往生净土的必须条件

浮沉

发愿往生净土之人，必须依大乘五力之修持。
分别是：
1、“白法种子力”——譬如布施、供养花香灯、持戒、放生、造佛像、忆念佛陀和诵佛名号经咒等，以这些善因全部回向往生净土。这里比较重要的是“回向”和“发心”的正确与否。
2、“发愿力”——要有强烈的心愿去净土，就会有修习往生的动力。
3、“对治力”——这里的对治力主要指因为见到六道苦而发起的“出离心”，临终时必须放下对人世间的一切的贪爱和依恋。
4、“串习力”——这里也是惯性的意思，是指对净土法门的熟习，在行走坐卧中持续的思及修持净土法，才能在临终时不费力的往生。
5、“祈祷依止力”——主要指对净土和三宝（上师）等的依止力，对阿弥陀佛的慈悲心和力量有信心，对他一心依止、祈请他引领我们往生极乐净土（在临终时尤为重要）。
不论哪种净土法门都必须依赖这五力而往生(往生的资粮），包括密宗“迁识”法。这五力属于自力，在一个人成功往生净土时，还有其他的力量因素牵涉在内，包括佛的悲心、佛的摄受力、佛的加持力等他力的因素。

冒名

嗯说的不错，最重要的个人认为是愿力，你不想去的地方别人赶着你去也没用的

adrian7728

往生极乐世界,发启于弥陀愿力,平等普度九法界众生,可以说属于佛从慈悲心上发起的外力强缘加持,只要众生有对自己身心世界的厌离心,并且听闻了念佛法门,愿意求生西方极乐,那么阿弥陀佛都可以慈悲摄受,唯独除了五逆的罪人和诽谤正法的人.看官请注意,可以摄受跟必定摄受是有区别的,所以大家要努力修行.

那么从观无量寿经的角度来看,往生净土还需要其他的修持,比如弃恶修善,广修梵行.

往生极乐世界,自己的愿力是非常重要的,这一点,我希望可以给楼主发的帖子做一点补充.

往生净土所发的愿,必须是愿求往生,如果说我们每天念佛,可是只求下辈子生个好人家,讨个好老婆,过的富贵一些,那么诸如此类的愿,是无法往生净土的.

另外楼主在"依止力"里面用括号提到了上师,这一点我认为有待推敲,往生极乐唯独只能依止阿弥陀佛,依止观世音菩萨或者大势至菩萨,都属于不正确的,更不用说依止于上师或者僧宝,除非行者有自力往生的能力,但是敢问这个世间有多少人有这样的能力?供养三宝是必须的,但是依止,只可以依止阿弥陀佛.

这位楼主还曾经发过介绍其他净土的帖子,但是看过的人请注意,十方净土,并不都是持名就可以往生的,纵使比极乐世界上妙无量倍的净土,我们听闻了,也不要盲目的追从,比如东方不动佛的净土,并不是以贪恋仰慕心持名就可以往生的,而是要有其他殊胜的修行才可以.以下节选自大宝积经卷第十九不动如来会第六之一

"时一比丘闻佛赞扬不动如来佛刹功德。心生贪着而白佛言。世尊。我今愿生不动佛刹。

佛告比丘。汝之愚迷岂得生彼。何以故。不以爱着之心而得往生。唯有殖诸善本修诸梵行得生彼故"


所以也正是因为这个因缘,我们的本师释迦牟尼佛才为我们开示西方极乐世界阿弥陀佛净土的念佛法门.

以上言论如有不妥之处,还请不吝赐教

yxaixiaoxi

南无阿弥陀佛

CATERPILLAR

阿弥陀佛！
我临命终，必须去西方极乐世界，佛陀一定会接我去的！我一定能够成功！佛陀万岁！
阿弥陀佛！

浮沉

极乐世界属于凡圣共居土，因为有菩萨圣人也有带业往生的凡夫。而实报庄严土只有菩萨。

菩提心静

南无阿弥陀佛

佛信徒

一念成佛一念成魔阿弥陀佛
修来本是佛，万物皆菩提。如见真本性，大智波罗蜜。

wofeiyingme

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛……

浮沉

强调一下净土是我们的临时驿站，不是我们的最终目的，我们的目的是众生都成佛获得解脱入大涅槃。不少朋友将“极乐世界”比做“家”，如果是出于“哪好也没有家好”的意思来比喻极乐世界最殊圣的话没错，但决不可以当成我们的最终之处。