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秽迹金刚法门 佛法不灭

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发表于 2009-10-14 15:53:38 | 显示全部楼层 |阅读模式


代穢跡弟子 王宇謙 恭建
願以此網功德 回向一切有情眾生


鳥樞沙摩明王(梵名Ucchusma),又作鳥芻沙摩明王、鳥樞瑟摩明王、鳥素沙摩明王;亦稱穢跡金剛、火頭金剛、不淨金剛、受觸金剛、穢積金剛、不壞金剛、除穢忿怒尊等。是密教及禪宗所奉祀的忿怒尊之一,為北方羯磨部的教令輪身。

據《慧琳音義》卷三十六所載,此明王的本願是噉盡一切的不淨,具深淨大悲,不避穢觸,為救護眾生,以如猛火般的大威光,燒除煩惱妄見、分別垢淨生滅之心。由於具有轉不淨為清淨之特德,故常置於不淨處供奉。

穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門一卷(唐代。阿質達霰譯)
穢跡金剛法禁百變法經(唐代。阿質達霰譯)

依經中所說,釋迦牟尼佛入滅後,三千大千世界有無量百千萬眾的天龍八部、人、非人等,大家因佛陀入滅而哽咽啼泣悲惱,還有無量的諸天大眾及釋提桓因等也都來供養佛陀。這時只有螺髻梵王一人不來供養佛,而且與千萬億眾的天女共相欲樂。

於是百千眾的咒仙前往收服螺髻梵王,結果百千眾的咒仙去到螺髻梵王處,見到外圍都以種種不淨污穢物作為「城塹」,眾咒仙們見此污穢物,各各犯咒而死。大眾從未見過這事,於是又改驅策無量的金剛聖眾持咒而往,結果七天之中,也沒有一位金剛聖眾能將螺髻梵王給降伏。大眾見此情形,更加感到悲哀,而同說偈言:

苦哉大聖尊,涅槃何太速?諸天猶決定,無人追喚得。痛哉天中天,涅槃如火滅。

說完偈誦後,大眾皆泣不成聲。此時佛陀憐愍大眾,即以神力,從佛的左心化現出一尊「穢跡金剛」,金剛力士立刻在眾中從座而起說:「我有大神咒,能取彼螺髻梵王」。說完後,穢跡金剛即顯現大神通,三千大千世界大地震動,天宮、龍宮及諸鬼神宮殿全都被金剛神力給摧伏崩落。然後騰空前往螺髻梵王住處後用手指一指,所有的「醜穢不淨」立刻變為清淨大地!

穢跡金剛對螺髻梵王說:「你這大愚癡,佛陀欲入涅槃,你為何不去瞻仰佛陀?還與天女在此欲樂?」說完後,穢跡金剛以「金剛」之力,用指一指,螺髻梵王當下情慾消除、穢垢皆淨,隨即發菩提心與穢跡金剛同回佛涅槃之處。

於是大眾都讚歎:「穢跡金剛大力士,如何才有如是的大神力,能將螺髻梵王縛禁而來至於此?」穢跡金剛即說:「若有世間眾生,被諸天惡魔一切外道所惱亂者,但誦我咒十萬遍,我自現身,令一切有情,隨意滿足,永離貧窮,常令安樂」。

還有唸這咒之前要先發大願,內容如下:

南無我本師釋迦牟尼佛,於如來滅後,受持此咒,誓度群生,令佛法不滅,久住於世。

說完這個願文後,穢跡金剛就說了「大圓滿陀羅尼神咒穢跡真言」。

以上是穢跡金剛示現的緣起,螺髻梵王後來被佛陀授記名為「清淨光明佛」,而穢跡金剛亦名為「大權力士神王佛」。

一般人持誦「穢跡金剛咒」的功德無量,因為神咒乃諸佛秘密真言,具有無量無邊的功德,猶如虛空,不可盡數。

下面就從《穢跡金剛禁百變法經》、《穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門》、《密跡力士大權神王經偈頌》、《大威力烏樞瑟摩明王經》、《佛說陀羅尼集經金剛烏樞沙摩法》……等相關「穢跡金剛」經典,整理出下列種種功德,供各位參考。

一、降伏情欲
佛臨涅槃時,有螺髻梵王跟千萬億眾的天女共相欲樂,佛弟子們派了百千眾的咒仙前往降伏螺髻梵王,可是咒仙們就被螺髻梵王欲樂之處那些「淫穢不淨」之物給打敗,各各犯咒而死。此時如來的左心化現了「穢跡金剛」,後前往降伏,用手一指,那些「淫穢不淨」立刻轉化「清淨」。由此可知穢跡金剛咒具有降伏破壞淫穢之功。
《楞嚴經》云:「烏芻瑟摩……多淫人,成猛火聚。教我遍觀百骸四肢,諸冷暖氣,神光內凝,化多『淫心』,成『智慧火』,從是諸佛皆呼召我,名為『火頭』」。

佛弟子如果有淫欲深重的習性,可修穢跡金剛法輔助。女眾亦應修持穢跡金剛來護身,以防暴力侵害之事。「穢跡金剛」的本願就是要護持清淨正法,庇護眾生,不受任何淫汙之害。

二、去染除穢
如果我們要前往殯儀館、停屍間、火葬場、不淨屋、鬼怪地、死屍處,或有血光不祥等等污穢之處,都可以持誦「穢跡金剛」咒來保護自己。
誦咒修行的人,在持其他諸法時,對於誦咒者,或誦咒地點皆要求應以「清淨」為宜。唯有修持「穢跡金剛法」,能使「染」為「淨」,無所禁忌,乃至有人在不淨處默念亦可,或處於廁所默念亦可,或女人經期時誦念此咒亦可。經文有云「若人能去諸貪雜染,其法更好,所有功能不可具論」。

三、方便修學
一般修法皆需作壇城或結界,方能如法受持。但修持穢跡金剛咒者則不需作壇,只需刻「金剛榼杵」於佛塔或靜室中供養,然後隨力持咒即可。

四、聰明智慧
修持「穢跡金剛咒」能得智慧辯才,能讓根性愚鈍者得慧。

五、得大福德
修持穢跡金剛咒可得世間福報圓滿,遠離貧窮。
依《穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門》云:「若有世間眾生,被諸天惡魔一切外道所惱亂者,但誦我咒十萬遍,我自現身令一切有情隨意滿足,永離『貧窮』,常令安樂。」

六、降魔鬼病
因佛陀入滅後,穢跡金剛現身,諸天鬼神揭發願要護持誦念穢跡金剛咒的行者,所有鬼神妖魔皆不能害,且要對持咒者恭敬禮拜。

七、延壽消災
經典提到相關「符印」法的使用,但作印法前須先誦滿十萬遍咒語,與本尊相應後,才能如法作法,否則不得效驗。這些符印咒法不僅可以治病,更有甚者可讓人延年益壽,願修此法者勿生貪心,一切以平常心去持咒修法。

八、治瘟疫病
經中講述持誦穢跡金剛咒能去除瘟疫之法,經云:「若欲令『行病鬼王』不入界者,於十齋日,誦我此咒一千八遍,能除百萬衰患。」

九、治夜驚怖
經說如果晚上睡覺常常會有「驚怖」的情形發生,那只需持「穢跡金剛咒」二十一遍,然後用水或手輕彈睡眠者(加持的動作),從此即可免除驚怖惡夢!

十、滅諸罪事
經典上說:如果有宿世的惡業及冤親債主,勤持穢跡金剛咒定能除去惡業。
如果能彩繪穢跡金剛像,並持誦金剛咒,亦能除去阿鼻地獄罪。

十一、防蛇毒獸
如遇「蛇蠍猛獸」、「惡狗狼犬」或「獅子虎狼」時,專心持誦「穢跡金剛」咒,即可使這些動物不敢傷人,乃至解脫畜生道之業報。如果持咒加持水,再將咒水灑於房屋周遭,蚊鼠蟑螂惡蟲都會離開。

十二、免除盜賊
若平時行住坐臥間,隨時隨地持誦「穢跡金剛咒」,能免除盜賊偷竊之事!

十三、治兒夜啼
經典有芸,拿一條素色布,然後抄寫穢跡金剛咒文在布上,後持穢跡金剛咒,每持一遍,就打一結,持108遍同時打108個結,然後將布繫在小孩子的頸子下,這樣小孩就不會夜夜啼哭,去除鬼神干擾!

十四、治百萬病
經云:「若有善男子善女人,欲救療『萬病』者,誦上咒四十萬遍,見有病者治之有驗,無問淨與不淨,隨意驅使,我當隨從滿一切願。
又行住坐臥心口常持誦穢跡金剛咒,能治諸病,及妖精怪、蠱毒陰崇等鬼難病。至於因前世害他眾生命,今生因宿業而得的冤債病,朱書秘咒亦能永遠除瘥去。

十五、子息易得
經云:無子息或是婦女怪病,或有鬼胎影響者,如果結「都攝印」持誦穢跡金剛咒的話,那麼很快就可以把婦女病、鬼胎病給除去,進而獲得子息!

十六、見亡者事
如果我們很懷念已逝的親人,很想見他們一面,在親人的忌日當天禁食,然後到佛塔供養諸佛,請諸佛加被。再選一淨室,專心持誦穢跡金剛咒,即可以於夢中見到親人!

十七、眾神庇護
如果我們行住坐臥都能心念口誦這個穢跡金剛神咒,路邊廟中的眾神,或路上迎神賽會的諸神都會禮敬你,甚至追隨保護著你!

十八、超度解脫
六道眾生只要聽聞穢跡金剛咒音皆可速得解脫超生。

十九、本尊夢感
修持金剛法的人可以在禪定中或夢中親見釋迦牟尼佛或大權力士神王佛,凡願必能速獲滿足。

二十、本尊相隨
如果我們時時持誦穢跡金剛咒,那本尊會時時隨身保護著我們,不會有盜賊、水火、五兵之難,得以延年益壽。 如果遇到不淨的食物,可以先念咒加持七遍,則可避免諸毒!

二十一、授記作佛
穢跡金剛法門能於末法時期利益眾生,讓自己發菩提心、證菩提路。就算持咒未達「清淨」之境,十方諸佛聽聞你持誦的咒音,也會為你授記,將來成佛無疑!


再論:
上述二十一種功德只是依經文隨便列舉而已,實則持咒功德無量無邊。
不過請大家記住:修持此法者,應受三皈八戒或菩薩戒,要發本尊護法度生的誓願,還要以菩提心、清淨心、慈悲心持咒,如此方能發揮此咒真正的威神力。



《諸經日誦內所摘錄-穢跡金剛真言》


由於穢跡金剛法傳承至今已屬密法,下述真言,正確咒音請務必依止金剛上師或具德仁波切,請勿自行猜測持誦。
在此我們將漢傳穢跡金剛根本真言與翻譯大意摘錄在此,僅供參考:
古經本咒四十三字,唐太宗朝人多持誦,感驗非一。除去十字,今就錄出。速獲靈應,無過是咒。



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    唵‧       咈咶啒魯‧                         摩訶般囉‧              很那冔‧
【歸依】 【畏怖/忿怒】【上師】 【大智者/大能者】 【秘密】

【歸依秘密大智者大能忿怒畏怖上師】  

  吻汁吻‧      醯摩尼‧                   微咭微‧           摩那棲‧
【安住】 【寶珠/真本性】 【攝伏/降伏】 【作意妄想】
   唵‧            斫急那‧                    烏深暮‧                  啒魯‧
【歸依】 【結髻苦行者】 【烏樞瑟摩 穢跡 除穢】 【上師】

吽吽吽‧ 泮泮泮泮泮‧ 娑訶‧  
【降伏】 【催破】 【圓滿】  

--------------------------------------------------------------------------------

依照《密跡力士大權神王經偈頌》所說:
若一微塵物墮於咒物上,風吹微塵落於眾生身,所得福報如似恆河數。

而《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》也記載:
若持誦者行於道路,大風時來吹此人身毛髮衣服,於風下諸類眾生,得其人飄身風吹著身者,一切重罪惡業並皆滅盡,更不受三惡道報,常生佛前,當知受持者,福德果報不可思議。

由此可知持誦陀羅尼的確有不可思議的效果,
而陀羅尼又有總持之意,何謂總持?
即是總一切法,持無量義。
也就是一切法的集合,換個方式說,也就是當專心持真言之時,三世諸佛所說之法都濃縮在一句真言之中。

而在此討論的漢傳穢跡金剛根本真言,乃是指下列兩經中所述之真言:
《穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門》(唐代。阿質達霰譯)
《穢跡金剛法禁百變法經》(唐代。阿質達霰譯)
烏澀樞摩部經不在此列。

然由唐代至今所記載的穢跡金剛根本真言,版本共有數十種之多,這是因為歷代祖師為了讓中文發音與梵音能夠更加相似,以致前後修改多次。而過去穢跡金剛真言其實是普傳的真言,到了唐玄宗時,因為靈感非常,逐被皇帝下令刪除十字,可見當時穢跡金剛真言對當代社會之影響;被刪除咒語之事亦被記錄在大正藏之中,而到了明代‧蓮池大師所編校的《諸經日誦》與清代的《禪門日誦》更將穢跡金剛真言收錄在內。

末學自恩師 濟平老和尚所傳承的穢跡金剛神咒,除了經典上所記載的咒音外,尚繼承了歷代祖師口傳的一句八音真言;恩師乃禪宗臨濟第47代傳人,一生專修穢跡金剛法達58年之久,比對 普力宏上師對穢跡金剛所開示的文章中相呼應,中國佛教禪宗的確與穢跡金剛有極深因緣。



五大手印 四十二秘

未受本法,禁止擅自作用,以免鬼神擾亂

手指所結之印契,梵語為Mudra,乃是記號之意,又做印契、印相、密印等。
手印又是佛性種子,亦是由菩提心所生,經典有云:

印己、印他;皆成本體三昧耶之身。雖愚凡不見,一切賢聖天龍八部諸鬼神,及尾那夜伽,皆見本尊真身,諸護法明王等。為此親近,俱相助成,悉地速得成就。

所以手印也就是代表諸佛諸尊之內證、本誓,故以一指之屈伸結印,即可令法界震動,凡聖同會。凡夫眾生雖未能斬除煩惱入清淨之地,但依止結印之力能與聖力相同,可驅使諸聖賢及諸天鬼神。又由密印之力,可使護法之明王善神至行者之身旁加以護持,並成就所願,由於功用甚大,故結印時須慎重,亦須先承稟金剛上師之傳授,否則所結印法失去功用,亦受越三昧耶戒之重罪

《佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經》云:
非阿闍梨非弟子,或復別異諸學者,不應開示密印門,及此秘密成就法。
《毘盧遮那成佛神變加持經》亦云:
未傳真實語,不授彼密印。

所以若不是阿闍梨教授,或不是學本法弟子,不應該開示種種密咒手印;如果沒有得到真言咒語傳嚨前,亦不得學習手印。
另外應避免在顯露之處結手印,以免鬼神惡魔擾亂,過去法師皆在袖中結印,若是於佛堂或壇城四周無人之時,則可行方便。

就經典上的記載,穢跡金剛法共有五大手印,分別為:頓病印、禁五路印、都攝錄印、止雷雹印、禁山印; 除此之外,穢跡金剛法門還有一個由歷代祖師口傳至今,亦不見於經典所述的「穢跡金剛根本印」。

「穢跡金剛根本印」不以文字記述,而以金剛乘特有的口耳相傳方式代代清淨傳承,乃是因為持「穢跡金剛根本印」如穢跡金剛親臨, 依其誓願乃是噉盡一切不淨,所以手持「穢跡金剛根本印」、口誦「穢跡金剛根本真言」七次,易傷及無形與非人、鬼魅等,間接犯下殺生戒,而修習穢跡金剛法,也以「穢跡金剛根本印」作為修法主印;故歷代祖師皆需觀察弟子多年並查其根器、觀因緣、需受三皈八戒以上者方得以傳授。

另恩師 濟平老和尚所傳授末學之穢跡真言,亦有與根本印相似的狀況發生,恩師與少林寺 海燈法師學習金剛法時,亦有口傳一句八音穢跡真言,亦是經典中無記載的部分。恩師回憶起當時傳法的狀況,當時 海燈法師亦不准恩師以文字抄錄穢跡真言,僅以口傳方式相承,恩師乃以強記方式將其傳承至今,猶見當初穢跡金剛法所受之重視及珍貴之處。

由於穢跡金剛法威力強大,靈感異常,故許多教外人士或附佛外道亦窺伺此法亦久,在外以不等代價教授此印訣,或公開教授相關法門; 末學比對其所傳印訣,發現錯誤百出,實有畫虎不成反類犬之狀況發生;更難想像若其依止為邪師,傳承無可考究,任意傳授修習金剛法門,直墮金剛地獄更是快上加快。

恩師 欽因老和尚傳印時慈悲開示:受灌是否如法,菩提心為第一根本。
若上師德行不足,自己又無正知正見、也無菩提心、出離心、修本尊修到最後被本尊牽著鼻子走,最後修成為厲鬼者比比皆是。與各位金剛弟子欲接受任何一法灌頂時需審慎,阿彌陀佛。

手印請勿擅自結持,必須由金剛上師教授方可。


藏文佛典《大寶積經.金剛穢跡會》


[img]http://img.lingyi.org/album/200910/14/180898_1255505465i6eh.jpg[/img]【穢跡金剛根本印】
受持本印如穢跡金剛親臨,噉盡一切不淨。 本印需金剛上師觀察弟子根器後親自傳授,不得擅自學習或傳授。



【頓病印】
若欲「治人病」者。作「頓病印」,先以左手頭指中指,屈押房素文,即咒之一百遍,以印頓病人七下,立瘥。



【禁五路印】
若病人「臨欲死」者。先作於「禁五路印」,然後治之,即不死印目。如是先以准前印,以無名指屈向掌中,豎小指咒之百八遍,其患速除。



【都攝錄印】
以二無名指並屈掌中,令背相倚,二中指頭相捻,二頭指及小指各如開華,以大拇指捻頭指中節。默誦一百八遍,其世界內所有諸惡鬼,並來雲集,自現其身,捨毒惡心,任行人驅使。



【止雷雹印】
若有雷電霹靂毒龍,卒風惡雨者。即作「止雷雹印」,以左手中指、無名指、小指,並屈掌中。直頭指,以大姆指捻頭指中節上,誦咒咒之。以印遙指雷雹之處自止。



【禁山印】
以右手無名指、小指,屈於掌中。直豎中頭大拇指等,並直豎。向山印之七遍,即卻行七步。復後七印山,其山中即一切鳥獸,並移出山。若作此印,咒七遍,以印向空中,印三七度,其空中毫塵不遇。


四十二秘法需上师灌顶后依止修持  盗法者受法反噬之害  切记!!
 楼主| 发表于 2009-10-14 16:59:23 | 显示全部楼层
大轮金刚陀罗尼  

    泛是密宗里所有的法都是要有上师传承的,如果没有传承也没有经过上师同意就修密法或者看密部的经书就是盗法。

  陀罗尼经云:“诵此咒三七遍,即当入一切曼荼罗,所作皆成。诵咒有身印等种种印法。若作手印,诵诸咒法,易得成验。若未曾入灌顶坛者,不得辄作一切手印。若人诵此咒,即同入坛,作印行用,不成盗法也。”




陀罗尼原文如下:
  南无·司得里牙。提维嘎难。
  打他噶打难。嗡。维喇及·维喇及。
  嘛哈·佳割喇。乏及里。洒打·洒打。
  洒喇得·洒喇得。得喇夷·得喇夷。
  维达嘛你。三盘戛你。得喇嘛底。
  细达·搿里牙·得览。梭哈。
 
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发表于 2009-10-16 19:41:30 | 显示全部楼层
中土大家没学过繁体字呢.简化字多好
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 楼主| 发表于 2009-10-17 20:05:25 | 显示全部楼层
繁体字不用学就能看懂的
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发表于 2009-11-9 13:21:39 | 显示全部楼层
额的神呀,穢跡金刚法都登出来了,不过我的传承是黄教的,汉地传承自成吉思汗焚毁以来不见记载,呵呵。
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 楼主| 发表于 2009-11-9 13:45:27 | 显示全部楼层
已经到这个世道了

能公开的法门就公开吧

上师明令不能普传的才收起来
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发表于 2009-11-9 16:12:13 | 显示全部楼层
更强大了,我们上师说了秘法都不让外传,除非受了五佛灌顶有资格传法,嘿嘿!
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 楼主| 发表于 2009-11-9 17:18:03 | 显示全部楼层
本帖最后由 洪七公 于 2009-11-9 17:36 编辑

我没有传任何法啊
上面的只是文字和图片 精义是一个都没有
好比印刷出版的修行法中有关键点是错的一样
按上面的修实无所得
要问到底是个什么  只是一颗种子而已
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发表于 2009-11-9 21:29:40 | 显示全部楼层
楼主好种子,本次目的已达到。
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