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何谓之不可杀生?

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发表于 2009-12-1 20:38:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
佛教一直都在说不可杀生,不是很明白他们说的不可杀生的定义是什么?什么是“生”?
发表于 2009-12-2 07:47:20 | 显示全部楼层
本帖最后由 洪七公 于 2009-12-2 07:53 编辑

我的朋友啊,佛弟子们是如此听受教诲的

楞伽阿跋多罗宝经 卷第四
尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
曾悉为亲属,鄙秽不净杂,
不净所生长,闻气悉恐怖。
一切肉与葱,及诸韭蒜等,
种种放逸酒,修行常远离。
亦常离麻油,及诸穿孔床,
以彼诸细虫,于中极恐怖。
饮食生放逸,放逸生诸觉,
从觉生爱欲,是故不应食。
由食生贪欲,贪令心迷醉,
迷醉长爱欲,生死不解脱。
为利杀众生,以财网诸肉,
二俱是恶业,死堕叫呼狱。
若无教想求,则无三净肉,
彼非无因有,是故不应食。
彼诸修行者,由是悉远离,
十方佛世尊,一切咸呵责。
展转更相食,死堕虎狼类,
臭秽可厌恶,所生常愚痴。
多生旃陀罗,猎师谭婆种,
或生陀夷尼,及诸食肉性,
罗刹猫狸等,遍于是中生。
缚象与大云,央掘利魔罗,
及此楞伽经,我悉制断肉。
诸佛及菩萨,声闻所呵责,
食已无惭愧,生生常痴冥。
先说见疑闻,已断一切肉,
妄想不觉知,故生食肉处。
如彼贪欲过,障碍圣解脱,
酒肉葱韭蒜,悉为圣道障。
未来世众生,于肉愚痴说,
言此净无罪,佛听我等食。
食如服药想,亦如食子肉,
知足生厌离,修行行乞食。
安住慈心者,我说常厌离,
虎狼诸恶兽,恒可同游止。
若食诸血肉,众生悉恐怖,
是故修行者,慈心不食肉。
食肉无慈慧,永背正解脱,
及违圣表相,是故不应食。
得生梵志种,及诸修行处,
智慧富贵家,斯由不食肉。

佛陀啊,把动物作为有情。有情意谓有感觉、有思惟、有感觉的动物。如人有思维、有感情、有记忆力,属于高级动物。那些有记忆、有神经、有感觉的动物,它能感觉到冷热、疼痛,如蚂蚁之类的,属于低级动物。无论是高级动物还是低级动物,都是我们不能杀生的范围。

杀生,是用恶心断除有情的生命。
1、故意杀生
2、杀他有情
3、明知故犯
4、制造杀生用具

不杀生的利益
十善业道经
【龙王!若离杀生,即得成就十离恼法。何等为十?
一、于诸众生普施无畏;
二、常于众生起大慈心;
三、永断一切嗔恚习气;
四、身常无病;
五、寿命长远;
六、恒为非人之所守护;
七、常无恶梦寝觉快乐;
八、灭除怨结众怨自解;
九、无恶道怖;
十、命终生天。是为十。若能回向阿耨多罗三貌三菩提者,后成佛时,得佛随心自在寿命。】
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发表于 2009-12-2 08:17:41 | 显示全部楼层
本帖最后由 洪七公 于 2009-12-2 08:19 编辑

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发表于 2009-12-2 11:12:07 | 显示全部楼层
“生”乃是一切活物 本人是这么理解的 呵呵
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 楼主| 发表于 2009-12-7 14:49:13 | 显示全部楼层
那花草树木呢?这些都不算是生?它们也是有生命的吧,照你这么说它们都不算是生命?
还有就是,如果说不论是高级动物还是低级动物都是不可杀生的范围,那细菌也算是吧。
(我朋友这样反驳我滴,汗)
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