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诸葛亮著作

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发表于 2007-5-13 21:41:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
诸葛亮《前出师表》   5 v* V" b) v7 i9 u8 E- y
    臣亮言:先帝创业未半,而中道崩殂;今天下三分,益州疲敝,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣,不懈于内;忠志之士,忘身于外者:盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气;不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同:若有作奸犯科,及为忠善者,宜付有司,论其刑赏,以昭陛下平明之治;不宜偏私,使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费依、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下:愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必得裨补阙漏,有所广益。将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用之于昔日,先帝称之曰"能",是以众议举宠为督:愚以为营中之事,事无大小,悉以咨之,必能使行阵和穆,优劣得所也。亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也!侍中、尚书、长史、参军,此悉贞亮死节之臣也,愿陛下亲之、信之,则汉室之隆,可计日而待也。2 o( X. }5 T( D6 p% \/ s
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    臣本布衣,躬耕南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,谘臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间:尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧虑,恐付托不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,甲兵已足,当奖帅三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都:此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、依、允等之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪,以告先帝之灵;若无兴复之言,则责攸之、依、允等之咎,以彰其慢。陛下亦宜自谋,以谘诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激!今当远离,临表涕泣,不知所云。 7 F% x3 ?$ \8 b8 t$ \" H0 M
    诸葛亮《后出师表》??
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    先帝虑汉、贼不两立,王业不偏安,故托臣以讨贼也。以先帝之明,量臣之才,故知臣伐贼,才弱敌强也。然不伐贼,王业亦亡。惟坐而待亡,孰与伐之?是故托臣而弗疑也。臣受命之日,寝不安席,食不甘味;思惟北征,宜先入南:故五月渡泸,深入不毛,并日而食。--臣非不自惜也:顾王业不可偏安于蜀都,故冒危难以奉先帝之遗意。而议者谓为非计。今贼适疲于西,又务于东,兵法"乘劳":此进趋之时也。谨陈其事如左:+ y  e$ `7 e4 Q4 j: u: W# Y

: v% g% e6 F* ^6 B    高帝明并日月,谋臣渊深,然涉险被创,危然后安;今陛下未及高帝,谋臣不如良、平,而欲以长策取胜,坐定天下:此臣之未解一也。刘繇、王朗,各据州郡,论安言计,动引圣人,群疑满腹,众难塞胸;今岁不战,明年不征,使孙策坐大,遂并江东:此臣之未解二也。曹操智计,殊绝于人,其用兵也,仿怫孙、吴,然困于南阳,险于乌巢,危于祁连,逼于黎阳,几败北山,殆死潼关,然后伪定一时耳;况臣才弱,而欲以不危而定之:此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下,四越巢湖不成,任用李服而李服图之,委任夏侯而夏侯败亡,先帝每称操为能,犹有此失;况臣弩下,何能必胜:此臣之未解四也。自臣到汉中,中间期年耳,然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘合、邓铜等,及驱长屯将七十余人,突将无前,丛叟、青羌,散骑武骑一千余人,此皆数十年之内,所纠合四方之精锐,非一州之所有;若复数年,则损三分之二也。--当何以图敌:此臣之未解五也。今民穷兵疲,而事不可息;事不可息,则住与行,劳费正等;而不及今图之,欲以一州之地,与贼持久:此臣之未解六也。) R( ~( w9 _; d6 o" Z0 n

" x/ t. e5 K9 ~0 ^6 e  R& e    夫难平者,事也。昔先帝败军于楚,当此时,曹操拊手,谓天下已定。--然后先帝东连吴、越,西取巴、蜀,举兵北征,夏侯授首:此操之失计,而汉事将成也。--然后吴更违盟,关羽毁败,秭归蹉跌,曹丕称帝:凡事如是,难可逆见。臣鞠躬尽瘁,死而后已;至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也。
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    悼周瑜
1 _+ r( \& }2 E# V+ A7 d    呜呼公瑾,不幸夭亡!修短故天,人岂不伤?我心实痛,酹酒一觞;君其有灵,享我蒸尝!吊君幼学,以交伯符;仗义疏财,让舍以民。吊君弱冠,万里鹏抟;定建霸业,割据江南。吊君壮力,远镇巴丘;景升怀虑,讨逆无忧。吊君丰度,佳配小乔;汉臣之婿,不愧当朝,吊君气概,谏阻纳质;始不垂翅,终能奋翼。吊君鄱阳,蒋干来说;挥洒自如,雅量高志。吊君弘才,文武筹略;火攻破敌,挽强为弱。想君当年,雄姿英发;哭君早逝,俯地流血。忠义之心,英灵之气;命终三纪,名垂百世,哀君情切,愁肠千结;惟我肝胆,悲无断绝。昊天昏暗,三军怆然;主为哀泣;友为泪涟。亮也不才,丐计求谋;助吴拒曹,辅汉安刘;掎角之援,首尾相俦,若存若亡,何虑何忧?呜呼公瑾!生死永别!朴守其贞,冥冥灭灭,魂如有灵,以鉴我心:从此天下,更无知音!呜呼痛哉!伏惟尚飨。# P$ g  W% o$ x) h  a. a
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    诫子书
; O( e- d. z: {1 E' @3 n- q$ D    夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
9 |  G4 j( s2 D( i  B: U7 w    译文:有道德修养的人,是这样进行修养锻炼的,他们以静思反省来使自己尽善尽美,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的;如果不下苦工学习就 不能增长与发扬自己的才干;如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作;冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度,志愿时日消磨,最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会,只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里,到那时再悔也来不及了。(兰溪诸葛村)[注:应网友 武春森要求]
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    隆中对) u3 L$ ?  `4 A; s- C; h& @- Q

  o( E7 j8 Q' \9 q0 B2 M    亮答曰:“自董卓已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍,则名微而众寡,然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋。孙权据有江东,已历三世,国险而民附,贤能为之用,此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴、蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军,将军岂有意乎?益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君。将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理;天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。”9 s/ ?- e2 q: B

4 S, h) M5 x' b& ?4 ?" q, H$ y' z    译文:诸葛亮回答道:“自董卓篡权以来,各地豪杰纷纷起兵,占据几个州郡的数不胜数。曹操与袁绍相比,名声小,兵力少,但是曹操能够战胜袁绍,从弱小变为强大,不仅是时机好,而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军,挟制皇帝来号令诸侯,这的确不能与他较量。孙权占据江东,已经历了三代,地势险要,民众归附,有才能的人被他重用,孙权这方面可以以他为外援,而不可谋取他。荆州的北面控制汉、沔二水,一直到南海的物资都能得到,东面连接吴郡和会稽郡,西边连通巴、蜀二郡,这是兵家必争的地方,但是他的主人刘表不能守住,这地方大概是老天用来资助将军的,将军难道没有占领的意思吗?益州有险要的关塞,有广阔肥沃的土地,是自然条件优越,物产丰饶,形势险固的地方,汉高祖凭着这个地方而成就帝王业绩的。益州牧刘玲昏庸懦弱,张鲁在北面占据汉中,人民兴旺富裕、国家强盛,但他不知道爱惜人民。有智谋才能的人都想得到贤明的君主。将军您既然是汉朝皇帝的后代,威信和义气闻名于天下,广泛地罗致英雄,想得到贤能的人如同口渴一般,如果占据了荆州、益州,凭借两州险要的地势,西面和各族和好,南面安抚各族,对外跟孙权结成联盟,对内改善国家政治;天下形势如果发生了变化,就派一名上等的将军率领荆州的军队向南阳、洛阳进军,将军您亲自率领益州的军队出击秦川,老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食,用壶装着酒来欢迎您呢?如果真的做到这样,那么汉朝的政权就可以复兴了。”: U% H  _# o- [& ~/ M, o
    诫外甥书9 r' B* K$ S. K( ~& `' z
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    夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞。使庶几之志揭然有所存,恻然有所感。忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。若志不强毅,意气不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏不庸,不免于下流。+ B: p( g2 J& ]# q3 p
    诸葛亮预言《马前课》
) e5 W  L1 g/ I! n4 K- s2 c& i2 }: n% b( p; \  n4 ^% M8 q4 x- E
    相传为诸葛亮于军中闲暇时写了一个《马前课》,是预测天下大事的书。从字面上讲,就是在出兵之前,在马前面占卜一课,即起卦的意思。诸葛亮的《马前课》非常好破译,每个朝代就一卦,这样往下排就是了。 而中国历史上出现的其他很多预言书比较难破译,因为它讲历史大事,有的时候一个朝代可能有很多大事,有的朝代大事要少一些,不规律。  * k4 |& j& i- c) G' n

5 b  U7 I  D& [; e《马前课》  
1 Q0 e  K" T$ K, |第一课 ○●●●●○ 中下  
/ F0 U# {5 V2 w: y无力回天 鞠躬尽瘁  
0 a3 Z7 E1 i! g! Q& t! m. m阴居阳拂 八千女鬼  $ w' H6 I* W4 G
证曰:阳阴阴阴阴阳在卦为颐  ; x0 a4 h2 x$ l6 s' Y  X
解曰:诸葛鞠躬尽瘁而死,后蜀汉后主降于魏   
# L% d8 V0 |0 Q2 r2 ^, p/ e* Z第二课 ○●○○●○ 中下  
: u* B9 }/ o4 H火上有火 光烛中土  9 V/ f* X: r; r1 N
称名不正 江东有虎  ' a" }% {' I$ |7 q$ |
证曰:阳阴阳阳阴阳在卦为离  & o4 d$ ?2 ?# x5 t# v
解曰:司马炎篡魏元帝都建康属江东  
4 E+ o# J  y: c   : Y( w  F$ e! t8 H" _3 c
第三课 ○●●●●● 下下  : |& \  \- z1 i
扰扰中原 山河无主  
' s1 ~9 Q0 p4 B7 }, g$ t. U二三其位 手终马始  & a: @; s. ~) t9 E* s; \3 ]
证曰:阳阴阴阴阴阴在卦为剥  
1 f9 ]  W/ s( U7 z6 k# t$ Q解曰:五代始于司马终于杨氏   
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第四课 ●●○●○● 中上  
; X* }, y$ ^$ g, W8 p# L十八男儿 起于太原  
9 Q) p( [  R% D8 N; X& l" @' v, k动则得解 日月丽天  
! g# T0 Q* ^/ {3 m证曰:阴阴阳阴阳阴在卦为解  . L5 P* ~( ?5 M% D" j' B- E
解曰:李唐起于太原武□称周  ; F) D6 c% c5 l' ]

1 n5 D- C- G& G. L; ~# E; ~. C第五课 ○○○●●● 下中  6 H% x4 A3 r! F2 E0 a* h
五十年中 其数有八  
1 ?- O* U; S, {) w1 X, m9 x小人道长 生灵荼毒  ; h" y0 A) e( ]
证曰:阳阳阳阴阴阴在卦为否  
- {# d: s3 P9 T5 c* d4 F6 ~0 ~解曰:五代八姓共五十三年  , i/ h" y4 x+ O! F8 ]

1 {: y4 |# g' w2 j/ d- y' ~) L6 ?第六课 ●○○●○○ 上中  
8 _; z/ c3 d9 S0 H" f5 P惟天生水 顺天应人  8 Z4 p1 ?7 |/ m8 v4 L
刚中柔外 土乃生金  
9 h8 o; n$ L0 H- b8 I+ {: f  m证曰:阴阳阳阴阳阳在卦为兑  
( a( }- k; v. a: O解曰:赵宋黄袍加身而立敌为金  0 t6 z& Q. ?* O6 k6 a9 T! T3 j
: D, f7 o* y' d! c$ G
第七课 ●○●○○● 中中  
4 q5 r. [* B) M2 R  H1 k一元复始 以刚处中  
" ?# D9 B1 J9 S5 U" `% t4 b五五相传 尔西我东  
* N$ ^' u+ q! d% j证曰:阴阳阴阳阳阴在卦为井  
+ f& R- L1 ^* ^/ k/ r解曰:元代共十主后各汗国分裂   9 Q: C% I9 c% K: \% X

2 Z3 X' a  P: Y8 _+ {+ J第八课 ○○●●●○ 上上  
  l9 W! }4 U7 C7 f" r  |1 s' Z4 j日月丽天 其色若赤  
$ e/ D4 W( \2 E2 r绵绵延延 凡十六叶  " f6 P! `2 D1 u
证曰:阳阳阴阴阴阳在卦为益  1 l  g% \& ?* D- n# K% A
解曰:朱即赤日月是明共十六主  : J) \0 |; i8 c  N

& t! y, \3 N$ v, y7 x) w第九课 ○●○●●● 中上  6 A0 q, K5 d, ]2 z
水月有主 古月为君  6 v% g/ U; y' B$ q
十传绝统 相敬若宾  , K, q. v3 H+ `/ U5 d% b8 T
证曰:阳阴阳阴阴阴在卦为晋  - q5 A. V! D; O$ a8 O1 d
解曰:水月有主是清也,古月是胡也,满清十皇朝最后亡于宣统   6 b8 i+ e: |7 e1 ~5 U6 E4 T" t7 y( F- f
4 t+ W. o* Q3 v' J, P
第十课 ●○●○●● 中下  
/ L/ C( p! X4 o/ t9 y6 Q4 |豕后牛前 千人一口  
% j/ O/ `  c, D% F五二倒置 朋来无咎  ; E, H0 t# q7 l+ L4 f5 r4 q' w
证曰:阴阳阴阳阴阴在卦为蹇  
$ Q6 c, N6 x9 s7 G+ J/ \' K2 X解曰:豕后牛前辛亥也千人一口为和,五二倒置是民也朋者外邦也  1 V5 e  y, }( [) y
! C; q/ X& K& j8 n9 A* c- N2 \
第十一课 ○●○○●○ 中下  
. \8 L& }' V0 r% w: y四门乍辟 突如其来  2 S) @- Z* ^) U) G
晨鸡一声 其道大衰  
& Y) `2 o! f1 S$ w3 {# E  \3 O证曰:阳阴阳阳阴阳在卦为离  
0 ^% @/ h3 B7 r3 M4 S# V5 c解曰:当朝之象也四门乍辟谓为门户开放,酉年当期时无人再相信其道理故   
+ N0 |3 L& o/ T% d% Q* N: d8 P% f4 ~9 ~/ j9 e( `
第十二课 ●○○○○● 上中  # G. _( m. O5 o( y' j7 }. l1 N8 L
拯患救难 是唯圣人  6 q! C- ~/ K  `" S. W; R
阳复而治 晦极生明  4 l" k/ Y6 V! {- [
证曰:阴阳阳阳阳阴在卦为大过  : l7 P* l  I' Q  N0 P5 {
解曰:当来之象也灾难当头之极,其时圣人出现救苦救难故   
9 A! S% b. y* j/ N! J- ^- _
% v* z% @8 t# D& I) W8 b% u$ c- v第十三课 ○●●○○○ 上中  
; K$ o4 H+ J0 q: \+ z贤不遗野 天下一家  
, t# _9 |" j( Z) f) I5 m- p& D无名无德 光耀中华  
7 d8 @8 I( y5 x7 H$ A证曰:阳阴阴阳阳阳在卦为大畜  7 H/ J1 i/ w! U# A+ r0 G
解曰:世界大同之象   2 w& `4 w6 W7 v+ n& N" Y4 Z

! o6 [1 W4 N2 P" O+ L第十四课 ○●○●○● 中下  
' g) p* o; Y% R) ?+ @占得此课 易数乃终  0 t, Y$ s. ?, x, J) j/ d7 J
前古后今 其道无穷  0 Y' U' }& r9 c2 c, X7 g
证曰:阳阴阳阴阳阴在卦为未济 , g( P' z5 i) i1 Q4 a

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发表于 2007-5-14 00:04:59 | 显示全部楼层
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间
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发表于 2007-5-14 00:29:02 | 显示全部楼层
LS,,..* f) y' a" Z# S* s* e, @& l9 o
有点深奥..
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发表于 2007-5-14 09:49:56 | 显示全部楼层
千古绝唱啊!
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