如何使用奇门遁甲

、尼雾

趋吉避凶，大至一个国家、一个民族，中至一个团体、一个单位，一个企业，小至一个家庭、

一个人，可以说每时每刻都面临这个决策问题。国与国之间的战争与和平，民族与民族之间经济、

外交来往，单位、团体的兴旺衰败，企业经营的得与失，家庭的和睦与破裂，个人事业的成功与失

败，都离不开趋吉避凶。甚至，我们每个人每天每时每刻的一举一动都离不开趋吉避凶，比如过马

路，首先要左右张望一下来往车辆，以防被车撞着；走路要看看前边有无坑洼沟坎，以免扭伤腿

脚；点火做饭，要防止被烧着，切菜要防止刀伤手；睡觉要关好窗子，防止被风吹着；抽烟要少抽

或不抽，要防止发生气管炎或肺癌，等等。

所以说，趋吉避凶，是人类生存和发展的需要，是每时每刻都在自觉或不自觉地进行着的决策

行为。

奇门遁甲是一种时空载体，也可以说是将天、地、人、时间、空间、人类力量和自然界力量及

其运行规律融为一体的宇宙统一信息场，宇宙全息思维模型，所以它特别适宜于人类趋吉避凶，择

时择方，即选择最佳时间，最佳方位去做有利于自己的事情，避开不利的时间，不利的方位、不利

的人和事及其自然现象。

奇门趋避的总原则，根据古人的经验，可以概括为两句话：急则从神缓从门，动静先后分主

客。

（一）急则从神

《烟波钓叟歌》中曰：“急则从神缓从门”，《奇门遁甲统宗》说：“如逢急难，宜从值符方下

而行”。这就是说，事情危难紧急，没有选择三奇和吉门的充裕时间，便可从天盘值符所在之宫或

地盘值符所在之宫而去，就会比较吉利，没有什么大的危险。

比如惊蛰上元阳遁1局，甲、己日庚午时，属甲子旬，天蓬星为值符，值符随时干，庚午时，六

庚在3宫，天盘值符天蓬星落在3宫，地盘值符甲子戊在1宫，因此在这个时辰若有急难事，就可以从

天盘值符所在3宫的正东方向或地盘值符所在1宫的正北方向去采取行动。

所谓“从神”，就是指从值符，值符被称作天乙之神。

（二）缓从门

所谓“缓从门”，就是说事情不太紧急，可以比较从容地选择吉利的时间和吉利的方位去办。

1、首先从时间选择上，要尽量避开五不遇时和时干入墓的方位。所谓五不遇时，就是时干克日

干的时辰，而且是阳克阳、阴克阴，所以主凶。具体而言即：

甲日庚午时，乙日辛巳时，丙日壬辰时，丁日癸卯时，戊日甲寅时，己日乙丑时，庚日丙子

时，辛日丁酉时，壬日戊申时，癸日己未时。

时干入墓方位，即用事时辰天干落入其墓地所在之宫。

比如丙戌时，时干丙落入6宫戌墓之方；丁丑时，时干丁落入8宫丑墓之方；壬辰时，时干壬落

入4宫辰墓之方；癸未时，时干癸落入2宫未墓之方；等。

2、其次，在避开凶的时辰之后，还要选择最佳方位。

选择吉方，应避开三奇入墓，六仪击刑，年、月、日、时格和大、小、刑格及飞干格、伏宫

格、飞宫格等凶格，选择乙、丙、丁三奇与开、休、生三吉门相会的方位，这是最佳的方位。

如果只有奇而没有吉门，这叫得奇不得门，还不能算吉利方位。

如果只有吉门而没有奇，叫作得门不得奇，也算吉利方位，可用。可见吉门比三奇还重要。

如果不得奇，又不得吉门，那就不是吉利方向，但如果逢吉格，也可用；如遇凶格，则不可

用。

选择最佳方位，一般而言，要尽量选择三奇和三吉门所在方位，但还要看办什么事情，比如捕

猎讨债，就可用伤门、吊唁送葬则可用死门。

除此之外，还要看神盘。神盘上有四个吉利之神，这就是太阴、***、九地、九天。《烟波钓

叟歌》中说：“九天之上好扬兵，九地潜藏可立营，伏兵但向太阴位，若逢***利逃形”。这就是

说，八神中有四个吉神，九天所临之宫宜于为客，可以主动出击，先发制人；九地所临之宫宜于为

主，可以屯兵固守，以逸待劳；太阴所临之宫适宜埋伏军队，不易被敌人发现；***所临之宫，对

于逃亡退却有利。

在门、星、神三者中，吉门最重要，吉星、三奇次之，吉神可起辅助作用。

3、择时择方必须综合动用，门、奇、星、仪是吉是凶，还必须结合节令和所临宫位看其旺相休

囚。

比如生门、本属吉门，生门属土，如临即8宫、坤2宫和离9宫，因艮、坤2宫属土，离属火，火

能生土，所以叫做得地；时令在立春至春分前45天（艮8宫对应季节）或四季月（三月、六月、九

月、十二月即辰、未、戌、丑土旺之月），则为得时。得时又得地，为旺相，才是真正的吉。

如果生门临震3宫、巽4宫，木来克土，生门受制，或临冬十月、十一月，秋七月、八月，土逢

休囚之时，则吉门也就不吉了。

相反，凶门如果得时得地则为真正的凶，如逢休囚死衰之时之地，则凶门也就不能逞凶了。

九星也是如此。九星的旺衰与五行有些不同。九星旺相时节，称为有气，吉者为吉，凶者为

凶；如果逢休囚衰废季节，则无气，吉凶程度都大大减低。

三奇六仪则主要看它们与门、宫、地盘奇仪之间的生克制化关系。如乙奇属木，宜遇休门（属

水）及临坎、震、巽3宫，这样水能生木或同类比和，则自然吉利，乙奇能够发挥它的作用；如果遇

开门，则受金之克，如临乾六宫，不仅受乾金之克，而且入戌墓，乙奇自然也就不奇了，不能发挥

它的作用了。

如果奇仪相合，即天盘乙奇临地盘六庚，乙庚合；天盘丙奇临地盘六仪辛，丙辛合，天盘丁奇

临地盘六壬，丁壬合；天盘值符（甲子戊）临地盘六己，甲己合；天盘六戊临地盘六癸，戊癸合，

则成和解之象。如果打仗，双方可能议和，比赛成平局，词讼可能私下了解。

又如六辛加乙为虎猖狂，阴金克阴木，天盘为客，地盘为主，客兵大胜，主军必败。如果又遇

开、惊二门或生、死二门，辛金得同类壮之或被土所生，更旺，白虎猖狂就更加厉害，主军败得更

加惨，如果遇休门或杜门，乙奇得水生助或同类壮之，水、木泄金之气，则白虎力量减弱，主军不

致惨败，也可能打个平手。

总之，必须结合时令季节和方位，运用阴阳五行生克制化的原则，辨其旺相休囚，然后才能确

定吉凶以及吉凶的程度。

（三）动静先后分主客

什么是主客呢？大致有四条原则：

1、从动静来说，动者为客，静者为主。

2、从行动先后来说，先动者为客，后动者为主。

3、从态度来分，积极主动为客，消极被动者为主；主动出击为客，消极固守为主。

4、从奇门活盘来分，天盘九星随时辰运转，所以天盘为客，地盘在某一局六十个时辰中不动，所以地盘为主。

evangelx

奇门遁甲，本人个人理解是玄学里的固体防守之术
本身这个属于扩地仰天聚气之术，奇门和遁甲，这2个其实是2回事情，有相互联系，但又是独立的

草根说明一下：
道学分相学和玄学，相学又分很多方式，比如观察（看相），预气（测风水）等等，玄学也分很多，比如用术去提高某些气，达到某些目的。如果硬要科学解释咱就不说了。
奇门遁甲其实就是说运用自己的观察所得到的信息，加以自己运用术的办法去提升能力，去达到更好的效果。也就是同时利用了相学和玄学。
为什么我个人认为这个是固体防守之术呢，理由很简单，天为动，地为静，奇门布于地，所谓遁甲，静就是不动，所以说是固体效果，而说防守之术，奇门一般是以观星和测位后布的，奇门的解释就是不同阵术，阵术是不能随意动的，根据不同时间，不同地点，布阵位置，8位门的走向都不同，而不一定是正东正南正西正北这样去定的。观天为观气相，其实多少有点看风水的味道，然后根据合理的位置去布阵，这个就是搞工程的人老喜欢开工前找个好位置拜拜菩萨顺利开工，或者开公司的人喜欢供财神位的道理差不多。侧地，就是要定阵的中心位置，中心位置就是阵的元气位，所谓元气生两仪，两仪生四象，四象生八卦。。。。。，观察好气的位置，就要根据元气位去布置天干地支位，气象不同，位置也不同，所以布阵不一定是绝对正位，也有是偏位。布阵多数是因为某些五行损缺，需要补，阵位要根据气位不同而一直需要调整的，所以开公司的老板老喜欢隔三差五找个风水大师去公司看看风水位有没有变，就这道理。阵一般为守，固体为多，而不是电视里抓鬼摆个阵什么的，阵不是随便摆的，布阵跟下咒在某些事情上是对立的。而布阵需要对应布阵人的生辰才能布的，同一个人不是随时都能布阵的，要时间是能补命里缺的五行时，才能布阵，而且是最有效的。对布阵和下咒的人来说，对自身都不是好事情。

最后提醒一下，有些东西看看可以，千万不要乱试乱学乱用，不然对谁都没好处。
本人新人，修道不长，十年有余，如果有前辈指点更是感谢。本人只是根据书上看的和一个乡下老头教的一些知识，按个人理解写的内容，仅供参考。

不会爱

学习了

山石道人

受教了

、尼雾

回复 2# evangelx


    上面的还看得过去。


  但是你最后说什么， 让人大为反感。


  修道？  哈哈，  好笑。

evangelx

爱看不看，只是不要老揣着连自己都不懂的谬论来忽悠就行

、尼雾

回复 6# evangelx


    你以为你是谁？

  你也别把自己的一些忽悠拿来给别人说。


  Regards to your mother for me    Garbage

草莓兔子

回复 7# 、尼雾


    奇门遁甲的八门运行有规律的
而且奇门遁甲分为兵书奇门和法术奇门

奇门有阵法的
但是奇门遁甲的阵法不是你们好弄的

草莓兔子

回复 2# evangelx


    风水和奇门遁甲根本不一样的
奇门遁甲也是兵书
风水分阴阳宅
奇门遁甲八门的位置就是固定不动的
东南东北、西南西北、正南正北、正东正西
但是，休生伤杜景死惊开八门是按照运行规律运行

你可以去看long6166发表的帖子（j揭开奇门遁甲之谜）的内容

、尼雾

回复 9# 草莓兔子


    追梦大哥的一些帖子，在下都有看。

  对于奇门遁甲的话， 我只是在前些日子比较感兴趣。