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笔者在网上浏览过不少宗教论坛、也加入过不少QQ群,总发现这么一个现象。信奉佛教的则一个劲的强调心性如何重要,对身体的修行(不是锻炼身体)差不多仅剩下静坐一途;信封道教的则又偏重与修习各种法术与对身体的修行,若有同道者一谈论对道、空性、心性的了悟则冷冷对之。
道教各经典也十分强调济世度人、修炼心性的重要性,为什么各道教板块或者QQ群探讨心性的言论就那么少呢?!而且不少同修动辄互相攻击,心胸狭隘、刻薄为词者亦不在少数!殊不知“道家最忌嗔心。嗔心一发,则气强而不柔,逆而不顺,乱而不定,三而不聚矣。修道者须如光风霁月,景星庆云,无一毫乖戾之气,而后可行功用力”。不少同修都知道道本术末,德为道基这些话吧?为什么不能按照这些说法好好修炼内心和道德呢? 所以,我认为道教板块除了法术、行气导引、通神逐异等等之外尽可以发些如何坚定道心,修持心性的帖子。
笔者自认见识浅薄,互联网浩瀚无边,没有见识到的交流平台肯定很多,其他地方未必如在下所说这种情况也未可知。所以欢迎大家纠正我的看法,欢迎拍砖。但还是不要人身攻击为妙吧,因为刚说了,同为修行者,心气平和是很重要的。
谨附 《清静经》,祝愿大家都有一颗清静之心!
老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静。男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地悉皆归。夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静,澄其心而神自清。自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。三者既悟,唯见於空;观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂;寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道,虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。
老君曰:上士无争,下士好争;上德不德,下德执德。执著之者,不明道德。众生所以不得真道者,为有妄心。既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;既生贪求,即是烦恼;烦恼妄想,忧苦身心;但遭浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得,得悟道者,常清静矣。
仙人葛翁曰:吾得真道,曾诵此经万遍。此经是天人所习,不传下士。吾昔受之于东华帝君,东华帝君受之于金阙帝君,金阙帝君受之于西王母。西王母皆口口相传,不记文字。吾今于世,书而录之。上士悟之,升为天官;中士修之,南宫列仙;下士得之,在世长年,游行三界,升入金门。
左玄真人曰:学道之士,持诵此经,即得十天善神,拥护其人。然后玉符保神,金液炼形。形神俱妙,与道合真。
正一真人曰:人家有此经,悟解之者,灾障不干,众圣护门。神升上界,朝拜高尊。功满德就,相感帝君。诵持不退,身腾紫云。 |
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