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修炼小鬼的法门，大致上有下列几种方法：
一、车祸相场，如有未满三足岁夭折小孩，用冥纸沾血渍聚魂，使其附
在小纸人上，将纸人置於特制小棺木，带回神坛做法，即可炼成，用此
法修炼小鬼，必需在三年内送小鬼，投胎转世。
二、於阴年阴月阴时，意外死亡的小孩，於死亡地点，用招魂幡使其聚
魂於桃木上，将桃木雕刻成人形，做法七七四十九天，即能与小鬼忆念
相通。
三、设法取得童屍的生辰八字，在其下葬後七日内，将桃木雕上生辰八
字，一起埋於童坟中，四十九天取出制成牌位，每日子时供奉，时日一
久，自然能听其使唤。
内容:***暹逻养鬼术***
暹逻养鬼术最常见的就是童鬼了!一般降头法师最爱饲养童鬼,因为童鬼听话,容易驱使,不会造反,也没有一般厉鬼的邪气。但是童鬼祭练十分不容易,取材更是困难...所以童鬼价码不低!(目前为泰国赌徒和*女们的最爱)
首先降头法师必须挑选两位刚死不久的孩童(男女),年龄不得超过十岁。有道德的法师,就以高价向家属交换尸体,通常只有贫穷家庭才会作此交易。但邪师通常不愿花大笔钱作此买卖,并且于夜深人静时,拿着锄头往孩童的墓......
等收集到两位孩童後,就得马上祭练。数位降头法师拿着燃烧剧烈的腊烛棒,往两为孩童的下巴烧,约二十分左右,孩童下巴开始滴出人油...这时法师立刻拿开腊烛,手拿着瓷碗接着人油,一直到滴完为止。这时法师必须开始拿这碗孩童的人油,放在法坛,开始二十四小时全天候不断地轮流祭练......
另一些法师也拿着两具小棺材(约十五公分长),在旁不停催巫咒,在小棺木中已放置两尊木雕童像,(以两棵不同颜色的树,当地称阴阳树,雕出一黑一白的童像),当祭练连续九十八天後,将调制祭练好的孩童降头人油,分别倒小棺木中,准备最後阶段的祭练。
到最後祭练的阶段,通常这一教派所有叁与祭练者,再分三批,全天候不断催巫咒,通常到第三之七天,两个小棺木会冒出白烟!这时年纪最大的降头法师,便立刻将童鬼像与降头尸油装入同一瓶(透明)。这时老法师囗中也念降神咒:「渺渺冥冥,散者成气,聚者成灵,......」(译义),并且念巫咒:「南无噗撒托,乌力那哇,阿喀地嬷呀,伊地巴喀呀,汪碰......」咒语意思:天地灵气,万神皆敬;我发灵气,无中生有;公比父母,鬼神皆厌;生你者我,创你者我;为人子女,服从首要。若有违背,不在供养!!!我此有令,永远牢记!!!
祭练好的小鬼能替主人做何事?通常歹多善少:如替赌徒行童鬼运财,搬光他人钱财;帮助淫师行迷魂摄魄术,施降头,让美男子或女子,心甘情愿以身相许,满足淫师色欲,进行违反常伦的野合!!!***(通常法力高的泰国降头师,身旁不少年轻女子,如苍蝇扑大便一般,黏着淫师,并赚钱养他!!!)***。***(台湾中部某八十来岁的茅山降师,也行此邪术。在此感到不齿,几年後老淫贼必下金刚地狱,长久不得超生!!
当然若驱使鬼童,帮人夫妻相爱,解救一个将破碎的家庭,使未成年的孩子有温馨的家庭,这也是公德一件!!!或者行运财术,帮助即将破产上吊自杀的人,有何不可???就算破坏因果,也要去做!但一定要求贫者致富後,能同样帮助苦难中的人!如此,降师虽行小术,其心同菩萨有何异?以後必能成就果地
结语:
法术无正邪,如同\"水可驿舟,亦可覆舟!\",若以大乘正法,行害人之实...此法亦视为邪术!总之,善事多做,歹事谢绝才是。
如果真有人养小鬼的话，怎么能看得出呢，呵呵。看看你周围有没有这些现象，有的话，那就得小心点了````噢！阿门```````
如何分辨一个人是否有养小鬼，可从日常生活判断：
一、不分男女只要是养鬼，身上就会有阴气。
二、吃饭时，一定多摆一付碗筷。
三、门口异常乾净，家中不设神坛。
四、小鬼供奉的位置必需面向东北方(俗称鬼门)。
如果还真不小心遇上了怎么办。看下边几种方法吧！呦！小鬼,不用怕！
像是喝端午节 中午所留存下来的午时水；跑到灵气较强的地方，如指南宫
、行天宫、竹山松柏岭的玄天上帝庙、七星山、大屯山或是北港 朝天宫，
躲上几天後，小鬼就不敢近身；最方便的方法，就是每天中午十二点左右
，在大太阳底下晒上十五分钟；这些都能让小鬼敬而远之。
利用诵经及符咒的灵动力「超度小鬼」，法师利用诵经及符咒的灵动 力超度小鬼亡魂；诵经者道行的高低与诵经功德之大小，也有重大关联。 |
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发表于 2010-1-9 07:12:28
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