隐士帖

酔鉎夣死

看到岛上有很多人欲求见高人  
    我发表下我的见解  
      是我村里的张伯告诉我的  不对的大家别喷我  喷他
* n/ G  q% Z7 `" G# O8 E0 I   高人也就是 具备 知未来 安家宅 保平安 驱魔邪 的人士
        依老人的见解
  |. C3 K. p7 a* T             想要有以上的本事不容易  要么很穷  家徒四壁
6 H* {1 J$ C: R; R! Z7 d! I      要么 香火凋零      次乃上天对这类人的定义是
         说的不好 大家别喷
   说说我的个人见解    我生于穷乡僻壤   在我们村里偶尔也会发生灵异时间
) Z; ^. F' K' z1 Q     说句不谦虚的话   论坛上的一些灵异事件   在我们乡村这么  乃是小事
其实   大家 撞的不是鬼。。。是寂寞。。     ！别喷，，
        我不知道为什么  偏僻的乡村  灵异事件很容易就下了定义了
: v4 s* v/ a* {撞鬼就是撞鬼   而在大城市  总是硬要拿科学解释  不是精神分裂就是幻觉。 真的很可笑
    我对鬼的见解 是  万事都讲究因果循环  其实世界上没那么多鬼
      要知道人死了之后 要在十殿受审  怎么可能跑出来    一般都是有未了之事
  来凡间转转    看看帅哥   美女而已。。。  而在看的时候就容易出事。  
( U+ J$ F$ C/ T1 b. d" Y; a' O    所以 被鬼缠上的兄弟姐妹们 先要扣问自己 是不是长的太帅了 太拉风了
    或者是 做了有违良心的事    现在的大城市 我就个人看法 。凋零  就这两个字
) O) v6 q- n; s+ ^3 | 一些小事 压压惊就可以了偏偏要长篇大论 一番  。 上次在岛上碰要一个长春的朋友 孩子总是半夜哭泣  而且 伴有颤抖  到医院检查没事   当时我给他的建议是 晚上给孩子 的头放在他的心口  
   如此三个月   孩子大了 魂灵已固  已经没事了    要知道  母爱 是可以战胜一切外邪的
' s6 e- [3 |9 R- r" {( p+ A% |        诺大一个长春   既没一个人懂得这个道理么

八十万禁军教头

不喷你，春哥在这顶你哈!你下回要发帖就要写全呀哈！

ddvgek

按那位张伯的想法，这也算一种有得有失

虑虚子

不一定  定义不要下太死

风林火山80

那司徒发正也是不赖的人吧  你看看人家多红火

轻若尘

既然你那么怕喷，就不喷你了。

说的不赖 ................

艾琳

有许多是真的不问世事，但其实所谓世外高人是不一定一定生活在深山老林的，岂不闻“小隐隐于林，大隐隐于市”，真正的隐士是生活在人民群众之中的。我们可以把中国古代隐士分为十种。   完全归隐：归于此类的隐士是真正意义上的归隐，他们与为仕而隐完全没有干系，即使有时机有环境有条件，甚至朝廷派人来多次延请，他们也拒不出仕，如晋宋间的宗炳、元代的吴镇等。   仕而后隐：这种类型的隐士在中国古代很多，当过官，因为对官场不满而解冠归去。这其中，名气最大的是陶渊明，其隐逸的名气甚至超过其诗名。但陈传席认为在陶渊明归隐之后就变成“真隐”了。   半仕半隐：此类人先是做官，但后来不愿做了，但辞官又无保于生计，于是虽做官，却不问政事，过着实际的隐居生活，虽然不具有隐士的名分，但却有隐逸思想，如唐之王维。   忽仕忽隐：如元明之交的王蒙、明末董其昌，均是先做官，然后又隐居，待朝廷征召或形势有利，又复出仕，之后再归去。陈传席先生评价这种人不果断，拖泥带水，并说王蒙创造了拖泥带水皴，董其昌的画用笔含糊不清，太暗而不明，就和他们的性格有关   隐于庙堂:这类隐士，虽然做官，但不执着于政事，陈传席评价之为随波逐流，明哲保身，对国家危害最大。   似隐实假:如明代隐士陈继儒，虽不做官，但好和官家打交道，有人写诗讥笑他“翩翩一只云间鹤，飞去飞来宰相家”。   名隐实官:如南朝齐梁时陶弘景，人称陶隐士，虽然隐居山中，朝中大事还向他请教，被称为“山中宰相”。这种隐士实际上不具隐士思想，他不做官只是为了更自由而已。   以隐求仕：通过隐逸来博得名声引起朝廷的关注，然后出仕，即所谓的“终南捷径”。如唐代的卢藏用在考中进士后，先去长安南的终南山隐居，等待朝廷征召，后来果然以高士被聘，授官左拾遗，他曾对友人指着终南山说：“此中大有嘉处。”    无奈而隐：此类人实际上最热心于时局  无奈而隐：此类人实际上最热心于时局，如明末清初的顾炎武、黄宗羲等人，他们“隐居”只是为了表示不与清王朝合作，实际上从事最激烈的反清斗争。这一批人也不是真正意义上的隐士。   真隐而仕：此类隐士在隐居时基本上都是真隐，但当时机来临时就出山，没有时机就隐下去。如殷商时伊尹、元末的刘基，名气最大的是诸葛亮。所以不能一概而论……，

ddvgek

有许多是真的不问世事，但其实所谓世外高人是不一定一定生活在深山老林的，岂不闻“小隐隐于林，大隐隐于市”，真正的隐士是生活在人民群众之中的。我们可以把中国古代隐士分为十种。   完全归隐：归于此类的隐士是真 ...
艾琳 发表于 2010-2-7 14:21

拜读LS学 姐/妹

艾琳

现在这个社会，真正能被称为的“世外高人”的人已经寥寥无几了。不要过于相信那些自称是所谓“高人”的那些少数人，因为他们只是喜欢追逐名利、搬弄是非，并无真才实学。