耶稣与阿毛

東莪'

基督教，我并不能使自己完全信服，总觉得身为现代人不能像古人那样去偶像崇拜，但我还是把《圣经故事》看了一通，基本上看完，那些又长又臭的诗句是使我停止再看的原因，知道了耶稣其实是神－耶和华派下凡间的代言人，而耶和华用七天创造世界，所以现在一个星期有七天，这可以说是它的重大发明。但是总不明了人们为何会信这个教那个教，有的信耶稣，有的信耶稣的老母（圣母玛莉亚），又听说中世纪的宗教迫害，信儿子的信徒迫害信老母的信徒；信老母的信徒又迫害信儿子的信徒，我觉得太无谓了，耶稣或他老母宣扬的都是做人要向善，直面生死（即叫人睇开点啦！），在我看来人们只是执拗于崇拜的对像不同而已。就像我爱老饼华，你却爱友叔，因两人意见不合而互相殴斗一样。虽然我不信教，但我很敬重耶稣的为人，他令世人的思想得到解脱，我信他的精神、学说，举例说在心理学层面上祷告是一种自我倾诉的缓解压力的方式，没准他就是最早的心理学家，再解构神和耶稣并不存在，存在的只是我们的思想，确切地说神只是远古人类对大自然的不解而产生的敬畏之情，而我们的思想才是自己的主导神，而为何我们会共同去信仰崇拜一个偶像，那就只能归究于我们是群居动物，主导我们的神是否值得我们去信仰，也就要正确一下自己的思想价值观。
    然而有一个人，他就是阿毛！他堪比耶稣的伟大，他解救了在封建主义压迫了两千多年之久的苦难人民，我们歌颂他的丰功伟迹，长达六十年之久。老一辈甚至当他作偶像，贴他的画像膜拜，读他的语录寄情怀免；我怕被拉去打靶，那怕他尸变起来打鸠我，但我还是要说出，他虽伟大但犯的错也很多，我们总不能视而不见将一个人神化，我觉得一直地歌颂，无休止地对他说万岁万岁万万岁有何意义，仿似比秦始皇还要过之而无不及似的，其实他已经死了，还有可能听到这些赞美吗！的确，在心理学层面上说，他带给我们国家一种团结稳定甚至一种信仰，就如一个教，他自封为神。我感激他，但我不崇拜他，对于他，我不想多说了，是怕自己越说越激动，说错话了会给人拉去打靶的。就如网络管制一样封闭，说句关于性器官的话都会被运营商篡改为****字样。
    耶稣与阿毛此时正在另一个世界下着国际象棋，谈论着马克思主义可否与资本主义并存，意见不合于是相互打鸠对方！

可毛贝贝

虽然我还不是很明白第一个回帖的人为什么叫“沙发”，但是我还是抢到了“沙发”