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一休宗纯是日本室町时代禅宗临济宗的著名奇僧，也是著名的诗人、书法家和画家。
“一休”是他的号，“宗纯”是讳，通常被称作一休。乳名千菊丸，后来又名周建，别号狂云子、瞎驴、梦闺等。
据《一休和尚年谱》指出，一休1394年1月1日生于京都，父亲是后小松天皇，母亲出自世家藤原氏，世间相传其母为藤原照子。照子出仕天皇，为天皇所宠爱，但她却日日怀着小剑，图谋刺杀天皇。被发觉后，照子乃逃出宫廷，潜往嵯峨野，于元旦生下了一休宗纯。一休母亲意图刺杀天皇，年谱说她「有南志」，意思是说她倾向南朝，是南朝派来暗杀天皇的奸细。（注：1333年鎌仓幕府灭亡，后醍醐天皇中兴皇室，史称「建武中兴」；1336年武士不满后醍醐天皇所为，起来反抗，后醍醐天皇逃亡吉野，是为南朝；足利幕府开创者足利尊氏在京都另立天皇，是为北朝。）
1481年，一休宗纯因大德寺重建工程积劳成疾，于11月21日示寂于薪村酬恩庵，葬于岗山塔下，享年八十八岁。
一休的父亲是日本南北朝时期的后小松天皇，母亲是日野中纳言的女儿伊予局，一说是藤原显纯的女儿藤侍从。
当时的日本在幕府将军足利义满的统治下，结束了长达六十多年的南北对峙的局面，政权中心从镰仓转移到京都，史称室町时代。
由于一休的母亲是被击败的南朝权臣藤原氏人，足利义满逼迫后小松天皇将其逐出宫廷。足利义满令一休从小就在京都安国寺出家，以免有后代。
一休从未受过皇子的待遇，也从未以皇子自居。其父亲在位期间曾数次召其入宫。
一休哥其实那个时候也可以成为得道高僧的 享受奢侈的待遇 但他还是选择了自己的佛法 这个和西方的马丁路德是很相似的（马丁·路德 Martin Luther （1483～1546) ，16世纪欧洲宗教改革倡导者，新教路德宗创始人）
以下为一休所写的几首诗：木凋落叶更回春，长绿生花旧约新，
森也深恩若忘却，无量亿劫畜生身。
梦迷上苑美人森，枕上梅花花信心，
满口清香清浅水，黄昏月色奈新吟。
鸾舆盲女共春游，郁郁胸襟好慰愁，
放眼众生皆轻贱，爱看森也美风流。
楚台遥望更登攀，半夜玉床愁梦间，
花绽一茎梅树下，凌波仙子绕腰间。
开山宿忌听讽经，经咒逆耳众僧声，
云雨风流事终后，梦闺私语笑慈明。
住庵十日意忙忙，脚下红丝线甚长；
他日君来如问我，鱼行酒肆又淫坊。
作为小乘佛法的提倡者 一休哥得到了很多人民的支持 自己拯救自己 人民皆有慧根
前几天看到徐大发的一休哥 像回到了幼年时光
家师也忙中偷闲和我讲了下一休和马丁路德的传奇人生
然后 百度了下 稍微改了下 就发到这里
记得有那么一句话说：有晴天娃娃的地方就没有悲伤
我一直觉得无论哪一个高僧 他们一生的很多努力也是希望百姓没有悲伤
所以 祝愿岛上所有的人都开开心心的吧 O(∩_∩)O哈哈~ |
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狗仔卡
发表于 2010-6-3 16:28:03
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发表于 2010-6-3 16:30:00
一休。。嘿咻之后才有心情写诗。。。
发表于 2010-6-3 18:16:29