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在家出家
出家在家,根本无异,起修环境不同,精力投入不同
老人修行
视年龄而定,老人及其家人可念佛,往生更实际
放开
无需放开。明了,明即了。出世入世,硬币两面
借假修真是不是从有为到无为
借假是有为,修真非无为。修真是半有为半无为。
执真即失。心勿忘,守清净。勿助长,顺自然
拳经和丹道
一年易气,二年易血,三年易精,四年易脉,五年易髓,六年易骨,七年易筋,八年易发,九年易形。
一年易气,二年易血,三年易脉,四年易肉,五年易髓,六年易筋,七年易骨,八年易发,九年易形。
前者据说是西王母传下来的口诀,后者可见《云笈七签》的诸家气法部中的元气论。
武道丹道是同一个道。入手都修气,只是门槛高。
往生道教净土是否与佛教相同呢?
有没有仙根如何可以看出?有仙根者必能正道吗?
法脉真师,负责传法,有职有能,必可看出。 道无差异,证有大小。
如何见道?见道的标准是什么?
到时知,说即误
童男童女
概念不同,中外有别。华言童真,西言童贞。一字之差,高下之别。
童真之体,非止无淫,不可知欲。男女童子,精血既足,因欲动心,即失童真。
先天返童,复归婴儿,自然无欲。
专修者的境界是什么?专修是在市井还是山中野外?
不执不失,日用常知。祖宗主宾,调定浮沉。
如人心中,没有情欲,身中喜乐,超越快感。而后清静,始能专修。
答案无定,各自选取。生死如旅,行程自便 |
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