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本帖最后由 靈·韵 于 2010-3-18 20:09 编辑
道法自然,为什么要想得道就必须抛弃红尘俗世,无情,无欲呢?
因为万物之源,是自然,而地球的起源,先是植物,植物是没有感情,没有思想的,它们就是“根”,是“源”,要想天人合一,体入自然就必须像花草一样无情无欲.无思想,要做到这点很难.
我想等体会到什么是万物之源,那就应该是“反璞归真”的境界吧!
“飞升”也就是看破生死,而这里是生死并不是表面意义上的生与死,它是一种超脱,肉体上的超脱换取精神上的静止,我把这种境界称之为“灭”它是最高级的死亡,尘归尘,土归土,从那里来到那里去.放弃一切体入自然与自然同化,成为自然的一部分.万物归一,回到“根源”处,
我说的境界并不是真正的去“灭”亡,真正“灭”就什么也没了,到达这种境界只不过是提前去体验一下这种生死感觉, 要“飞升”也要最后才飞吧!
修真者:顾名思义,修行真理的人,并不像小说中写的那神可以上天入地.无所不能!
(看破红尘,脱俗避世)现在很多的修行者,总喜欢往山上跑,认为只要住在山中就可以避世超然了,其实不然,这个俗世本就是自然的产物,我们避开了它就等于避开了“道”的所在,道法自然,道本由心生,只要心中有道,万物皆为道,在那里都一样,我们不需要放弃什么,因为我们什么都拥有.
(隐世飞升):要想领悟纯正是自然之道,最好的办法就是贴近自然,精神可以超脱但肉体却无法长存,只有到了大限之日,才可归隐山林,因为那时的你以再无顾忌,才能放下一切,让自己的有所回归自然与自然融为一体,这才是真正的“飞升”与自然同在,与自然长存.
其实“道”很简单,道理也很简单,只不过有人把它复杂化了,不管它怎么变,它的本质始终不会变,道法自然,抓住了它的本质,我们就能看清事物的本身,“道”就像乘除法
道乘一乘二乘三等于万物,而万物除以个零便是道
出家也好,隐世也罢,都只不过是忍受不了得道后的孤独感,因为我们的超然,使得我们与这个社会格格不入,正因如此我们孤独,因为世人的不理解,不明白,跟他们讲道理,简直就是对牛弹琴.其实忍受这种孤独何常不是一种修行呢?这种孤独不是孤避,也不是孤寂,真正的孤独者不言孤独,却孤独的走向未来,我们孤独但不会寂寞.
仔细的去体会这个俗世吧!它不仅精彩,还充满了内涵,世间的每一样东西,每一件事物,每一个人.它们既然存在就必定有它存在的价值与道理,而我们的修行就应从找寻这些道理开始.(红尘之中事物的本身往往会被层层的迷障所包裹,而这些迷障便是七情六欲,迷障越多,事物所蕴涵的道理就越深,要想不被迷障所困,那就必须学会“保真”,保证自己的心志清明,不被幻象所困,才能作出最准确的判断
小子修道还不足一个星期,也没师傅指导,甚至没真正接触道家的正统思想,以上看法纯属自己的见解都是一孔之见,如有不妥,还请大家多多批评指正! |
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发表于 2010-3-17 14:19:13
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发表于 2010-3-17 16:27:38
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