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发表于 2010-4-19 08:55:17
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修道，先修心，再修身，最后修德，入门门槛最高，所谓道亦道，非恒道，含义也就这样，道就是道，但是没有永恒的道，形容的就是普通人虽然是有自己的处理事情的方式，但是会因为外界影响，改变这些处理事情的行为方式，从而影响了结果，所以不会一成不变的。先要学会心如止水，而不是死水，也就是达到结果是一样，但是所使用的方式可以改变。道应该有点象唯心主义，是要让自己的想法去改变才改变，而不是因为外界的改变去改变。说了有点空洞，但是这个确实是真的只能意会无法言传。
修心在先，心静观事唯他论，而非吾论。也就是因为修心了之后，看所有的事情都是客观而不是主观。
修身其次，是因为保持良好的身体状态，也就是佛家说的，人有七情六欲，道家观念是可有，不可纵。情纵伤心，欲纵伤身。所以一纵情，你修心就白练了。
最后修德，而非真正含义上的品质道德之类的。古人有很多谚语，有很多出自儒家，不过可以考虑可以看出自道家的一些谚语，其实道家谚语都是一些人的一些不可避免的毛病，所要修德，就是完全祛除这些毛病。而祛除这些毛病，前提必须有好的心态和健康的生活，才可能做到。
所以前2项是前提，最后其实是要达到的结果。至于道术，分玄学和相学，相学知意，玄学助运，改命，固体等等很多。易经阐述的纯粹是属于相学的一些论点，说得虽然很广，但是不全。
相学分天相，地相，形象。天观星，地布阵，形知命。
相学也是道术入门学的，而玄学本人觉得过于不切实际，应该没人会知道后事如何吧。就算用了改命助运的道术，后事也未必会改变，很多应该是命中注定的。 |
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楼主: zbb123
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