原帖由 ミ糀籽、 于 2007-5-21 13:44 发表
人死了只能待在地球吗?
灵魂是怎么产生?
真的有佛,有神仙吗?他们在哪里?
谁先说出灵魂这个词?
灵魂能做什么?(除了吓人)
人死了以后不是在地球,他们讲的是空间,宇宙的空间.
灵魂,是怎么场生的,我也说不清楚,
不过在最近道德经讲术也讲过其根本.
道,可道,非,常道.
解释:道;长生久视之道,也就是道教说的元气,为天地之本根,万物之真父母. 可道;万物也,自然环境 ,社会,学术等,可道为阴阳冲和形成的三气世界,即天之阳 ,地之阴,人之太和. 可道即常道,大道不变 唯常道变化.本句原文标点是 道可道 ,非常道,这个读法历来有争议那么 我说下一种 读法的解析 另一种读法;道可,道,非常,道. 道可以道来,乃非常之道.大家想想 还是没离开原文的道可道,非常道的意思. `常道之修行,当以"无为'为体,"有为'为用.无为养神,无事安天下,无行安己.
水(泪) 原文:名,可名,非,常名.
解释;名,因为有常道,常道之中有"生灵'能识万物.万物本无名,因生灵识万物而有名,非本来之名. 有为,指的是具体的常道中,应根据客观规律行思,可以有所行思(顺自然作为),不可无所做为,空守死身. 名,又可解释为富贵权利喜乐贪欲之名.非自然本来之真名.真名是什么呢?就是自然常在之名.虚无自然本性.
水(泪) 既 口不妄言 耳不妄听 眼不妄视 心不妄动也...
水(泪) 外朴内华 内柔外顺也.....河上公云;内虽昭昭,外若愚妄.
水(泪) 无名 ,天地之始 .有名,万物之母.我们上文说了,以常道的观点,说的名非真名,所以这里说无名天地之始,这里无名是什么呢?道也.具体说;就是元气也.元气为道之用,虚无为道之体也.
水(泪) 因为道本无形,无质,所以以常道观点看,无名也
水(泪) 也就是不可名也,因为常道只可说 阴阳之变化,要有形质.也就是万物也.
水(泪) 有名,即万物也,天地含气,流布阴阳(气)如母生养子女也.
水(泪) 道教有句话:内为太极,外为无极.
<悲稣清风> 无为?有为?无为是不是什么都不做了啊?
水(泪) 无为,指的是清静自然虚无.就是行思顺自然.
<微神> 无为就是按自然规律行事吗
水(泪) 无为就是按自然规律行事吗 可以这么说......
<微神> 道可以说出来 就不是真正的道 所以不是常道吗??? |