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许多人认为禅的行为不亚于缩头乌龟或驼鸟策略,把头藏起来,天下就太平了。还有人认为禅是农耕时代的产物,现在不适用了。那会儿是自给自足的社会,一个人如果所求不多,只要有一亩地,一间破草房就够了。但现代社会不同,现代社会是充满竞争性的社会,你不竞争就会落后,犹如逆水行舟,不进则退。甚至会被社会所淘汰,落到没有饭吃的地步。这些忧虑应该说不是没有道理。初进禅门的人士也有如此困惑,好象一旦信奉了佛教,就要远离世俗生活一样。这些人士对禅还是缺乏更深入的了解。
禅的境界实际上并非逃避,而是包容与宽恕与超越。
用宽恕、包容和原谅取代埋怨、责怪和忌恨,宽恕包容别人,不为鸡毛蒜皮之小事而生愤恨苦恼自己。“有容乃大”、“容则事易”。不原谅别人,就会满腹怨气、怒气、恨气,心理难受,身体受累,甚至生病,是自讨苦吃,自己跟自己过不去。原谅他人,就可以舍弃怨气、怒气、恨气,只当没有这件事,没这个人一样。处世之道,即应变之术,人有大度才能成大器,若不能容下几句恶言,偏执一端之理,是心胸狭窄的人,理达则和通,乱气不烦于胸中,故不气,人生最大的礼物是宽恕。
包容是一种智慧和美德,是一种修养。宽恕是心灵的解脱,你宽恕他人了,你的怨恨、责怪、愤恨就没有了。宽恕是消除怨恨的良药,宽恕就能包容,化敌为友,把敌人变朋友,就既消灭了一个敌人又多了一个朋友,宽容者有着宽广的心胸和巨大的智慧,“忍者无敌”就是忍耐、退让、宽恕、包容,不树敌。
宽恕表现在:不责人小过,不揭人隐私,不念人旧恶。生气是拿别人的错误来惩罚自己。宽容才能解脱自己,是一种博大的“自私”。
一个处于现代社会环境中的人,如果能经常以“禅”的心态面对生活中的各种烦恼,经过“心理归零”之后,我们的身心会很快回到冷静的状态,对过往的不可挽回的错误不再去想,我们会更清楚地知道,我们的实力在那里;哪些是我们已经取得的成绩;我们现在应该干什么?这也就是佛家所说的:“先了生死后活于当下”。 |
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