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墨子姓墨名翟，鲁国人。属于“士”这个阶层。（士，既不是统治人民的当权者，也不是直接参加生产的劳动者）实际上墨子是小生产者的代言人，就像现在的城市小百姓阶层。
饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。这是民之三患。墨子深深为此忧虑。
墨子所领导的学派，有着严密的组织，墨子之后的领导，叫做巨子。古天乐演的寻秦记里也有争夺巨子令这一剧情。
墨子第一个重要思想是兼爱，“兼”相爱交相利，与“兼”对立的是“别”，墨子是反对“别”的，认为天下“兼”相爱则治，交相恶则乱。就像老百姓希望当权者能平等的对待他们一样，也是有些不现实的。
对于战争，墨子是主张“非攻”的，他认为战争不利于生产，而且计其所得，反不如其所丧者之多。但是对于“诛”这种顺天应人的战争墨子是不反对的，他反对的是“攻”。
尚贤是反对“无故富贵”的贵族专政和世禄制度，举贤才而不凭关系，官无常贵而民无终贱。在富二代和太子党盛行的情况下，还是很有意义的。
墨子认为国家刑政建立了秩序，而舟车和音乐只是一种浪费，有较浓厚的功利主义色彩。墨子是主张名符其实的，重视经验的作用。但有时又比较过激，比如他相信鬼神，因为很多人都说看到过鬼神。
墨子是相信天志而反对天命的，他认为天命是一种消极的思想，而天志意味着老天可以赏善罚恶，是对指导人们的行为有益的。也就是说，他认为我们考试得多少分和天无关，但我们做了坏事受了惩罚却是和天有关的。
个人点评：把墨子作为中国哲学史上第一个介绍的人物，是因为我比较喜爱他，也许这和我也是个小百姓有关，也可能我对墨子的秘密组织很感兴趣。总之，墨子实在是当下社会很需要的人才，唤醒墨子精神，对社会的健康发展还是很有帮助的。 |
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发表于 2010-4-17 21:51:23
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