玩物丧志。爱欲乃是一切祸患的根源，你将来会因这条蛇而丧命的！」

苦行者爱蛇心切，不听信菩萨的劝告，一意孤行地继续将竹蛇养在屋中，像从前一样尽心地喂它、宠它。

有一次，所有的苦行者都相约出去采集果子，他们来到一个地方，见那里的果树长得非常茂盛，于是就在那儿多住了几天，以便多采集些果子回来。

「竹蛇爹」也随大家一起出去采集果子，但这次他不能带竹蛇去，只好把它放在家中。

几天后，牵肠挂肚的竹蛇爹一进家门，第一件事便是去看望竹蛇。

他一边走一边想：「我这几日在外饱尝野果，却苦了它在家中挨了数日的饿。我今天一定要好好地慰劳它。」

竹蛇爹急忙着打开竹笼门，把手伸进去，抚着竹蛇的头说：「来，孩子，你饿坏了吧！」

竹蛇这几日饿得心中发慌，正在恼恨之中，它怒不可遏地一口咬住了伸进来的手。

竹蛇是一种剧毒的蛇，所以苦行者顿时中毒倒地，丧生在竹蛇身旁。这竹蛇深知它过去的那种终日饱餐的好日子已经结束，便窜出笼子，逃回树林中去了。

当其它的苦行者看到竹蛇爹中毒身亡的情景，又惊愕、又悲痛，急忙跑去报告菩萨。

菩萨吩咐将遇难的苦行者收敛起来火葬。在焚化尸体之际，菩萨坐在众苦行者中间，念了一首偈颂：「刚愎自用者，不听善者劝；犹如竹蛇爹，命丧旦夕间。」

菩萨向凝神静听的众弟子宣讲说：

「这位苦行者修行时心神不静，一边在追求禅定，另一边却想给自己的精神寻求另外的寄托。他盲目宠爱一条蛇，而不问对象是善是恶，一味把信任和精力施授予它，这无疑是引火自焚哪！」

菩萨慈悲地告诫所有的苦行者，让他们都能够安于禅定的法乐中。苦行者们从此净化心念，潜心修行，制约自己的一切爱欲。

菩萨往生之后，他的灵魂安然升入梵界。他的追随者们仍遵循他的训戒，经过苦心修修，个个相继升入梵界天上。

紫ず言

巧妙三谏

古时候，在波罗奈国，有一个横征暴敛的国王，不但不依法治国，还不断地压榨百姓，与民争利，为自己聚敛钱财。人民不堪忍受，逐渐对国王产生了不满和反抗的情绪。国王身边有一个聪明的大臣，是菩萨所转生的，他看到这些，就想找个机会来劝谏国王，使他改变治国之策。

当时，国王正在大兴土木，用民脂民膏来建造御花园。花园中有一座供国王休息的大厅，还未完全竣工，屋顶刚刚架在承受屋瓦的椽子上。

一天，这位大臣陪着国王去巡视御花园的工程，国王进入大厅中，抬头望见刚架上的屋顶，生怕掉下来砸着自己，便急忙护着头走出去。

国王站在大厅外面看着屋顶上光秃秃的几根椽子，心想：「这些椽子怎么能顶住这沉重的屋顶呢？」

他转过脸来询问跟随在身边的大臣，念了一首偈问说：

「一腕半厚圆屋顶，八根椽子拱卫它；
椽子为何不断裂，屋顶为何不落下？」

大臣听了之后，心想：「我劝谏国王的机会来了，不妨就用此事做个比喻，让国王明白治国的道理。」便也用偈颂回答国王：

「弧形椽子三十条，整整齐齐往上绕；
结成一体承压力，屋顶架住不会掉。
智者身边挚友多，诚心诚意相辅佐；
犹如椽子撑屋顶，福星高照永不落。」

听到大臣这么一说，国王不由地思考起自己的所作所为来：「没有屋顶，椽子就没有什么支撑力，椽子不能结成一体，屋顶就架不住了。椽子一旦断裂，屋顶就会塌下来。一个违背正道的国王，不受臣民爱戴时，不也正是这样吗？」

大臣笑着说：「英明的大王啊！一个国王不能令大臣拥戴，不能团结朋友，不能管理好军队，得不到百姓的支持，国家就会陷入分崩离析的局面，结果就是国王被推翻。做为一国之君，应该遵从正道，实施仁政。」

听了大臣的劝谏，国王内心思虑着：「看来我该好好检讨一下自己的所作所为。」

这时候，仆人献上来一个香橼（ㄩㄢˊ）。国王把它拿在手中，对大臣说：「我的忠臣，请吃个清新的香橼吧！」

大臣接过香橼，回答：「大王啊！不懂得怎么吃香橼的人，吃起来又苦又酸；而懂得怎么吃香橼的人，知道怎么去掉苦涩味，保留酸味，才能领略到香橼的好。」

随后，菩萨又语带深意地念了一首偈颂：

「香橼不削皮，入口味苦涩；
  果肉有滋味，不能带皮吃。
  智者在城乡，坚持行正道；
  聚财不害民，征税不施暴。」

大臣与国王一边交谈着，一边四处观看。说着说着君臣俩来到了莲花池，只见满池鲜艳盛开的莲花，出污泥而不染，在水中婷婷玉立。
国王对菩萨说：「我的忠臣啊！你看那美丽娇艳的莲花长在水中，却不受那污泥的沾污。」

大臣看看国王，又看了满池高洁的莲花，回答说：「犹如池中莲，根白长水中；不染污泥水，花开火样红。仁慈忌暴虐，清白避罪愆；污点不沾身，犹如池中莲。尊敬的大王啊！做为一国之君，也应该如此治国行事呢！」

国王听了菩萨的劝谏，明白了许多治国的道理。从此，他依法治国，广行布施，对百姓施以仁政，对自己严格要求，做了许多善事。从此，国家繁荣富强，人民安居乐业。

紫ず言

贪吃蜜草的小羚羊

在御花园的匾额上，纪录了一件有趣的事。

波罗奈国有一个国王，名叫梵予王。梵予王十分喜欢清静，便派人建造了一个十分美丽、幽静的御花园。掌管这个花园的园丁叫做删阔耶。

删阔耶在御花园里也栽种了许多许多的果树，到了果子成熟时，他就每天采集各种鲜花和香果，奉献给国王和王后，因此，删阔耶也深得国王的喜欢。

有一天，一只小羚羊误入御花园，采食花园里的鲜花和香草，碰巧被正在剪修果树的删阔耶看到了。删阔耶并没有惊动这只十分可爱的小羚羊，而是任它到处游逛。从此，这个小羚羊就经常到这里采食鲜花、香草。

园丁照常捧着鲜花和香果到宫去奉献给国王和王后。国王问园丁：

「删阔耶，近来御花园里可有什么有趣的事吗？」

「陛下，小臣没有发现什么特别有趣的事，不过，最近常有一只可爱的小羚羊光顾您的御花园，吃些鲜花和野草，游玩一番后再离去。」

国王听说御花园里有了小羚羊，感到十分新鲜，就对删阔耶说：

「我很想见见这只小羚羊，你有办法把它送进宫里来吗？」

删阔耶想了一下，便对国王说：

「陛下，我有办法，只要陛下赏赐给我一些蜂蜜，我就可以让它自动到宫里来。」
国王听了十分高兴，立即叫人给了园丁许多蜂蜜。

园丁把蜂蜜拿到御花园里，在小羚羊经常出没的道路两边的花草上涂抹蜂蜜，自己则远远地藏了起来。

这天，小羚羊又来到御花园，边走边玩，不知不觉就来到了删阔耶涂抹过蜂蜜的地方。它吃了几口涂了蜂蜜的花草，顿觉香甜无比，而且越来越爱吃，等牠把这一带的花草吃尽了，再吃别的地方的花草，就觉得索然无味了。

于是，这只爱吃蜜草的小羚羊，就每天到御花园里来，专吃这种涂有蜂蜜的花草，也不再到其它地方觅食了。

隐藏在暗处的删阔耶经过几天的观察，看到小羚羊果然被香甜的蜂蜜迷住了，就从花草丛中露出了身子。开始的时候，小羚羊看到删阔耶还不免有些害怕，后来时间一长，小羚羊也就感到无所谓了，而且，渐渐地敢走到删阔耶的身边去玩。

又过了一段时间，小羚羊居然敢到删阔耶的手上去取食蜜草了。

等到小羚羊已经和删阔耶很熟悉了，删阔耶便用篱笆把御花园通往王宫的道路围起来，并在地上撒了许多枯枝烂叶。然后，删阔耶便在自己肩上挂上一个盛满蜂蜜的竹筐和勺子，又在腰带上系上一捆花草，等到小羚羊再次出现的时候，他便把小羚羊招呼到自己身边，先喂了小羚羊几口沾了蜜的花草，随后就顺着通往王宫的小路走去。

他边走边往地上撒了一些涂上蜂蜜的花草，小羚羊也就跟在删阔耶的后面嚼食这些蜜草，根本没想到这是园丁使下的计谋。

小羚羊不知不觉地跟着园丁来到宫里。每进一道宫门，侍从们就关闭一道宫门，小羚羊很快就被删阔耶引诱到了国王的宫殿上。

这时，小羚羊才发觉自己上了大当，它看到国王、王后和手持武器的卫兵，感到十分害怕，急忙返身往回跑，可是，宫门全都关闭了。

小羚羊毫无办法，只好被卫兵套上了枷锁，从此变成国王玩赏的动物。

国王奖赏了园丁删阔耶的聪明才智，并让手下的文官把这件事记载下来，写在了御花园的匾额上。

不过，后来的人，看到匾额上记录的这件事，却不是夸赞园丁的智慧，反而是这样评价的：

「小羚羊之所以终身失去了自由，都是贪食园丁蜜草的下场。」

紫ず言

参谋妙劝国王

从前，有一个美丽的王国，叫做波罗奈国，由梵授王统治着全国的一切，人们在这里安居乐业，过了一代又一代。

就在这个年代，菩萨投胎转生到一个大臣的家里，从小接受大臣细心的栽培，使他长大之后，学识渊博，富有智慧，并成为国王的参谋。

当时国王因为怀疑自己的儿子要谋夺他的王位，所以非常害怕，终日惶惶不安，千方百计地控制和监视着儿子的行动，到最后甚至找借口把儿子赶走了。

王子无奈，又不敢违抗父命，只得携带着妻子出了宫城。他们走了很远很远的路，妻子一路上仍然尽心地侍奉着王子。

后来他们夫妇俩走到了邻国的一个小村子，便在那里住了下来，虽然日子清苦，但是两人相互扶持，日子倒也安稳，王子的心情也渐渐平静下来。

后来国王去世了，王子必须回去继承王位，他赶紧吩咐妻子收拾东西，准备回到他的王国波罗奈去。妻子听到这个消息也非常高兴，连忙收拾好随身物品，匆匆地踏上了回国的路途。

但是，在回途中，王子对妻子的态度越来越不尊重，因为他认为自己马上要当国王了，渐渐开始看不起与自己共患难的妻子。

这天，他们路过一个小村子，夫妻俩都感到非常饥饿。有一个好心人拿来一包干粮，对王子说：「这些给你和你可怜的妻子吃吧！」
「谢谢你，好心的人。」王子接过干粮，就自顾自地大口吃起来，一点儿也不分给他的妻子。

妻子看到这情景，伤心极了，心想：「好狠的心啊！」妻子心中暗暗不平。

经过数日的奔波，他们终于回到了波罗奈国，王公大臣和全城百姓都来迎接王子的归来。王子顺理成章地登上了王位，并立妻子为王后。万民为此欢呼，祝贺新国王的登基。

在登基典礼上，国王得意洋洋，不时轻蔑地看着王后，他认为让妻子做王后，已是天大的恩赐，所以从此之后，国王就再也不给王后什么应有的尊敬和荣誉，也不关心她的生活。

因此王后心里更加痛苦，虽然贵为国母，生活用品却时常短缺。

这时，老国王的参谋看到王后这样的处境，非常同情她的遭遇，心想：「王后仁慈善良，并且用心地侍奉国王，真心爱护国王，国王却对这一切视而不见，毫不关心王后的生活。看来，我应该想办法让国王尊敬王后，并懂得珍惜王后。」于是，参谋来到了王宫求见王后。   

「有什么事吗？参谋大人。」王后问道。

参谋故意说：「王后啊！王公附近有许多孤苦无依的老人，您怎么不布施一些东西给他们呢？哪怕只是一小块可以遮衣的布条或一个饭团呢？」

「参谋大人啊！你有所不知。我自己一无所有，又能赐给他们什么呢？现在的陛下什么都不给我。不说别的，连在他回来继承王位的中途，得到了一包干粮，也不肯分给我一点儿啊！」王后痛苦地回答。

「王后，您敢不敢当着大王面说这些话呢？」

「我敢！我当然敢说。」

「那好，等一会儿我在大王面前向您提问时，您就这样说。今天，我要让他了解您高尚的品德。」说完，参谋大人就先一步来到国王的大殿，站在国王面前。

过了一会儿，王后也来到国王的身边。于是参谋大人向王后问道：

「令人尊敬的王后啊，你怎能如此狠心，为什么不赐给王城里孤苦的老头们一些生活用品，哪怕是一段布条或者是一个饭团呢？」

「参谋大人啊！不是我不给。陛下什么也不给我，我又能赐给你们什么呢？」王后回答。

「什么？可是，你不是我们的王后吗？」参谋大人故意显出很吃惊的样子说。

「参谋大人啊，如果不受到尊敬，就是身居王后之位又有什么用呢？现在，除了冷淡，你们的国王还会给我什么呢？当初，在回波罗奈继承王位的途中，我们曾得到一包干粮，他都不肯分给我吃一点儿，而是独自一人把干粮全吃掉了。现在，虽然我贵为王后，但又能有什么奢求？我就和城外那些孤苦老人一样，一无所有啊！」

「大王啊！当真有这些事吗？」参谋问国王。

国王点头承认。

参谋见国王承认确有此事，便又对王后说：

「王后啊，如此说来，国王早就不爱您了，他如此对待您已说明了这一切，那么您为什么还一直住在这里呢？在这个世界上，没有爱情的结合是非常痛苦的。您看！您和国王住在一起，国王不但不爱您，而且对您冷酷无情、不给您各种用品。您想想，这种结合是多么痛苦！众生是以爱对爱、以爱换爱的。如果发现了某一方已经不爱自己，那么就应该结束这不幸的婚姻，到别的地方去。这个世界广阔得很，有许多善良的人们，您又何必在此苦苦守候呢？」

国王听了参谋的这些话，想到王后从前对自己不离不弃，甘苦与共的情感，内心深感后悔与惭愧，自知如此对待王后实在不公平。于是，马上宣布给予王后一切应得的权利。从此以后，国王与王后和睦相处，共享至终。

紫ず言

太子悟道

佛陀曾经在波罗奈国的狩猎场上，为众生讲说佛法，很多人听到消息便纷纷前往波罗奈国的狩猎场。

这个消息不胫而走，周围许多国家的太子也准备一同前去拜见佛陀。于是，大国的太子带领着各小国的太子，共五百余人，一起来到世尊说法的地方。顶礼世尊之后，众太子都面向佛陀坐下，准备听闻佛陀说法。

世尊先让众人陈述自己的疑惑。

众太子对佛陀说：「佛法精妙高深，对于一般的人来说是高不可攀的，但不知道在国王、太子、大臣以及富贵长者中，有没有抛弃江山社稷、置自己的臣民而不顾，舍弃王后、王妃或爱妻、爱妾，放弃荣华富贵和天伦之乐，而投身佛门做修行沙门的呢？」

世尊回答：「世间的江山权势，富贵荣华，以及各种享乐，其实都不过是一场梦，都是过眼云烟，最终都会消失。国王、太子们不能获得真道，有三个原因：

第一，骄横跋扈，我行我素，而不去努力修习佛法中精妙绝伦的道理；

第二，只知道贪取钱财，而不去救贫济苦；与民争利，霸占百姓的财产而不与大家共享；

第三，不能戒除淫欲和各种享乐，也排除不了有朝一日被政敌推翻、被囚禁的恐惧和烦恼，更不想出家做沙门，去为百姓讲解佛法，消除人们的痛苦。」

「那国王、太子等皇家的人，要如何才能成佛得道呢？」一位太子问道。

佛陀回答：「一样有三种做法。第一，从小钻研佛法，管理朝政，以佛法、仁政，带领百姓广行十善法；第二，救苦济贫，与百姓有福同享，患难与共；第三，能够经常思惟人生无常、生命短暂的道理。知道应该投身佛门出家做沙门，才能断绝痛苦的因缘，不用继续在痛苦中生死轮回。只有能做到这三件事，贵为国王、太子等皇家的人，才能成佛得道。」

世尊接着又说：「我的前世曾转生为国王，名字叫南国皇帝，王宫中以七宝供奉，过着非常优裕的生活。但国王却考虑到，人生无常，朝不保夕，应当广积福德，以求得真道。于是，他便广善好施，与百姓共享天下的财物。然而，岁月不饶人，有一天，头发稀疏的国王突然从满头的白发中拔下几根头发来，放在桌上，哭着说：『转生投胎的时候又到了，再不出家修行，恐怕来不及啦！』

于是国王出家为僧，断绝贪图享乐等欲望，出入于山林之间。国王人寿终结之后，转生在天上，成为天帝的太子。后来，又转生到人间，成为一国之王。等到他看到自己又满头白发时，便又出家为僧。在多次转生过程中，既当过父亲，又当过儿子；转生过天帝，转生过国王、太子。总共转世三十六次，在数千万年期间，周而复始，但总不忘行善修行，于是最后终于解脱得道。」

听完佛陀这番话，在场的国王、太子以及百姓个个都法喜充满、激动万分，他们纷纷求五戒而成为佛门居士，后来都证得初果的修行境界，断绝了种种烦恼。

紫ず言

不准时的公鸡

从前，在波罗奈国的西北地区，有一位全国闻名的老师，门下有门徒五百余人，都是些聪慧能干的年轻人。

为了能准时起床苦习技艺，这些门徒特别养了一只报时的公鸡。每天鸡鸣而起，钻研技艺。不幸，这只忠实的公鸡突然死了，门徒们顿时感到十分不便，于是就留心再找一只来。

一天，一个门徒在坟地的树林中捡柴，忽然听见鸡啼，不禁大喜。他循声而去，果然发现一只大公鸡，便将它抱回来养于学院的笼中。谁知，这只公鸡从小在坟地中长大，既无父母引导，也无兄弟姐妹熏陶，所以有时半夜啼叫，有时白天啼叫，从无定时。

当公鸡半夜啼叫时，门徒们以为天快亮了，便摸黑或掌灯起床，专心习艺。到日出时分，他们已是困乏不堪，昏昏欲睡，无法继续用功。当鸡白天啼叫时，高亢的啼声让门徒们心意烦躁，谁也无法集中精力记诵经文。门徒们个个埋怨说：

「这只鸡不是半夜啼叫，就是白天啼叫，妨碍我们完成学业，从来不准时，干脆杀了它算了！」门徒怨声连连，在忍无可忍之下，抓住了公鸡，把它宰了。事后才去报告老师。

老师沈吟半晌，说了一首偈颂：

「既无家教，又无师事；时与非时，全然不知。」

「看来这只鸡，是因为没受教育而死于非命的啊。」

老师教诲众弟子说：「人在不同的时刻，担负不同的角色。有时候该挑大梁，有时候要无声的做一根小木钉；有时是一片砖瓦，有时候是屋边一块砾石。只有那有『自知之明』与『知人之明』的人，才能发挥自己的天赋，配合众人。否则，可就跟这只不按时啼叫的公鸡一样，是『非时啼』！」

老师借着公鸡的事件教导弟子要懂得「知人」与「用人」。

紫ず言

镜面王的天眼

过去有一个国家叫迦尸国。这个国家的国王，善于用严正的法典治理国家，因此很有政绩。在他的治理下，迦尸国风调雨顺，人民安居乐业，一副太平景象。

国王虽然治国有方，恩泽万民，但却有一件十分遗憾的事，就是已年过半百却一直没有子嗣。

不仅是国王和王后，就连全国的臣民和百姓都在担心未来国王驾崩后，谁来继承王位呢？全国国民每日都不断地为国王烧香祈祷，盼望着王后或王妃赶紧生个小王子。

或许是举国上下诚心所至，感动了老天，王后终于怀孕了！

十个月过去后，王后果然生下一子。但是奇怪的是，这个儿子面部是平平白白的肉面，没有眼睛和鼻子，只是在下面的部位有一张和正常人一样的嘴巴，能「哇！哇！」地哭着。

虽然儿子没有眼睛、鼻子，但到底是王室的骨肉。到了王子出生的第七天，国王仍然设宴集会，邀集群臣进行庆贺，并按习俗请了许多相师和道士，来为王子取名字。

按照当时迦尸国的礼法规定，国王儿子取名要参考长相、参考生辰八字以及父母方面的特征。因此，听到国王征集王子的名字，有个婆罗门就问：「国王老年得子，实在是我们全国的福气。请问哪位知道王子的身体有什么异于常人之处吗？」
宫内的一个侍从回答说：「王子出世以来，长得又白又胖，体格健壮，是帝王之相，只是王子的脸面平坦，除了嘴以外，并没有眼睛和鼻子。」

婆罗门听了，回答说：「既然是王室之胄，没有眼鼻，也没什么关系。那就根据王子的异相，取名镜面吧！」
为了让王子健康成长，国王和王后挑选了四个奶妈昼夜服侍小王子。一个负责替王子洗澡；一个负责为王子换尿布；一个负责怀抱哄逗；一个负责喂奶。  

小王子在奶妈们的细心照顾之下，一天一天成长。镜面王子虽无眼鼻，但是他博闻强记，又用心学习，刻苦研究法典，学有大成，并研习出一套治国之道。等到他长大成人，老国王命终，就把王位传给了没有眼鼻的镜面王子，王子便成为镜面王了。

虽然镜面王没有眼睛，但能洞察事情的毫米；虽然没有鼻子，却嗅得出香臭，王公大臣们都称镜面王独具慧心与「天眼」。因此当王子登基之后，把迦尸国治理得更为井井有条。

全国的老百姓，见国王虽然没有眼鼻，但治理国家的能力却远远超过了他贤能的父亲，让大家都感到不可思议。

当时朝中有个大臣，听说国王长有天眼，不太相信，多次想测试国王，但一直没有机会。

有一天，镜面王命令那位大臣负责改建宫殿，并要求新的宫殿要比现在的宫殿更胜一筹，不仅要在殿上刻好文学，雕上飞禽走兽、花草人物，而且要每个房间都要画上精美的彩画，让新皇宫充满艺术气息。

「哈哈！机会来了，我倒要看看国王是不是真有传说中的天眼。」那个大臣命人抓来一只猴子，并给猴子穿好衣服，然后把它放进一只用皮革缝制的大口袋里。

大臣把大口袋扛在肩上，来到镜面王跟前，对他说：「按照大王发布的命令，臣已经找到了为您建造新殿的能工巧匠，请大王指派他工作吧！」

镜面王耳听八方，早已洞察这是怎么一回事了。他心知这是大臣想测试自己是不是真有天眼，于是既不愠也不怒，不慌不忙地念了一首诗：

「看到此生灵，眨眼又乱蹦，秉性急又躁，脸面皱红红。
残折花果树，对人多不近，怎能造宫殿，放归野林中。」

众大臣见镜面王不用眼睛看，就知道大皮口袋里有一只猴子，果真具有天眼，人人称奇，同时也为有这样一位明君而感到欣慰，并且更加信服了。

紫ず言

鸟窝

在东方的野外有一座无名的山峰。在山上，菩萨从日出到日落，从日落到日出，不分昼夜地端坐着，专心致志地修持佛法，静虑禅定，不知不觉过了很长的时间。

在他身后有一棵高大的树，随着季节移转，枝叶由疏转密，开花结果。到了秋冬，落叶缤纷，尽管枯叶掉落在菩萨的身上，菩萨仍旧专心禅修，并未理会。

一天，菩萨突然觉得头顶的枝头上似乎有个鸟窝，常感觉到有鸟飞来飞去。菩萨在树下修持，心里便想：「如果我在鸟窝下有太大的动作或声响，就会惊扰小鸟孵卵，鸟受到惊吓使鸟蛋掉落的话，就会伤害了无辜的生灵了。」

于是他便向树冠外慢慢移动身体，避开正在孵卵的鸟窝，然后像往常一样，闻风不动地继续端坐修练，领悟道法。

「叽叽！」一天树枝间传来稚鸟的声音。

「真是万物有灵呀。」菩萨听到雏鸟的叽叽声，心中着实赞叹生命的可贵。

一个月过去了。

从树上传来了「喳喳、喳喳」的声音。

菩萨心里欢喜：「一定大多了吧，愿你们平安无事。」

「过两天该飞了吧。」菩萨牵挂起雏鸟是不是长翅膀了。

日升日落，又过了不少日子。

「噗噗、噗噗」

「世间万物皆有灵性，有情大众无论世人、动物、飞禽均皆值得爱怜，均有灵性。小小鸟儿长大了吧？『噗噗，噗噗』是不是搧动双翅的声音呢？哎！都过了这么些时月，该快能飞了吧？在你们的羽毛还没丰足，还不能振翅齐飞之前，就让我在这里守护着你们长大，直到翅膀长得够硬了，就自由地飞向蓝天吧！」

菩萨心里爱怜生灵，慈心关怀小鸟的快快长大，直到小鸟双翼丰满能够飞出之前，仍旧在原地苦苦修心，没有移动半步。