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谓:清净者守正,柔顺者持善,其象兆若无极,敛意收神,成以阴阳,完却人伦,妙和天然,以为根基,正视听心意。断妄与无妄。
曰:内圣而真,真反和道,和道者为天然之子,幽玄之君,太极之宰,死生之士。
然,天地混成,万物并育。自然以无私私成其私,物物以私成其无私。乾坤之内莫不相伐相辅相成相背。所以正邪者,同根异处并行。彼之清净,此之混混。正反成也;彼之柔顺,此之刚逆。善恶分也。故守正者成反,持善者就恶。无可免,无可休,身死不殁。
纯之纯无所容无所纳所以崩灭,真之真无所言无所为所以败坏,道之道无可进亦无尽所以所以灭绝。人慕道贤,故常思何以相继,唯修罡自圆。
罡者,罡也,经纬也。以分求和,以小成大,以闷闷成明明,以荡荡成平平,始称:天道循环。四时之运,甲乙之分,昼夜之割,雷池之列。莫可轻犯,轻犯则逆道也。
罡之修,一曰礼,二曰法,三曰刑,四曰威。礼之用缚也,依礼缚身而反治与物;法之用布也,法布则行通而达;刑之用辅也,刑加于上而扶夭归正;威之用名也,名出如神至由一而众。此四者百神尊也,万灵依也。而使道内有道,变不轻变,反复难撼。其功也无穷,其弊也无尽。人事自规矩而道无碍。
吾欲名之而难名,吾欲喻之也难喻,强冠之,名其为狱,故称狱罡修。 |
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