中医自学手册之【传经再解2】

天和余韵

可能有的朋友看了我们之前讲的内容，就会感觉六经病是层次分明，不会同时出现的，其实并不是这样。
        有些时候我们身体会出现两经或两经以上的疾病同时出现的现象，这种情况，大多时候是因为外来邪气太盛，侵入人体后，伤害的部位较大，而导致了这样的结果。
        另外还有些时候，我们的身体会出现一经的症候还在，而另一经的症候却也出现了的情况，比如太阳经的症候还在，却又出现了少阳病的症候，这种情况的出现，也是与邪气较大关系。
        还有一种比较典型的情况，就是一个身体较为健康的人，突然出现了三阴病的症候。这种情况的出现，往往涉及到三个原因:一个是病人身体平均素质的原因，比如某个年轻人，身体素质一般，突然有一天跟朋友跑去洗冷水澡，而后又吃了大量的冷饮。结果出现了严重的腹泻，这就是一个突然出现了太阴病的例子。这个的病因，主要是突然的饮食环境寒热导致的，这些饮食和环境都是非自然的，所以就导致了反常的疾病。
        或者某个老太太，平时身体一直还不错，某天吃了一个梨，然后就突然腹泻了。这也是一个太阴病的例子，但是这个情况的病因，却和上面的两种情况不同。
        上面这个例子的主要原因，是老人家的身体素质，老人家年老体衰，身体的素质差了，所以即使身体比较健康，但在面对外来信息时，抵抗力也会差很多，所以突然出现三阴病的另一个原因，就是病人本人的身体素质变差了。
        现代社会因为空调的应用，或是饮食种类的增加，或者每天刺激的增加，无论是年轻人，还是老年人，都会随时遇上以上我们说的这些特殊原因。
        而让类似的原因无法侵害我们自己或身边的人，正是我们阅读伤寒论的原因。
        之前我就说过，读好伤寒论后，我们仍然要学习其他的中医内容。为什么呢？因为伤寒论的内容虽然很好，但因为时代的发展，社会的进步，疾病的更新换代。
        单单靠伤寒论的六经辩证体系，已经无法击败所有疾病了。
        在于辩证体系方面，我们学习中医的人，还需要学习的体系主要是以下三种：
        清人吴鞠通先生的三焦辩证，这里的三焦，可不是指六腑中的那个三焦，也不是指推拿时的那个部位。
        这里的三焦，指的是中医学家根据温病的发展，而总结出的一套专门处理温病的诊断方法。
        温病，可以泛指为一切急性的外感发热疾病。
        温病传变非常快，病人染病后会很快被伤及脏腑和元气，导致死亡的可能性极高。而吴鞠通先生总结的三焦辩证，正是应对这种疾病的。
        其实三焦辩证的开创者并非吴鞠通先生，在他之前，已经有不少的医家论述过三焦与疾病的关系，但是吴鞠通先生是三焦辩证的总结者。
        其实伤寒论也有相关温病的内容，但是因为遗失等诸多原因，导致了伤寒论中的温病部分论述不全。所以要应对温病，最好的办法是读一些温病大家的著述，吴鞠通先生的温病条辨，就是其中之一。
        有的朋友要说了，既然您说吴鞠通先生的温病条辨只是其中之一，那么是不是还有一套辩证手段要学呢？
        对，这是必然的，另一套必学的辩证手段就是清朝著名医家，叶天士先生……
        叶天士先生创立的辩证手段，叫做卫气营血辩证。气血是我们身体抵抗力和物质基础的源头，我们人体的脏腑通过吸收食物的营养，产生气血。气负责抵抗外邪，为人体继续运转提供动力。血负责滋养脏腑，为人体物质基础添砖加瓦。营卫比较容易理解，我们人体的气血，在脏腑时可以称之为气血。那么它们在经络时，就可以称之为营卫了。当然，以后我们还会进一步解释这些词。
        这套辩证手段，也是针对温病的。它和三焦辩证，各自针对温病的一个方向进行深入研究。可以说，它们完善了中医的一个大的方面。
        一个学习中医的人，只有学会了六经辩证、三焦辩证、卫气营血辩证，才算一个较为合格的中医。所以我希望将来能有机会同大家一起学习三焦辩证和卫气营血辩证辩证。
        下一章我们将对六经辩证做更深一步的学习，所以大家最后在看下一章之前，将之前的内容复习一下……

如意郎君

应懂得悟道。宇宙间没有不变的规则，只有用心悟道才能得道。有缘心到方可得到正果---15043349881功德无量！