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。。天元丹法。

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发表于 2009-10-15 12:46:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
天元丹法实修与口诀   
胡海牙   

(一)天元丹法修炼要旨   
1. 天元丹法是清静功夫   
天元丹法的修炼,是一人于静虚中养清灵之炁,渐而神气合和而大丹有成。此法适于普修,同证仙道。   
清静丹法无为而修。   
天元清修丹法,以清净为本,无为是用,浑成育果。一切只在自然而然之中无相可执,无理可明。可是今将以丹法示人,无名不足以醒人,只有依循传统丹道的理法,分层解析,只要学人能明悟其理,循叶而入其根,见无为之源,进无我之境,我辈方心生欣慰。   
2. 天元丹法修炼层次   
筑基:炼已定性,固本培元。   
化气:凝神为用,燕育胎基。   
化神:性命同证,妙化胎道。   
还虚:本位常明,主我有为。   
合道:法无定法,道合自然。   

(二)修炼程序与口诀   
1. 日常心法   
清身落坐   
耳听皮肤   
神气合一   
胎息养真   
(1) 心法释义   
清:无杂之净;落:方便之法;坐:坐下,亦指放下心头。   
听:耳根听气息开合出入于遍体毛孔。   
皮肤:躯体与肌肤若一。合一:神气相融。胎息:凝神入气穴,神气合一,体内先天之气生化旺盛,口鼻呼吸息微,故胎儿在母体胞胎中。   
养真:在胎息状态,命中“真我”得到滋养。   
(2) 心法解析   
此心法用于日常方便之时,方便之地。方便之心理,皆可为之。不以任何理由束缚自己不可修,不去修,做了就好,做了就会受益。   
2. 筑基办法 ( 一 )   
阖目端坐   
呼吸匀和   
心净神宁   
通身畅舒   
(1) 心法释义   
因:无力而神自轻,自清;端:身体端正,心理明确。   
和:无序无别,能量如一。   
净,宁:自由之本然。   
畅:气无物不通,无处不到。   
(2) 心法解析   
修养心身,是炼己的目的。在自然而然之中体会无意识状态下内在的真我,觉悟生命的本元。要清松自己的身体,端正自己的身体,安排自己的身体,协调自己的身体。   
3. 筑基心法 ( 二 )   
凝神合身   
不著不离   
精气丰淯   
氤氲温和   
(1) 心法释义   
凝:非无形之意散;合:照顾,融一。   
著:执力;离:分力   
丰淯:自化,自润,自足。   
氤氲:内气演变生化之状态;温和:充实自在。   
(2) 心法解析   
要知道神,要会行神,要会用神。   
此筑基阶段,需感悟到与掌握神、气、精的状态,并使它们融汇合一。坚固生命根基,培育生命能源,为下一阶段的修炼打下坚实的基础。   

4. 化气心法 ( 一 )   
放神回腹   
伏气若生   
天机自盗   
真阳浑成   
(1) 心法释义   
放:自然也,心动而神自律、自顺、自运。   
伏:神居气中,蛰藏于内;若生:后天阴气始消,先天真阳始生。   
天机:先天一阳灵动;盗:体内先天之炁灵动,自然可夺天机。   
浑:混沌若一。   
(2) 心法解析   
常言神气合一者,依境界层次不同而有不同的相合状态,此处阴阳真精化气时,必先使神清意静,悠闲,在无执力时神方能蛰伏于气中,入真精之内核,才能成先天阳气,此乃天机自盗,有炁始生。   
5 .化气心法 ( 二 )   
聚神注物   
阴阳流旋   
鸿蒙化气   
基胎归田   
(1) 心法释义   
注:看守似的参予;物:全身之真元精气。   
流:生化不息。   
鸿蒙:真元之炁始生状态。   
基胎:本命之胎;田:有形之身,初习者可指小腹。   
(2) 心法解析   
以有为之法用神,宏观照顾,微妙参予,整体于全身,不住于一点。身中真阴真阳交感,相互逐行,成旋运之炁象。先天真气孕育生胎,养于腹田。   
6. 化气心法 ( 三 )   
心息似依   
神气虚寂   
天地无别   
全我真阳   
(1) 心法释义心:心神;息:体内运化之气机;似依:若即若离,无障无碍,不空不有,自然之机。寂:静之清也,静之极也。无别:人之小宇宙无异容身之大宇宙。全:命胎气足,固本无亏。   
(2) 心法解析   
神气相戏于无间,无内无外,不实不虚,居妙有之无,虚无之有,有感而遂通,灵会于太虚,真阳育胎,命之全也。   
7. 化神心法   
定中无空   
内外重阳   
妙合太一   
神胎复道   
8 .还虚心法   
行界分明   
自识法修   
一朝人本   
主我逍遥   
今将“化神心法”与“还虚心法”示人,使学人知上修境界。不注明境界之解,是为方便修炼者清心于“筑基”与“化气”二心法,安心固元,不做他念,乃实修之根本也。   

( 三 ) 天元丹法筑基修炼法 1 .日常心法修炼   
日常心法   
清身落坐   
耳听皮肤   
神气合一   
胎息养真   
此心法于日常行为中,可随方便放下心头,耳根始则内听皮肤之息,渐而内听全身整体之息,心身相融,渐入胎息,怡养性命之本。   
闻腹炁中有声;闻息出入肌肤之声;薰蒸之气,充满全身;腹暖如春;遍体酥软如绵;腹内之气旋转如意;有形似卵,内里清净;气卵内外透明;阳春白雪之境;心肾之间,有气如轮自转;气神相间,无别融一;身心大畅。   
此处功境,仪佐助学人解悟,以参悟以上修炼内容。效验之序,不足为据,亦不足以表明个人之功景。所修理法虽同却因人而生境界,旨在身感而悟,明彻于心。如参修入本,直透空空,容虚寂妙境,方是甚善。   
6. 要点事宜   
筑基心法以“自然静息法门”入阶修道,亦可用于各层修炼之途,到时自随己身功境而灵用。此无为之法,无难无简;行自然心法,有心无心。勤而行之,必有大成。请勿以大道至简而轻之。   
7. 真道无言   
修炼之事乃大道之用也。   
大道无常,大道有情。   
大道无内无外,大道无贵无贱。   
大道归真,大道至朴。   
道不远人,人不离道。   
道法自然,大道至爱 !   
修炼之事小,不修之人一样存活;   
修炼之事大,修仙之人利己益世   


阳生之时耳根听气息开合出入于遍体毛孔,可避免漏精
发表于 2009-10-15 15:38:56 | 显示全部楼层
鄙视之
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发表于 2009-10-15 16:32:35 | 显示全部楼层
    呵呵呵呵呵呵呵~~~
为什么要  鄙视之  呀
“观彼之器,察我之形,由是无大小、无长短、无妍丑、无美恶”———化书呵呵呵呵
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发表于 2009-10-15 16:33:38 | 显示全部楼层
无语
超级鄙视之
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 楼主| 发表于 2009-10-15 17:33:35 | 显示全部楼层
0.0 为啥鄙视?  
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发表于 2009-10-15 18:33:29 | 显示全部楼层
易心莹 陈撄宁 胡海牙几位先生都是很活跃的道教探索者,虽然在探索过程中窥见到了道教不少的内密,但最终自己却都没能学到。
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发表于 2009-10-15 22:59:39 | 显示全部楼层
我想说   傲慢的裁判敬职敬业呀   
那2个帖被锁了   借这个帖说吧  (呵呵呵呵呵呵呵)
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 楼主| 发表于 2009-10-16 06:49:10 | 显示全部楼层
...这文章我看着没啥毛病呀...天元主要说清净...又不是地元,人元...
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发表于 2009-10-16 08:27:10 | 显示全部楼层
过客需要砖头吗?
我对你的文章无语
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 楼主| 发表于 2009-10-16 18:00:26 | 显示全部楼层
。。有无语就说说出来。  给不给随意 。
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