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中国古代的UFO记载

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发表于 2010-4-28 16:50:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
星槎,中国古代的人对类似于UFO的称呼。当然星槎还有其他的意思,槎其字面的意思是木筏,所以此词还可以形容船。如《星槎胜览》中的星槎。
  南北朝梁代宗懔《荆楚岁时记》:“武帝使张骞使大夏,寻河源乘槎经月而至一处,见城廓如州府,室内有一女织,又见一丈夫牵牛饮河。骞问曰:‘此是何处?’答曰:‘可问严君平。’乃与一支机石而归。至蜀,问严君平,君平曰:‘某年月,客星犯牛女。’支机石为东方朔所识。”
  释译:汉武帝派张骞(qian)出使西域大夏。骞寻找黄河的源头,乘槎(cha,竹木筏)经一个月来到一处,只见城墙象州府,室内一女子在织布,又见一男子牵着牛在河边饮水。张骞问道:“这是什么地方?”那人回答说:“你可以去问严君平。”又赠给他一块支机石让他回去。张骞到蜀后找到严君平询问。他说:“某年某月,一客星侵犯牛郎织女星。”而那块支机石后被东方朔识出。
  《集林》“有人寻河源,见妇人綄纱,问之,答曰:‘此天河也。’乃与一石而归。至蜀,问严君平,君平曰:‘此织女支机石也。’”
  释译:有人寻找黄河之源,见到一个妇女在洗纱,问她,她回答说:“这是天河啊。”并且给了他一块石头。他回到蜀地问严君平,君平说:“这是织女用来支织机的石头。”
  晋张华《博物志·杂说下》也有类似的记载:“旧说云,天河与海通,近世有人居海渚者,年年八月有浮槎,去来不失期。人有奇志,立飞阁于槎上,多赍粮,乘槎而去。十余日中,犹观星月日辰。自后芒芒忽忽,亦不觉昼夜。去十余日,奄至一处,有城廓状,居舍甚严,遥望宫中多织妇,见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰:‘何由至此?’此人见说来意,并问此是何处。答曰:‘君还至蜀都,访严君平,则知之。’竟不上岸,因还如期。后至蜀,问君平,曰:‘某年月日有客星犯牵牛宿。’计年月,正是此人到天河时也。”
  释译:旧时传说:银河和海相通,近代有个住在海中小沙洲上的人,每年八月份有木筏,去来准时不误期,这个人有好奇心,在木筏上盖了个小阁楼,多带些粮食,乘木筏去。在十几天之内还看得到星斗日月,以后就飘飘忽忽,也觉不出日夜。再过十多天,忽然来到一个地方,有城墙的模样,住房很整齐,远看宫中有许多织布的妇女,只见一男子牵着牛停在水边饮牛,这牵牛人见到这个生人就吃惊地问:“你怎么会到这里的?”这人把来的情况加以说明,问他这是什么地方。牵牛人回答说:“你回到蜀都访问严君平就知道了。”这人竟不上岸,就如期而还,后来到了蜀地问严君平,君平说:“某年某月某日、有客星侵犯牵牛星座。”时间上一计算,这日期正好是这个人到银河的时间。
 楼主| 发表于 2010-4-28 16:52:38 | 显示全部楼层
中国史书中记载的不明飞行物
  中国史书中很早就记载有不明飞行物体或不明天象,夏朝时(前1914年)有“帝厪八年,十日并出”,《竹书纪年》亦载“八年,天有妖孽,十日并出”。商帝辛四十八年“二日并出。”。
  商朝
  《拾遗记·卷二》:“成王即政三年(前1114年),有泥离之国来朝,其人称自发其国,长从云里而行,雷霆之声在下,或入潜穴,又闻波涛之声在上,视日月以知方国所向,计寒暑以之年月。”
  周武王灭亡商朝之前二年(前1110年),在黄河边,“有火自上覆于下,至于王屋,流为鸟,其色赤,其声魄。”(《史记·周本纪》)
  汉朝
  《资治通鉴·卷十七》西汉武帝建元二年(前139年):“夏四月,有星如日,夜出。”;《古今图书集成·庶征典·卷十九》载:“四月戊申,有如日夜出。”
  汉昭帝元平元年,“有流星大如月,众星皆随西行。”(《汉书·昭帝本纪》)
  西汉成帝建始元年(前32年):“九月戊子,有流星出文昌,色白,光烛地,长可四丈,大一围,动摇如龙蛇形,有顷,长可五六丈,大四围,所诎折委曲,贯紫宫西,在斗西北子亥间,后诎如环,北方不合,留一合所。”
  《汉书·天文志》:“十五年(72年)十一月乙丑,太白入月中”
  汉光武帝建武十年三月,“流星如月,从太微出,入北斗魁第六星,色白,旁有小星射者十余枚,灭则有声如雷,食顷止。”(《后汉书》)
  《古今图书集成·廿五卷·月异部》“东汉桓帝延熹八年(165年)正月辛巳,月蚀,非其月”
  《后汉书·五行志》“后汉灵帝建宁元年(168年),日数出东方,正赤如血无光,高二丈余,乃有景(影),且入西方,去地二丈亦如之”。
  晋朝
  《晋书·惠帝本纪》:“西晋惠帝永宁元年(301年),自正月至于是月,五星互经天,纵横无常”
  晋愍帝建兴二年(314年)正月辛未,“辰时,日陨于地。又有三日,相承出于西方而东行。(《晋书·愍帝纪》)
  《晋书·愍帝本纪》:“西晋愍帝建兴五年(317年)正月庚子,三日并照,虹蚬弥天,日有重晕,左右两珥。”《晋书·天文志》:“三四五六日俱出并争,天下兵作亦如其数。”《古今图书集成·卷二十一》也记有:“五年正月庚子,三日并出。”
  东晋元帝太兴元年(318年)十一月乙卯,日夜出高三丈。(《资治通鉴》)
  《古今图书集成·卷廿五》“晋穆帝升平元年(357年)六月,秦地见三日并出。”
  南北朝
  南朝宋文帝元嘉七年(430年)十二月,“有流星大如瓮,尾长二十余丈,大如数十斛船,赤色,有光照人面,从西行,经奎北大星南过,至东璧止。”(《宋书》)
  梁武帝普通元年(520年)九月乙亥,夜有日见东方,光烂如火。(《建康志》)
  《隋书·天文志》:“北周静帝大象元年(579年)五月癸丑,有流星一,大如鸡子,出氐中,西北流,有尾长一丈许,入月中,即灭。”
  隋朝
  《古今图书集成·卷廿五·月异部》:“隋文帝仁寿四年(604年)六月庚午,有星入于月中。”
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 楼主| 发表于 2010-4-28 16:53:38 | 显示全部楼层
唐朝

《新唐书·天文志》:“贞观初,突厥有三月并见。”《古今图书集成·卷二十五》:“唐太宗贞观初年,突厥有三月并见。”

《古今图书集成·卷廿二日异部》“唐宪宗元和四年(809年)闰叁月,日旁有物如日”。

唐宪宗元和九年(814年)正月,“有大星如半席,自下而升,有光烛地,群小星随之。”《新唐书·天文志》。

长庆中(823年),八月十五夜,有人玩月,见林中光属天,如疋布,其人寻视之,见一金背虾蟆,疑是月中者,工部员外郎张周封尝说此事,忘人姓名。(《酉阳杂俎》卷一第三十八)

《新唐书·天文志廿二》“唐昭宣帝天佑二年(905年)叁月乙丑,夜中有大星出中天,如五斗器,流至西北,去地十馀丈而止, 上有星芒,炎如火,赤而黄,长五丈许而蛇行,小星皆动而东南,其陨如雨,少顷没,后有苍白气如竹丛,上冲天,色懵懵”

《新唐书·天文志》“唐宣帝天佑叁年(906年)十二月昏,东方有星如太白,自地徐上,行极缓,至中天,如上弦月,乃曲行,顷之分为二”

五代十国

《资治通鉴·卷二八八》记载:“后汉隐帝乾祐二年(949年)夏四月壬午,太白昼见,民有仰视之者,为逻卒所执,史弘肇腰斩之。”


宋朝

《宋史·天文志》:“宋太祖开宝二年(969年)六月己卯,有星出河鼓,慢行,明烛地。”

宋太宗端拱元年闰五月辛亥,“丑时,有星出奎,如半月,北行而没。”《宋史·天文十》。

《续资治通鉴·卷二十七》:“宋真宗大中祥符元年(1008年)冬十月庚寅,司天言:五星顺形同色。……壬子,左右言:日重轮,五色云见”

《梦溪笔谈》:“嘉佑中(1056年-1063年),扬州有一珠甚大,天晦多见。初出于天长县陂泽中后转入甓社湖中,又后乃在新开湖中,几十余年,居民行人常常见之。余友人书斋在湖上,一夜忽见其珠甚近,初微开其房间,光自吻中出,如横一金线。俄倾忽张壳,其大如半席,壳中白光如银,珠大如拳,灿然不可正视,十余里间林木皆有影,如初日所照,远处单见天赤如野火。悠然远去,其行如飞,浮于波中,杳杳如日。古有明月之珠,此珠不类月,荧荧有芒焰,殆类日光。崔伯易尝为‘明珠赋’。伯易,高邮人,盖常规见之。近岁不复出,不知所往。樊良镇正当往日来处,行人至此,往往循船数宵待观,名县亭以‘玩珠’”

《新刊大宋宣和遗事》“宋徽宗政和六年(1116年)十一月,有星如月,徐徐南行,而落光照人物,与月无异”。次年“十二月甲寅朔,有星如月”(《续资治通鉴》)

《金史·天文志》:“金太宗天会十一年(1133年)五月乙丑,月忽失行而南,顷之复故。”

《夷坚志甲·卷十九》“宋孝宗乾道二年(1166年),赵清宪赐笫在京师府司巷,以暑月不寐,启户纳凉,见月满中庭如昼,方叹曰:“大好月色。”俄廷下渐暗,月痕稍稍缩小,斯须光灭,仰视星斗粲然,而是夕乃晦日,竟不晓为何物光也”。

《续通鉴》:“宋孝宗乾道四年(1168年)二月癸丑,五星皆见”

宋理宗绍定四年(1231年),金哀宗正大八年,三月,日失色,有气如日,相凌。(《古今图书集成·卷廿三》)


元朝

《续通鉴》:“元顺帝至正十六年(1356年)三月,有两日相荡”;《乐郊私语》亦载:“元顺帝至正十六年三月,日晡时,天忽昏黄,若有霾雾,市中喧言:天有二日。果见两日交而复开,开而后合”。

《天文志》:“元顺帝至正十八年(1358年)十二月,太白经天者再”

《续通鉴》:“元顺帝至正廿四年(1364年)六月甲辰,河南府有大星夜见南方,光如昼”

《续通鉴》:“元顺帝至正廿四年(1364年)六月癸卯,叁星昼见,白气横突其中”

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 楼主| 发表于 2010-4-28 16:54:02 | 显示全部楼层
明朝

《明太祖实录》:“明太祖洪武三年(1370年)七月己亥,夜五鼓,有星大如盂,青白色。起自东北云中,徐徐东北行,光明照地,约长四丈余,散作碎星,没于云中。”

《明通鉴》“明太祖洪武十八年(1385年)九月戊寅,太白经天,与荧惑同度,又有客星见太微垣。乙酉,太白复昼见,丁亥又见,犯荧惑”

《明通鉴》“明太祖洪武廿年(1387年)二月壬午朔,五星俱见,七月壬寅,太白及叁星俱昼见”

《明史·卷廿七》“明成祖永乐二年(1404年)十月庚辰十四日,有星如盏,色黄”

《明通鉴》:“明英宗正统十四年(1449年)八月辛未日,月昼见,与日并明”

《明武宗实录》:“明武宗正德十四年(1519年)四月丙戌,昏刻,南方流星如盏,青白色,尾迹有光,起自东南,徐徐行至西北而止,后有三小星随之。”

嘉靖四十年(1561年)六月二十四日暮,天西北陨物如升子,上锐下大,其色黄白,下有紫赤色挟持之。瞬息大如斗,精光四射。将至地,光影起伏者再。......坠地不闻有声。(《镇海县志·祥异志》)

《湖广通志》载:“明世宗嘉靖四五年(1566年)八月,华容县西,忽天开日斗”

隆庆六年(1572年)夏夜,有火大如轮,自西南坠王鉴村杨乡官家,家竟无恙。(《椅氏县志·杂志》)

《四川通志》记有:“万历廿二年(1594年)春正月,綦江见日下复有一日,相荡数日乃止”。

万历三十年(1602年)秋,“夜有星如卵,光散照地,后随小星二,复有大小二星飞行梭织。”(《清乾隆·安徽铜陵县志》)

《明通鉴》:“明熹宗天启元年(1621年)二月廿二日,辽阳有数日并出,又日交晕,左右有珥,白虹弥天。”

清朝

《海盐县志》记:“清顺治十年(1651年)闰六月廿四日,夜三更,红日出东北方,大如斛。夜半月始升,灭不见”。

顺治九年(1652年)正月上一一更,西南有赤光,大如碾盘,声如水鸭飞状,往东北而去。(《恩县志·杂记志》)

顺治十一年(1654年)二月初三日夜半,有火光斗大,徐行空中,自北而南,落本城南大街西观音堂前旗杆项上,略止,旋徐向西北去。(《束鹿县志·灾祥志》)

《湖南永明县志》:“清康熙十八年(1679年)己未,八月十七日昏时,有大星如斗,从西北经天汉,飞过东南,有声,白光竟天。”

康熙十八年冬十一月十四日戌时,天方阴晦,忽云际有光,如火而白,大如席,照地纤毫皆见。中有声似雷非雷,殷殷不绝。稍顷作霹雳声,其光散为大炬,随声向东北而止。(《巴东县志·事变志》)

乾隆四十五年十月中,“二更,见天南方有物大如牛,渐如山,色红烛地若昼,逾时灭。”《清朝·贵州遵义府志》。

《上海松江府续志》:“嘉庆二十三年(1818年)七月二十三日,黑光自东南志西北,有声如雷。大风雨,飞瓦石,拔树木,郡西南城角坏,居民数十家有见之者,其形如车轮然,盘转空际,鳞甲首尾无可辨”

咸丰十一年(1861年)辛酉七月夜,十九都一带有物色纯赤,大数十丈,自南而北,尾拖光焰,遍地如赤霞,见者莫不骇异。(《续修慈利县志。祥异志》)

清光绪六年(1880年)五月八日,湖北省“西岩咀覃某,田家子也。晨起,信步往屋后山林,见丛薄间有一物,光彩异常,五色鲜艳,即往扑之,忽觉身自飘举,若在云端,耳旁飒飒有声,精神懵昧,身体不能自由,忽然自高坠下,乃一峻岭也。覃某如梦初醒,惊骇非常,移时来一樵者,询之,答曰:‘余湖北松滋人也’,樵者咋曰:‘子胡为乎来哉?此贵州境地,去尔处千馀里矣。’指其途径下山,覃丐而归,抵家已逾十八日矣。究不知所为何物吁,异哉”(《松滋县志》)

1892年9月28日,吴有如《赤焰腾空》记“九月二十八日,晚间八点钟时,金陵(今南京市)城南,偶忽见火毯(即球)一团,自西向东,形如巨卵,色红而无光,飘荡半空,其行甚缓。维时浮云蔽空,天色昏暗。举头仰视,甚觉分明,立朱雀桥上,翘首踮足者不下数百人。约一炊许渐远渐减。有谓流星过境者,然星之驰也,瞬息即杳。此球自近而远,自有而无,甚属濡滞,则非星驰可知。有谓儿童放天灯者,是夜风暴向北吹,此球转向东去,则非天登又可知。众口纷纷,穷于推测。有一叟云,是物初起时微觉有声,非静听不觉也,系由南门外腾越而来者。嘻,异矣”

《西神遗事》张瑞初记:“是夜,星光满天,却无月色。各人正在险滩,瞥见空中忽起一道圆光,大可亩许。圆光中有一紫一白两种色,此前彼退,此缩彼涨,各人看得眼花。足有五分钟,白光便不见,仅有紫光,在一圆光内渐缩渐小,初如笆,继如斗,如碗,如拳,如指,忽尽灭。众人静坐呆看,其他游客见者,无不惊异万分,议论纷纷,莫衷一是”

光绪二十六年(1900年)庚子岁秋八月中秋夜,空中巨响,有大火球如车轮,火光照原野,陨于西方。南一里永平团林村、那蒙田、羊腿诸村民见之尤悉,皆惊愕,村犬皆狂吠。(《来宾县志·物异志》)

光绪二十六年十月初昏,东南有光如炬,大如轮,坠地。(《淮阳县·志杂志》)

光绪三十一年(1906年)十二月二十四日酉刻,东南方有光上冲云霄,下如车轮,闪闪射目,四周村庄映照可辨。逾久,上射之光渐敛,遂没。(《文安县志·志余》)

光绪三十四年(1908年)七月,“夜,有火星飞行半空,来自北而南,其形如盘,光如电灯,一时光敛而没。”《民国·河北枣强县志》。

宣统元年(1909年)秋八月某日,天朗气清,忽天空现出五大圈。西南两圈略大,其色赤红,相并如姊妹然。东北三圈略小,其色白,相连如贯珠,然不知主何吉凶。(《八寨县志稿·变异志》)
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 楼主| 发表于 2010-4-28 16:58:18 | 显示全部楼层
话说纪昀所著的《阅微草堂笔记》里应该有不少的UFO的记录吧
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发表于 2010-5-1 15:01:50 | 显示全部楼层
真玄乎~~~
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发表于 2010-5-1 16:36:06 | 显示全部楼层
LZ辛苦了
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发表于 2010-5-10 16:58:20 | 显示全部楼层
啊知道了谢谢
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