我所知道的

as982669393

看了不少帖子发现很多人都是胡扯八扯，一些所谓的高人也在跟着忽悠大家，不少人还只找错误观念，我想说的是学习道法，一定要找师傅，给大家说说一些修真门派（不一定对，大家当故事看好了）

佛门、道门，这个就不用我多说了，相信大家都知道。但只有真正的宗教徒才算，门外感兴趣晃荡两下或仅仅翻翻书的和这个毫无关系。
下面四种，经常有些混杂，不深入接触难作具体区分。按我知道的简单说说。
巫门，这个民间很常见，各地乡下很多，并不局限于东北。现在民间的巫一般都以自己的方式信佛信道，较多自称佛门弟子。多拜三界内的灵体，高称其为动物仙植物仙鬼仙。比较多的从事消灾、治病、预测的通灵人都是巫门中人。出马、立堂口，这些是其特有现象。
神门，这个恐怕是最古老的传承了，从中国人的祖先牌位和万灵崇拜就开始延续下来的。只是较多容易与巫门混为一谈，有时甚至和巫门一样，有给人消灾治病的积德济生行为。也有些人是在巫门出马现象中接上关系的，所以有时也和巫门混为一谈。差异主要是拜的灵体都是上界甚至三界外的。
特点一，很重修炼，甚至被逼着修炼，否则诸事不顺，甚至有惩罚。
特点二，坚定信仰，只信神，不可以再信其他的，把一切都交给神。
有些过阴、代行精神界事务、或其他的通灵人，恐怕是介于巫门神门之间，我不知如何具体划分。（是否有鬼门或阴门，我不知道。）
今天还有人问我，昆仑女神功到底如何，顺手以此帖作答。
属于带有较重巫门色彩的神门系统，但其功法却又与玄门功法类似，其间以佛门理论作为穿插解释。其中的立昆仑位一法，是在堂口牌位的提高或衍生，做成佛教上供下施的简化版。
个人以为这个法很正，只是用起来，容易走入巫道而不自知，或是流于空谈。
该功法理论谈的很深，相对其他神修方法系统很多，可惜未能严密无缝。不可以逻辑强究。而且谈到的现象又没有详细解释巫道神道背后。没有把理论和现象一起谈，看的人很容易追逐现象而失其本真。
昆仑女神功写书的人到最后转去谈方迪的微精神，佛洛伊德的自我本我，就是企图把修功的人从现象中拉出来。这时已经跳出巫门、神门的范畴，典型的过河拆桥弃舟，企图直指。真是难为作者了，只是不知道看的人能不能留意并有所体会。
就我个人观点，如果只留意前面的通灵现象，只在乎传出来的功法，而不注意作者在书中解释的一些佛教理论，光看最后一部分恐怕比较难快速的跳出。比较容易进去前面说的误区，可是误区不是违背方向，只是抓不准方向前进徒耗时间而已。
巫门、神门本来就不讲逻辑，全凭一个信字。凭心念接上线了，就够了。
近代流行的一些灵修、神修、隐修功法，都是同时具有巫门、神门、玄门中一种甚至多种的色彩，或是隐隐和佛门、道门之理论有些关系。
玄门，如果说道门是道教，那么这就算是道家了。但也各有不同。很少听说过有自称玄门修真的。因为敢开这口的，基本都是很厉害的了。此间流派旁支颇多，参差不齐，有些已经降格成巫门（一练功就要和鬼或灵打架，汗）。
慕道求真之士，若不进宗教，便可归于玄门。现在流行的说修仙，若有传承而不是道教徒，就应该算是玄门的了。其间操作，细节各不相同。
一般玄门，多和神门并提。也都信神但不局限于一两位。有些是标准的多神信仰，有些还是单一信仰，各不相同。从师承上，有些是不拜师父的，以物或以神为师，有些是古今为一师，代代相传也不过是代师而传。
同以治病消灾乃至法术举例，巫门神门多是借外力，而玄门则是凭自己的修炼功力运用。实际中，常见玄门和神门混为一谈。也有神门通灵拜神接功可算作玄门的。也有玄门高真闭口不谈修炼，在人前只是终日拜神的。奇门，应该介于玄门和神门之间，多拜九天玄女。念两个咒召一大群小动物的，未必算奇门真传，也许离巫门更近点。
这里说一个常识。很多说自己练奇门或者有传承的人，连发音都不会。奇，与正相对，应该念ji，而不是qi。奇经八脉也是如此，与十二正经相对。若是连字都认错，必然无传承。有师父教怎么还不会发音。肯定只是看书认错字了，犹如教书匠“子路不说”的笑话。
我知道的就这些了。另有医、武、儒数门，就不多说了

梵天V姠咗

还有 装X门 专装XX，满足自我虚荣心，要么就是为了行骗，

大婶

进帖子5秒 看了第一句话我就想哭……估计LS自杀的心都有了吧

陌路过客

昆仑女神功。。


厉害厉害。。佩服佩服 。

as982669393

这就是一个坑，版主能不能把我帖子恢复啊，你所谓的相似，我看这里的帖子大部分都可以在百度上找出来，不仅仅是相似的问题，是不是吧这些帖子都删除掉了，说句不好听的，我装什么关你什么事啊，我一直很疑惑版主怎么就怎么肯定啊，难道版主是XX吗？   我肚子疼，不说了，大过年的不说了，像版主这样的人，真的是很不少 啊，我自以为是罢了，不说了，XX00哦耶

陌路过客

若楼主喜欢讨论昆仑女神功的话。。可以去XX气功论坛。。