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本帖最后由 庸人勿扰 于 2009-9-29 20:26 编辑
我看过不少帖子关于自己的亲身经历
记得有一篇帖子说的是找人算命 算命的摸了自己脑袋一下 自己一闭眼能看见天庭啊 地府啊 还说和孙悟空一起玩 完了就发帖子问大家自己这是怎么了 我看完就觉得可笑 因为孙悟空根本不是仙 不是佛 孙悟空是吴承恩小说下的人物 他是虚幻的 不是传说 现在人们总是把小说里的人与传说分不清楚 还有些人不知道观音菩萨 是男人 呵呵 希望看过此贴的人以后可以注意注意自己发帖的内容
下面说说哪些是家喻户晓小说里的人
孙悟空 吴承恩西游记里所写 最后成为斗战胜佛 但是斗战胜佛的确有此佛 斗战胜佛不是猴 他跟别的佛长相差不多 斗战胜佛是佛教里面著名的“三十五佛”中的一位
日常师讲过：在三十五佛当中，有一尊斗战胜佛，这大有道理，斗战胜佛降服和对治的就是烦恼！所以我们现在修行的第一件事情，就是要斗烦恼。如果不斗这个，却跟别人斗，不但伤害不了别人，反而伤害了自己，这是千真万确的。了解了这个点，当别人要与你斗的时候，就让他去，你只有同情、怜悯他，能帮忙他固然好，你心里面自然就不会跟他一样；万一你起烦恼了，要随时自我检点「错了！错了！」心里马上平静下来，然后忏悔，至少你不会跟着他一起转，然后你要发心，要帮忙别人，这时我们才谈得到修习大乘。
菩提老祖 吴承恩西游记里所写 是孙悟空的授业恩师 一定要记得 菩提老祖在小说里所写是佛道双修 教授孙悟空法术 他以前在封神榜里叫准提道人 真正的菩提老祖 叫须菩提 释迦牟尼佛的十大弟子之一 古印度拘撒罗国舍卫城人 以解空第一著称 须菩提每次化缘都去有钱人家里，因他同情穷人的贫困；而大迦叶却向穷人化缘，因大迦叶要给穷人积善的机会 后来 佛陀知道后 斥责他们的心不均平 不合佛家法规 从此 和尚化缘不再择富挑贫
观音菩萨 有男身有女身 但是他本身是男的 请各位谨记 看完此贴后千万别在说观音娘娘了
据《悲华经》的记载,观世音无量劫前是转轮圣王无净念的太子,名不拘。他立下宏愿,生大悲心,断绝众生诸苦及烦恼,使众生常住安乐,为此,宝藏如来给他起名叫观世音。《华严经》中说：“勇猛丈夫观世音”。
观世音大约是在三国时期传入中国的，现在我们看到供奉的观世音菩萨，多是女相。不过在当时，观世音还是个威武的男子。甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝时的雕像，观音皆作男身，嘴唇上还长着两撇漂亮的小胡子。在我国唐朝以前观世音的像都属于男相，印度的观世音菩萨也属男像。
佛教经典记载观音大士，周游法界，常以种种善巧和方便度化众生，众生应以何身得度，即化现之而为说法，即是三十二应，其女性形象可能由此而来。后世的女性形象也可能与观音菩萨能够“送子”有关，并且是大慈大悲的化身。
雷震子 雷震子跟雷公不是一个人 雷震子是小说<封神榜>里的人物 雷公是司雷之神 属 阳 故称公 又称雷师 雷神 只有雷公才是传说中的人物 而雷震子是捏造的人物
雷公信仰起源很古。至战国，《山海经》中描绘的雷神形象为：“雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹则雷也。《大荒东经》则曰：“状如牛，苍身而无角，一足，……其声如雷。“皆为半人半兽形。东汉王充《论衡•雷虚》所记雷神形象有了变化，曰：“图画之工，图雷之状，累累如连鼓之形。又图一人，若力士之容，谓之雷公。使之左手引连鼓，右手推椎，若击之状。”基本上已是拟人化了。
猪八戒 最后被佛祖的封号 净坛使者是不存在的 大家以后千万别说佛里还有净坛使者 净坛使者是人捏造出来的封号
开光 是佛家术语 道家不叫开光 具体叫什么我不知道 有些东西需要 有些不需要
哎 我自己出的错 我难受 我郁闷 又睡不好了 哎 愿佛祖不要怪罪我
欢喜禅 希望大家不要把这个当做邪术 并不是密宗的淫乱
据说，西藏有一段时间，因为佛教禁欲的缘故，人口锐减，所以密宗提出欢喜禅。西藏密宗由印度密教发展而来。密教也称坦多罗教，坦多罗tantra（密咒）的词根tan的原义就是生殖、繁衍。它继承了印度教中性力派（纵乐派）的思想和实践。印度密教有这样的传说：崇尚婆罗门教的国王“毗那夜迦”残忍成性，心性成魔，杀戮佛教徒，释迦牟尼派观世音去教化他。观世音采取种种手段都无法降伏魔，怎么办呢？无奈，便化为美女和“毗那夜迦”发生肉体关系，在观世音温暖的怀抱里，“毗那夜迦”顿时化解了一切恶，心中充满爱，终于皈依佛教，成为佛坛上众金刚的主尊……我上次在九寨沟，就买了一尊纯银的欢喜佛，沉甸甸的，正好可以托在手掌中。两个佛面对面交合在一起。女佛长发披着，右手握佛经，左手托元宝，右腿搭在男佛腿上，左腿外张后翘。男的戴法冠，面目狰狞，双臂自然张开，双脚箕坐，分明慢慢被融化样。
在佛教密宗中，彼岸的超验智慧“般若”代表女性的创造活力，另一种修炼方式“方便”代表男性的创造活力，分别以女阴的变形莲花和男根的变形金刚杵为象征，通过想象的阴阳交媾和真实的男女交欢的瑜珈方式，亲证“般若”与“方便”融为一体的极乐涅盘境界。这就是“欢喜佛”的宗教寓意。
欢喜佛唯密宗所有，只有藏传佛教（喇嘛教）寺庙中才有供奉。北京的一些寺庙里面就有，一尊双佛，面对面抱着在一起合二为一，即明王和明妃。欢喜佛供奉在密宗是一种修炼的“调心工具”和培植佛性的“机缘”。宗喀巴大师说：“调心要令信所缘”，对着欢喜佛“观形鉴视”，渐渐习以为常，多见少怪，欲念之心自然消除。佛教教义是“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色”，利用“空乐双运”产生了悟空性，达到“以欲制欲”之目的。明王那凶恶的面目不仅是用来吓退外界的妖魔的，更主要的是可以用来对付自身，对付内孽障的。而与这看似残暴的明王合为一体的妩媚多姿的明妃，是明王修行时必不可少的伙伴。她在修行中的作用以佛经上的话来说，叫做“先以欲勾之，后令入佛智”，她以爱欲供奉那些残暴的神魔，使之受到感化，然后再把他们引到佛的境界中来。与佛教其它派别所主张的非存在（“无”）不同，密教肯定现实世界是存在的（“有”）。在肯定万物的基础上，密教认为阴阳两性的结合是宇宙万物产生的原因，也是宗教最后的解脱。“欢喜佛”正是这种理论观念的图解。
如来佛 小说里写的佛 传说中没有如来佛
“如来”即是“佛”，“如来”和“佛”实际是一个意思。
如来实际意义为：乘如实之道而来成正觉。“如”在佛经中称真如，就是绝对真理，如来，是说佛是掌握着绝对真理来到世上说法以普渡众生的圣者。比如称释迦牟尼佛或称释迦牟尼如来，都是一样的。但称释迦牟尼为如来佛就错了。因为如来和佛同是一切佛的通称，并不说明是某佛，正像称人为先生阁下不能说明是某人一样。
此贴纯原创 请勿转载
就写这么多了 其他的想不起来了 想起来了就补充进来 |
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狗仔卡
发表于 2009-9-26 21:18:38
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顶一个。。
发表于 2009-9-26 23:42:46
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