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发表于 2009-9-27 14:17:26
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颜回曰:“回益矣”,仲尼曰:“何谓也”?曰:“回忘仁义矣”,曰:“可以犹未也”,他日复见曰:“回益矣”,曰:“何谓也”?曰:“回忘礼乐矣”,曰:“可矣,犹未也”,他日复见曰:“回益矣”,曰:“何谓也”?曰:“回坐忘矣”,仲尼就足然曰:“何谓坐忘”?颜回曰:“堕枝体,黜聪明,虽形去知用于大通,此谓坐忘”,仲尼曰:“同则无两也,化则无常也,而果贤乎,丘也,请从而后也”
我认为那个境界是不存在的,只能无限接近,那里有的只有死亡。看你开头我还以为你要讲现象学的,正好我对那一块儿不大懂。手头有本海德格尔的书,看了几次还是云里雾里。 |
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