若真修道人,不见世间过

恒吉祥

摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》
　　在无情众生里面，你有没有看到？是法性；我们这一片纸张，这一片纸是法性。法性跟佛性是一个性，不是两个性。我们从这些地方去体会，要在日常生活当中时时体会、不断体会，总有一天豁然悟入，你真的见到了。非常可惜，凡夫可怜，业障习气深重，不会用功，不能在一切众生里面、一切幻相里面去见真性，而变成什么？在一切现象当中去见那些是非人我，里面起贪瞋痴慢，这就是此地讲的不善思惟心行所造；在第十面倒数第二行，最后一个字：“不善思惟心行所造”这八个字。这是讲六道轮回众生，你为什么会有六道？你为什么不能出离六道？你为什么过得这么苦？八个字说尽了。所以会用功的人，我们这才懂得六祖惠能说得没错，“若真修道人，不见世间过”。真正会用功的人，真正善思惟的人，真正会用心的人，不见世间过。不但不见世间过，他见到世间一切都是真如都是自性无量智慧、无量德能圆满的流露。所以会用心的人是入佛境界，不会用心的人是入魔境界。境界里头无佛亦无魔，佛跟魔是你自心里头变现出来；会用心就是佛，不会用心的人就是魔。外面境界哪有佛？哪有魔？没有。我们修学大乘，如果连这个意思不能体会，你的功夫如何得力？

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1# 恒吉祥
　　我个人认为净空法师说的是对的，但要看放在什么地方和什么人．人性分善恶而佛性不二，＂若真修道人,不见世间过＂这句话应该就佛性而言，但你运用到我们这些普罗大众的人性上面就不对了．因为你如果是佛教徒你就会知道人生宇宙是缘起的，一切的社会环境影响着我们，独善其身根本就不可能．所以说五戒十善不但要自作还要教他作、见闻随喜作。若按人性说“若真修道人,不见世间过”那慧能法师得法后直接坐化成佛得了，还下山传什么法呀。呵呵。