华佗原来是这样的人！！！！

月中天

华佗的医术，历来就是脍炙人口，他在东汉时便已经可以施用打开腹腔的外科手术，
  m1 ?% b+ Y5 `2 G5 H; a而后又使用针线缝合，和现代医术如出一辙，书曰：“病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，
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　　四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。……又有人病腹中半切痛，
9 m/ G/ L1 N" l2 Q十馀日中，鬓眉堕落。佗曰：‘是脾半腐，可刳腹养治也。’使饮药令卧，破腹就视，脾果
% }" E3 `: ]$ A半腐坏。以刀断之，刮去恶肉，以膏傅疮，饮之以药，百日平复。”华佗在一千八百年前就
8 C4 I+ w" x8 P) n可以进行脾脏摘除手术，足可见其医术之高明。
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　　而他所发明的“麻沸散”，也是目前知道的世界上最早的纯中药手术麻醉剂，功效
/ q; k; K( y/ r0 d: B" H+ g神奇，“若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死无所知，
" ?; H1 T6 M, r) q( ~3 ?2 E1 _因破取。”可以使受术者在手术过程中竟如醉死，一无所知。

　　在罗贯中的《三国演义》中，有一段华佗为关羽刮骨疗毒的描写，说的是关羽在襄
9 Y! c: o. C, [$ ~! v阳之战时为魏军毒箭所中，华佗为关羽剖臂刮骨，去除骨上剧毒，而关羽神色不变，尚在与
1 J0 u9 r% C* V. J) f4 p# b! X2 U人下棋。这一段极写关羽之神勇，也同时描写了神医华佗的医技高明。

) Z4 ?3 M3 [2 [+ p4 K　　只是这一段其实是罗老先生杜撰的。关羽刮骨疗毒倒是真有其事，《三国志》《蜀
1 \0 N2 S( J, [' D0 k4 h" I  H) J8 ^7 m书》《关羽传》有载：“羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医
0 O1 K' ?! k: Y% G/ P  l曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈
' p$ {/ U4 Y4 `. w. |9 ]之。时羽適请诸将饮食相对，臂血流离，盈於盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。”这里的说
法是关羽一边在宴会上喝酒一边让医生为他疗毒，这件事如果按史实推断的话，当在襄阳之
战以前发生的，而不是如《三国演义》里说的那样是在襄阳之战时的事。其次，那位医生也
" v4 ~! D; N( }& ]6 P% m2 s  C不是华佗，而是关羽军中的军医。

　　在《三国演义》里。罗贯中为了突出曹操多疑的性格，将这件为关羽疗毒的功劳平
0 U$ _9 H) |* [: P白给了华佗，然后在后来华佗为曹操治头痛病的时候，提出要为曹操做开颅手术，曹操因此
疑心大起，又联系起华佗为关羽疗毒之事，便怀疑他要谋害自己，遂将其下狱治死。
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　　说老实话，以华佗的医技来治关羽的这个伤，应该可以说是杀鸡用牛刀，绝无问题。
这里要说的是华佗的死因，绝非是象罗贯中在《三国演义》里说的那样，是要为曹操做开颅
手术而为曹操怀疑要谋害自己，终于不幸殒身的。
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　　历史上华佗死的原因是在于他想做官从政，华佗自己出身是士人，上面已经说了，
他“游学徐土，兼通数经”，而后以医术精湛而名闻天下。但是，在汉代，套用句老话，还
是“万般皆下品，唯有读书高”的。医生，在史书上归入《方技传》，绝无可能单列一传，
1 d0 I% G7 g, y+ }) E# A从这个上面也可窥知一二。
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) i, }. Z, x1 W, G9 \, L+ w) ]　　华佗对自己的医生身份，一直是耿耿于怀心中以为耻的。史曰其：“然本作士人，
以医见业，意常自悔”，所以，华佗时刻在寻找走上仕途的机会，遗憾的是，所有人都把他
看做是一个好医生，而没有人把他看成是一个可以从政的士人。这个本来也是无可厚非，一
$ {  N. |- Q! z6 G$ e: }1 c个好医生如让他舍弃了医生身份而让他从政，实在有点可惜。而作为华佗，自己的理想是走
上仕途，这个想法本也没有错，如果他以自己的才学走世上仕途，未必不是一件好事。
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% ?% }; F, v% q/ Q+ ]- s　　只是可惜的是，华佗在试图走上仕途的过程中非但犯了一个大错，而且还暴露了他
道德上的缺陷，并为此付出了生命的代价。

　　当时的魏王曹操患有头痛病，后来尤甚。华佗医术出名，曹操遂“使佗专视”，华
6 m4 v5 r4 ]2 l3 {! B佗成为了曹操的“御医”，华佗看了曹操的病情后，说：“此近难济，恆事攻治，可延岁月。
”意思是这个病一时难以治好，需要假以时日方可。在为曹操治疗的过程中，华佗便开始故
. {" s# U1 t7 _4 k+ p意拖延进程，并又借口“‘当得家书，方欲暂还耳。’乃归家”，而到家以后，又假辞以妻
子生病，数次逾期不归。究其本意，乃是意图要挟曹操，谋取官职。
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　　曹操屡次手书招呼，又敕令郡县发遣，而“(华)佗恃能厌食事，犹不上道”。曹操
遂“大怒，使人往检”，但是他还是小心地先求证了一下，没有就此给华佗定罪：“若妻信
病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之”，于是华佗谎言被揭穿，下狱。
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　　在华佗下狱后，曹操手下的头号谋臣荀彧为华佗求情，说：“佗术实工，人命所县，
宜含宥之。”而曹操不从，并说：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”到了这个时候，曹操对华
佗的鄙薄之意已然溢于言表。

　　作为一个医生，把为病人治病当作一个走上仕途的手段而故意拖延并以此为要挟，
华佗此举实在是有损医德，是可称为无良医生，曹操对他看不起，当是在情理之中。
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1 A# g/ q6 A( c　　所以在华佗死后，曹操头风病虽然还是时时发作，但亦终不悔，并道：“佗能愈此。
! d+ i! {7 x, w: i. @小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”此话一针见血，道出
了华佗的心思和华佗被杀的原因。可叹华佗一代神医，医术固然一流，只是却欲与一代雄杰
的曹操玩弄权术，未免过于小瞧了曹操。
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　　曹操唯一的一次后悔杀华佗，是在他的爱子仓舒病重的时候，当时他曾说：“吾悔
杀华佗，令此儿强死也”，对此子的爱惜之心可见一斑，难怪后来曹丕说如果仓舒在，他这
# G. M3 Y0 O% a0 K+ N8 @个王子能不能当得上恐怕就很成问题了。

　　由此可见，华佗虽然医术绝顶神通，只是为人实在不怎么地，竟然企图用病人的病
; _0 C/ ?0 L' x' n# e% Y5 Q7 P3 a来要挟，以此来实现自己走上仕途的愿望。只可惜最后机关算尽，反误了卿卿性命，非但身
  O0 r7 B  G; Q死，还连带着“麻沸散”和他精湛的外科手术就此失传。要是这些都流传了下来，那中华医
学或许还可以因此而填补一下外科手术上的缺憾，而现在却只余下他创造的健身“五禽戏”
2 \" \/ g; g0 ?& E5 |和一些阉鸡阉鸭的雕虫小技，而人被走街穿巷的阉鸡匠人奉为了祖师爷，着实令人扼腕叹息。

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) R6 j! C" _4 R4 T亏本人一直对他感觉不错，现在才知道他也是个势利之人。

南昌徐麟

也是可怜.生不逢时

寂灭

真的吗,一直很崇拜他的说

月中天

人不貌相，很多历史人物，都被电视上美化了，给很多SB造成的误解，我们应该了解真正的历史。

~··酃··！

你们怎么知道这是真是假

，可不能仅凭这一段文字就肯定或否定一个人，这是不理智的！！

烟幻

哎。。
. H" y/ S  ^( H; b( d! k2 O# ^修改了历史的原貌啊///
& b: @2 S5 q! h+ Q+ Q悲哀。

月中天

原帖由 ~··酃··！ 于 2007-6-8 20:04 发表
你们怎么知道这是真是假，可不能仅凭这一段文字就肯定或否定一个人，这是不理智的！！

# C; g5 }5 U# r: t难道你愿意相信电视剧，相信《三国演义》，你知道《三国志》是什么吗，
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回去好好看看在来和我争论......

南昌徐麟

不好说,历史上的人和事,不能说绝对的正确和好坏,只能说有可能基本是这样的

~··酃··！

原帖由 南昌徐麟 于 2007-6-9 16:36 发表
不好说,历史上的人和事,不能说绝对的正确和好坏,只能说有可能基本是这样的

是啊！！

~··酃··！

单凭一篇文章就肯定或否定一个人是不理智的！我没看过三国演义，也没看过三国志，我只是从不同的角度出发看问题而已！！！这才对啊！！