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本帖最后由 東莪' 于 2010-6-9 10:54 编辑
对于曼森的画，你完全可以用常态的思维说它是一种变态的所谓艺术，这种态度就像是对他的摇滚音乐的态度，“非接受即拒绝”；但更准确地形容，应该是从另一个角度上承认它是一种常态的异类艺术：视觉上的那些或强烈或阴暗的强烈刺激，主题选择上单一的运用死亡、灰暗等元素，都毫无散射的直接指向了一种黑暗艺术——“哥特”艺术。
哥特(gothic)这个词，起源于欧洲早期的一个叫作西哥特的部族，一个以破坏和掠夺为乐，以无知和缺少艺术品味而著称的部族,哥特刚刚降生，就被打上了“野蛮”的烙印。而当哥特真正作为一种文化被沉淀下来的时候，已是20世纪70年代末期的PUNK摇滚音乐浪潮退去之后的事了。哥特文化在其表面是与黑暗、死亡和痛苦所联系在一起的，但它所实际影射的修饰词语却应该是“和平而非暴力的、被动而接近宽忍的”。在对一些惯性问题“诸如战争、仇恨、痛苦、死亡”问题的探讨上，哥特文化总是呈现出一种孤僻阴沉的隐性气质，从产生至今，“哥特”文化从来被拒绝在主流的门外。
用哥特的思维方式再去看曼森的所有石板画和水彩画作品，挑剔便没有那么尖锐了。在视觉上的完全背离“惟妙惟肖”，实际上是曼森要求完全忠于本体的那种赤裸裸的真实。西方的艺术评论家，总倾向于认为曼森选择水彩画而不是油画来表现心中感受是明智而精确的，水彩与画纸之间的幻化使曼森笔下的死亡更加真实和残酷，使他笔下的人物或景物更加暧昧和阴暗：他用游离的惨白和惨灰来表现癫狂，用艳红和死黑来表现死亡或是世界末日。
在曼森的水彩画作品中，有几个主题是他所熟悉并重复使用的：“切腹自杀”(作品《你肯定你会得到安乐么？》和《用一种新的方法走向死亡》)、“世界末日”(作品《毁灭前夜》和《地球上的最后一天》)以及灰色系列的“自画像”。不难发现的是，曼森的惯性思维方式限制了他在绘画中想象力的自由发散；“哥特”在心中的复杂感受，压抑着他，使之更大意义上成为了一个哥特艺术的复制品，而不是哥特艺术中的“毕加索”。
而其实，哥特文化在艺术上除了复制，比如在建筑上对12到16世纪西欧哥特式风格的强烈复古倾向，包括复古哥特式建筑、哥特式雕塑和哥特式绘画等；还有更多的突破，比如而在文学上，哥特文化在漫长的演变中由最初的一种隐郁而诡异的神秘“黑暗文学”，逐渐变化为一种与19世纪的浪漫主义运动联系在一起的超现实作品，，尤以英国维多利亚时期埃德加．爱伦．坡以及玛丽．雪莱等一批作家所创作的恐怖小说为代表。这样从初始阴暗情调的简单复兴中所萌生的超自然、超现实的新风格，才让哥特艺术避免因过于陷入黑暗的自我世界而自生自灭。
美国著名评论人R.K.FINCH这样说道，“奇怪的色彩搭配，明暗光线的运用，曼森的画就是他的内心世界在画纸上的表现。”幻想、古怪还有言语中无法理解的痛苦，正如曼森在自己的网站上，所说的一句话，“艺术家，总是那些因为自己的天分而受到伤害的人们。”也许，这才是曼森在反对这个凡规的世界背后所留给自己的共鸣。
2002年9月20日，著名哥特摇滚歌手玛莉连．曼森的名为“诡异黄金年代”的个人水彩画展览正式向公众开放。作为一个一向不随潮流的摇滚歌手，曼森的艺术触角却不仅仅只停留在音乐方面，摄影、绘画和写作他也都曾尝试过，他怪异的容貌和极其违反常态的肢体暴露成了他的标志，也分明是期待发起一场对这个主流世界的“哥特革命”，作为一个歌手，他除了绝望的眼神外，还有一支有思想的画笔。
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发表于 2010-6-9 10:52:36
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