道德经中 三生万物 是指的哪三？

Anticross

求解 需要具体点的答案 谢了

一烟

无极生太极，太极生阴阳，到了阴阳其实就已经有了二和三了，说它是二，是因为太极以阴阳为主，说它是三因为阴阳之间的区分加上阴阳就有了三，有人说这二生三中三是三才，三光，这也对，因为。。。。打个比方吧，有了父母必然会有孩子的，三才中，天地是父母，人是子。三光中，日月是父母，星是子。还有人会说这三是三清，也对。因为三可以说是一个奇妙的数字，是偶奇的结合，是必然的规律，也是时偶然的出现。所以事物到了三，基本就有了无限的可能和不可能。
    另外还会有人说，这三是文法问题，或者比喻问题，寓言问题，任然，这也是正确的。麦忘记，咱们看的是道德经，道德是无所不包的，没有明确和不明确的区分。

紫茶朵落

:) :) 不错  不错 2# 一烟

Anticross

无极生太极，太极生阴阳，到了阴阳其实就已经有了二和三了，说它是二，是因为太极以阴阳为主，说它是三因为阴阳之间的区分加上阴阳就有了三，有人说这二生三中三是三才，三光，这也对，因为。。。。打个比方吧，有了 ...
一烟 发表于 2010-2-7 15:49

多谢如此详细的解答 我也觉得三是个很奇特的数字 我想世界之所以是我们现在看到的这样 一定由三个根本的元素组成的 三可以组成最基本的结构

lzfbwx003

其实楼主也不用执著于具体“哪三”，说法有很多，全都说得通，怎么解释都是对的。
这只是一种从无到有而自然演化的规律。
这也是老子当初为什么只说“道生一 一生二 二生三 三生万物”而不是说什么“道生太极 太极生两仪 两仪生三才 三才生万物”
正所谓“道可道,非常道”。

羡天

道生一 一生二 二生三 三生万物”而不是说什么“道生太极 太极生两仪 两仪生三才 三才生万物”
后面是后人去这句话的理解 个人认为.....

无悔

，到了阴阳其实就已经有了二和三了，说它是二，是因为太极以阴阳为主，说它是三因为阴阳之间的区分加上阴阳就有了三，有人说这二生三中三是三才，三光，这也对，因为。。。。打个比方吧，有了 ...
一烟 发表于 2010-2-7 15:49

比方打的不妥吧，有了父母旧有了孩子没错，既然你把二，比喻成了父母，也就是阴阳了，那孩子也会为人父母，岂不又为阴阳中之一了，可以用言语来说道，旧不是永恒的大道了，如果能观察到一和三，就能观察到大道了。

万般皆胡扯

。胡扯一言： 道生同 同生别 别而分。。

sszz

莫非都不知道这个三是虚指？二为阴阳，阴阳互相交融，千变万化，无穷无尽

Steven家言

三三不尽..
六六无穷....