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僵尸：人死后，尸不腐。吸收阴气，灵气可随意活动，但初期没有思想，只对血肉感性趣。长成后，可于天神对抗。
僵尸通常分为五种类型，第一种叫做肤尸，第二种叫做肉尸。这两种算是在僵尸里面出身就比非常弱的僵尸，随便找个有法力的道士仍个符咒，就把他们定在原地了。
第三种叫做“血尸”，此类起尸由其血所为。这种僵尸也较易对付。身体还没有达到所谓的刀枪不入，只是力量大了一些，也是僵尸里面最经常出现的一种。只要用刀、枪、箭等器具戳伤其皮肉，让血液外出就能使起尸即刻倒地而不再危害人了。
第四种叫做骨尸，虽然肉体还不是坚硬无比，但是骨骼方面已经非常坚固，不比寻常刀枪逊色，而且力量过人，普通人碰到了只有被吃的份。
第五中就比较牛B了，“痣尸”，全身上下几乎真正达到了刀枪不入，而且拥有思想要比前面几种僵尸都要来的快。是就连道士见到也会头疼的僵尸。不过有个致命的缺点，就是“痣尸”身上有一个类似于命门的地方，而这个地方也就是他身上的一颗痣而已，只是如果找不到的话，解决起来非常辣手。
第六中将是：传说中的铜甲尸，要形成这种尸是非常难的一件事情。必须是一个人出生的时辰是：金年、金日、金时出生，死亡的时候仍然是金年、金日、金时。并且安葬的墓地选择的位置也是极金之地，那么这个人则会被金气包围直到十二年以后的金年、金日、金时破棺而出成为传说中的铜甲尸。
僵尸的大部份力量来自于大地，他们是大地制造出来的独特物种。经过修炼，都可以不停的进化自己，完善自己。
僵尸的食物自然不用说了，但是僵尸讨厌的物品，或者说很轻松就可以消灭低级僵尸的物品，还是要说一下的。
哪怕是高级的僵尸 ，也同样会讨厌这种物品。
僵尸除了众所周知的惧光（当然，到达一定高度之后，自然就会不怕了，只不过战斗力方面，会比夜晚要弱小一点。）
按照老人的说法，僵尸非常害怕糯米。就是我们吃的粽子的糯米…… 。
僵尸若是被糯米水，或者糯米弄到身上，就算是刀枪不入，也同样会有烧伤的作用。
铜甲尸同样讨厌糯米。
至于别的，就变得非常普通了，比如法宝、符咒之类的东西而已。
当然，僵尸的进化，自然也会有很多事情。
僵尸本是古时人们传说中的一种神秘生物，它可能是人类神化故事中最可怕最历害的一种怪。
僵尸是一口气积聚而成的，人在生前的生气.憋气.闷气.在死之后会在喉咙那留下一口，这样也不能说就是僵尸了，因为要成为僵尸含需要天时.地理.人和.它才能成为僵尸，但是有百分之九十九的成不了，百分之一的才能成啊~！ 现在不行了，因为现在都是火化了，所以我们今天看不到了。
中国僵尸传说:
话说一穷书生进京赶考，没钱住店便在城外找著一破庙住下。同行的还有一木匠.殊不知此破庙有僵尸，僵尸乃冤死之人未投胎化成的厉鬼，附在死尸上成为半人半鬼的形状。 两人睡至半夜，发现僵尸起身便逃跑.僵尸追赶书生，书生情急爬了树,此时木匠拿著墨斗在棺材 上横竖弹了几下。将棺材给封了起来。僵尸追不上树,回庙中去，发现棺木被封，回头找书生。因僵尸只能跳无法爬，一直在树下抓不到书生。僵尸气极伸手用力往树干一插，长指甲深入树干无法拔出，此时鸡叫天明了。僵尸白天无法动作，村人围观，就此僵尸传说始流传。
僵尸最早出现在五代的南唐，不过那时候只有说到尸变还没有僵尸这名词，僵尸是从清朝才开始大量出现，但是僵尸最多年代的应该是清末民初的时候。
清末民初，中国正值烽火乱世,尸横乡野 大家只顾著逃难。也没有人会去帮别人收尸。
再者，当时的环境卫生及医药普遍不发达 而且，家破人亡的事十有八九，死人活人共处一室的现象是很普遍的事情。
听说，直到民国三，四十年间僵尸才慢慢变少，原因很多但听说，在大陆存活下来的僵尸都是千年僵尸不容易被人发现。
另有:
僵尸是一种死后经过很长时间却仍然没有腐烂的尸体、变成类似木乃伊。没有腐烂的原因可能是气候或土质的关系，但是现在还没有实物报告。 清朝野史,述异记(东轩主人著)中有出现僵尸的故事,大致是说清朝初年,湘南西边,有一个靠山的小村落,村中一个无赖因盗墓而中尸毒,后虽被一老人救回,但因再度做不当的事,被全村的人打了一顿,再丢在后山草丛中 让他自生自灭. 过了几天,他再来求救,但这次没人愿意帮他。村民们将他打他一顿,然后绑在树上,虽有人出言劝阻,但无人理会。最后他死在树上,晚上村民想将之安葬,但发现尸首不见。 最后他回来杀了全村,村民因被咬而一个一个变为僵尸,一些及时离开的村民在早上回村探望时也惨成僵尸。 起源 僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清代笔记载僵尸者最多，首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》，此二书可以说是“僵尸大全”。
湘西赶尸之说 又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵, 滤溪, 辰谿, 叙浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系著尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，画伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。 亦有人指赶尸者其实背起尸体而行，但由于身穿黑衣夜行，途人便自然看不见赶尸者，以为有行尸。
僵尸别称
据《子不语》及《阅微草堂笔记》所记载，僵尸有三个别名：移尸
走影
走尸
《阅微草堂笔记》把尸体成为僵尸的原因分成两项：新尸突变及葬久不腐。 尸变概念
养尸地,这较为科学。土壤土质酸碱度极不平衡,不适合有机物生长,因此不会滋生蚁虫细菌,尸体埋入即使过百年,肌肉毛发也不会腐坏,有些资料显示尸体的毛发,指甲会继续生长。风水学中亦有此一说。
坊间流传道家有太阴炼形之法，尸体葬数百年，期满便会复生
新死的尸体被邪物/邪气附身
尸体吸收了阳气，借人生气而尸变
人死之际，魂一散而魄滞 袁枚《子不语》:“人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚”魄主宰人身，当魄离开人体，便会沦为恶鬼僵尸。
三魂七魄乃道家之说 魂乃阳性神灵，附于人的气，主宰精神思维活动
魄乃阴性神灵，附于人之形，主宰人的形体活动 -------------------------------------------------------------------------------- 尸变之可能性： 人死后殡而不葬
甚至1950年代香港人仍有家中殓葬和停尸，所以其时社会尸变之说大行其道，如行雷闪电，大肚猫跳过棺材，尸体便会出现异变。
僵尸品种
僵尸是受日月精华影响而变成的妖怪。《子不语》把僵尸分成八个品种：紫僵
白僵
绿僵
毛僵
飞僵
僵尸能成妖，变魃(或称旱魃)。《神异经》载：“南方有人，长二三尺，袒身，两目顶上，走行如风，名曰魃，所见之国大旱，赤地千里。”变魃僵尸能飞，杀龙吞云，做成旱灾。所以人们每逢旱灾出现，便会四出搜索僵尸，把它们烧成灰烬。
游尸
伏尸
不化骨
僵尸吃人肉，也吸血。《阅微草堂笔记》曾对僵尸的形貌作出描述：“白毛遍体，目赤如丹砂，指如曲勾，齿露唇外如利刃……接吻嘘气，血腥贯鼻……。” 对付僵尸的法宝
收复僵尸器物有以下几类： 镜子。《本草纲目》有提:“镜乃金水之精，内明外暗。”
桃枝、桃木剑。《荆楚岁时记》:“桃者，五行之精，能厌服邪气，制御百鬼。”
鸡鸣。《子不语》:“鬼闻鸡鸣即缩。”
枣核七枚。《子不语》﹕“枣核七枚，钉入尸脊背穴。”
扫帚
铃铛
易经
通书
墨斗线
石工锥
斧尺
糯米、米、米筛、赤豆
火烧。为终极灭尸方法。《子不语》:“放火烧之，啧啧之声，血涌骨鸣。”
电影中的僵尸
僵尸在1980年代在香港电影是很受欢迎的主题。在电影中，用符贴在僵尸的前额可以让僵尸睡著。也是在电影中，僵尸总是穿著清朝服饰并总是向前伸直手臂，一般以跳跃前进。西方也称丧尸，与清朝僵尸不同，手臂可以随意伸展，也以近似人类的形式行走。 另外在中国建筑的风水惯例中，通常在大门下会装一块约15厘米高的木板(门槛)，用来阻挡僵尸跳进家中。
 :) :) :) 还有谁知道有关僵尸的知识..希望不吝赐教.小弟感激不尽..
[ 本帖最后由 ぷ斷風シ 于 2007-6-10 15:12 编辑 ] |
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发表于 2007-6-10 15:08:58
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