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道可道,非常道。名可名,非常名。
是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。
是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。
道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗;湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
功遂身退,天之道也。
载营魄抱一,能无离乎?
专气致柔,能如婴儿乎?
凿户牖以为室,当其无,有室之用。
五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;
宠辱若惊,贵大患若身。
执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
古之善为道者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容:
致虚极,守静笃。
万物并作,吾以观复。
悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓:我自然。
大道废,有仁义
荒兮,其未央哉!
自今及古,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
信不足焉,有不信焉。 |
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