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华佗原来是这样的人!!!!

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发表于 2007-5-31 19:46:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
华佗的医术,历来就是脍炙人口,他在东汉时便已经可以施用打开腹腔的外科手术,
/ C7 M3 M* G3 f) B  j- Y4 n而后又使用针线缝合,和现代医术如出一辙,书曰:“病若在肠中,便断肠湔洗,缝腹膏摩,7 W9 [" e5 A0 d. \0 A! l$ e

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. [7 W6 l1 i) A' {5 u. r. c  四五日差,不痛,人亦不自寤,一月之间,即平复矣。……又有人病腹中半切痛,) k0 z: N' H! S' e4 D) f
十馀日中,鬓眉堕落。佗曰:‘是脾半腐,可刳腹养治也。’使饮药令卧,破腹就视,脾果- T. W7 \$ c) {8 q, i& X
半腐坏。以刀断之,刮去恶肉,以膏傅疮,饮之以药,百日平复。”华佗在一千八百年前就( S0 I1 H/ `. M5 p2 L9 G
可以进行脾脏摘除手术,足可见其医术之高明。6 R# c$ E8 [) [6 k" {' c
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  而他所发明的“麻沸散”,也是目前知道的世界上最早的纯中药手术麻醉剂,功效
: k  W  d0 ?) |! J4 K神奇,“若病结积在内,针药所不能及,当须刳割者,便饮其麻沸散,须臾便如醉死无所知,% x" h  Y0 [# p2 g
因破取。”可以使受术者在手术过程中竟如醉死,一无所知。, z# X/ Y5 w# v
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  在罗贯中的《三国演义》中,有一段华佗为关羽刮骨疗毒的描写,说的是关羽在襄
' @- u' w0 T3 v阳之战时为魏军毒箭所中,华佗为关羽剖臂刮骨,去除骨上剧毒,而关羽神色不变,尚在与9 l" f; c" F" I4 d" z
人下棋。这一段极写关羽之神勇,也同时描写了神医华佗的医技高明。
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  只是这一段其实是罗老先生杜撰的。关羽刮骨疗毒倒是真有其事,《三国志》《蜀
1 w7 q7 Y. V; f  k. O; \" ]1 _书》《关羽传》有载:“羽尝为流矢所中,贯其左臂,后创虽愈,每至阴雨,骨常疼痛,医1 Y7 w' ^( y  W& U0 G0 S& B
曰:“矢镞有毒,毒入于骨,当破臂作创,刮骨去毒,然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈& l) h, A6 r; G, Z% i: G" E
之。时羽適请诸将饮食相对,臂血流离,盈於盘器,而羽割炙引酒,言笑自若。”这里的说, P9 O: `( R! z
法是关羽一边在宴会上喝酒一边让医生为他疗毒,这件事如果按史实推断的话,当在襄阳之: p3 }2 ^6 n: Q9 w
战以前发生的,而不是如《三国演义》里说的那样是在襄阳之战时的事。其次,那位医生也
1 x/ y2 k8 L* M6 J! A不是华佗,而是关羽军中的军医。
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& S8 o0 q6 R( T5 \  在《三国演义》里。罗贯中为了突出曹操多疑的性格,将这件为关羽疗毒的功劳平& K$ `: A' Z4 S# @" i9 [
白给了华佗,然后在后来华佗为曹操治头痛病的时候,提出要为曹操做开颅手术,曹操因此% y6 `" D) L; {0 w  R& l" p+ n0 y5 m
疑心大起,又联系起华佗为关羽疗毒之事,便怀疑他要谋害自己,遂将其下狱治死。
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. i& l  f; ?4 n/ Z1 O2 k4 \  说老实话,以华佗的医技来治关羽的这个伤,应该可以说是杀鸡用牛刀,绝无问题。2 I* P( h% P, \+ i
这里要说的是华佗的死因,绝非是象罗贯中在《三国演义》里说的那样,是要为曹操做开颅
! v6 w1 j1 N; [# Y( {手术而为曹操怀疑要谋害自己,终于不幸殒身的。. t7 s7 i* E- z9 F0 k4 H
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  历史上华佗死的原因是在于他想做官从政,华佗自己出身是士人,上面已经说了,
- r& j  y' N! l他“游学徐土,兼通数经”,而后以医术精湛而名闻天下。但是,在汉代,套用句老话,还
; G$ }) ?; J. e8 w! a是“万般皆下品,唯有读书高”的。医生,在史书上归入《方技传》,绝无可能单列一传,- P9 }2 ?& y( x5 q( g. l
从这个上面也可窥知一二。1 ~! S* c0 z% n2 ~1 L0 W
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  华佗对自己的医生身份,一直是耿耿于怀心中以为耻的。史曰其:“然本作士人,
; I/ p. ~1 {4 A! x: z以医见业,意常自悔”,所以,华佗时刻在寻找走上仕途的机会,遗憾的是,所有人都把他
8 G) A% ^8 C  D- s+ ^看做是一个好医生,而没有人把他看成是一个可以从政的士人。这个本来也是无可厚非,一
  z2 E+ M  J% a& H8 T% _个好医生如让他舍弃了医生身份而让他从政,实在有点可惜。而作为华佗,自己的理想是走
* g8 d& w) H& F& m3 K% f* Q上仕途,这个想法本也没有错,如果他以自己的才学走世上仕途,未必不是一件好事。; ~$ a. T) l+ N2 q8 g

  R! {( `' c( z$ J  只是可惜的是,华佗在试图走上仕途的过程中非但犯了一个大错,而且还暴露了他
/ m7 r( K  ^5 |, H, b" O3 \道德上的缺陷,并为此付出了生命的代价。2 t$ ^; p  M" S$ n* r( G3 x% u

# m3 k5 c3 ^# ~* L  当时的魏王曹操患有头痛病,后来尤甚。华佗医术出名,曹操遂“使佗专视”,华
% s8 R& t" r4 k3 y5 B佗成为了曹操的“御医”,华佗看了曹操的病情后,说:“此近难济,恆事攻治,可延岁月。
& \4 G- I" ?0 p5 C”意思是这个病一时难以治好,需要假以时日方可。在为曹操治疗的过程中,华佗便开始故
/ Q+ I' M5 w0 g. e7 X/ t意拖延进程,并又借口“‘当得家书,方欲暂还耳。’乃归家”,而到家以后,又假辞以妻
: L/ l2 f; r- s* I子生病,数次逾期不归。究其本意,乃是意图要挟曹操,谋取官职。
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* E# s3 s( G" H  曹操屡次手书招呼,又敕令郡县发遣,而“(华)佗恃能厌食事,犹不上道”。曹操/ f8 x6 T8 f$ I4 \) h" w! f
遂“大怒,使人往检”,但是他还是小心地先求证了一下,没有就此给华佗定罪:“若妻信* h; [2 h8 Y5 }5 |% r0 Q  o& U1 _
病,赐小豆四十斛,宽假限日;若其虚诈,便收送之”,于是华佗谎言被揭穿,下狱。& d* l9 ]+ n6 B$ c

" a  J* ~  u# f8 d* U- S* a3 P1 F: ]  在华佗下狱后,曹操手下的头号谋臣荀彧为华佗求情,说:“佗术实工,人命所县,0 [  P4 {2 U, l' D+ a+ @4 U0 M
宜含宥之。”而曹操不从,并说:“不忧,天下当无此鼠辈耶?”到了这个时候,曹操对华; W1 c6 F; k1 F. q% b0 B
佗的鄙薄之意已然溢于言表。
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  作为一个医生,把为病人治病当作一个走上仕途的手段而故意拖延并以此为要挟,9 ~  [. Q  U8 K$ W( E
华佗此举实在是有损医德,是可称为无良医生,曹操对他看不起,当是在情理之中。  K' ^8 ^7 X) Z5 f, u" C
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  所以在华佗死后,曹操头风病虽然还是时时发作,但亦终不悔,并道:“佗能愈此。
. g2 P4 i) E' `; ?小人养吾病,欲以自重,然吾不杀此子,亦终当不为我断此根原耳。”此话一针见血,道出. @9 s# m7 i0 h2 h
了华佗的心思和华佗被杀的原因。可叹华佗一代神医,医术固然一流,只是却欲与一代雄杰8 D4 [. O: L' {7 m* Z
的曹操玩弄权术,未免过于小瞧了曹操。
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  曹操唯一的一次后悔杀华佗,是在他的爱子仓舒病重的时候,当时他曾说:“吾悔
' L0 L  G2 f+ s( i0 ~  F杀华佗,令此儿强死也”,对此子的爱惜之心可见一斑,难怪后来曹丕说如果仓舒在,他这) L4 [/ U! p9 |. k& P, g
个王子能不能当得上恐怕就很成问题了。% j1 s5 r$ y) o) p/ h1 L8 g) h9 Q5 G
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  由此可见,华佗虽然医术绝顶神通,只是为人实在不怎么地,竟然企图用病人的病
( Y' S: ^- \  h* q来要挟,以此来实现自己走上仕途的愿望。只可惜最后机关算尽,反误了卿卿性命,非但身, t8 s6 K5 _  v& y2 A3 z
死,还连带着“麻沸散”和他精湛的外科手术就此失传。要是这些都流传了下来,那中华医
" w% l! V& L7 G# [) x% q/ }学或许还可以因此而填补一下外科手术上的缺憾,而现在却只余下他创造的健身“五禽戏”
* I( J7 ]9 W9 U- o2 N* q和一些阉鸡阉鸭的雕虫小技,而人被走街穿巷的阉鸡匠人奉为了祖师爷,着实令人扼腕叹息。
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. K' O" Q6 n5 L  U- t6 m9 J亏本人一直对他感觉不错,现在才知道他也是个势利之人。
发表于 2007-5-31 19:53:14 | 显示全部楼层
也是可怜.生不逢时
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发表于 2007-6-4 21:43:26 | 显示全部楼层
真的吗,一直很崇拜他的说
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 楼主| 发表于 2007-6-4 21:51:25 | 显示全部楼层
人不貌相,很多历史人物,都被电视上美化了,给很多SB造成的误解,我们应该了解真正的历史。
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发表于 2007-6-8 20:04:32 | 显示全部楼层
你们怎么知道这是真是假
,可不能仅凭这一段文字就肯定或否定一个人,这是不理智的!!
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发表于 2007-6-9 14:58:11 | 显示全部楼层
哎。。8 N4 m: Z8 X  }( ?( c4 i
修改了历史的原貌啊///
, ^, B+ X. Z; Q" X悲哀。
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 楼主| 发表于 2007-6-9 15:53:01 | 显示全部楼层
原帖由 ~··酃··! 于 2007-6-8 20:04 发表
& [& T; J  d3 D- w* o4 v) ~你们怎么知道这是真是假,可不能仅凭这一段文字就肯定或否定一个人,这是不理智的!!

9 @& c7 _2 j  o( M7 l" V" G  E& g
& ]  \- D( f, s3 {; N: R) l难道你愿意相信电视剧,相信《三国演义》,你知道《三国志》是什么吗,. E' h% A% L9 C0 ^/ M9 ^- m4 X9 a4 g+ a
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回去好好看看在来和我争论......
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发表于 2007-6-9 16:36:34 | 显示全部楼层
不好说,历史上的人和事,不能说绝对的正确和好坏,只能说有可能基本是这样的
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发表于 2007-6-9 22:07:12 | 显示全部楼层
原帖由 南昌徐麟 于 2007-6-9 16:36 发表
6 J" e8 u! C6 J9 b0 G不好说,历史上的人和事,不能说绝对的正确和好坏,只能说有可能基本是这样的

/ }3 H- c4 h4 N2 i9 O: o是啊!!
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发表于 2007-6-9 22:18:14 | 显示全部楼层
单凭一篇文章就肯定或否定一个人是不理智的!我没看过三国演义,也没看过三国志,我只是从不同的角度出发看问题而已!!!这才对啊!!
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