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诸葛亮《前出师表》
/ @; Z( F! R) v) ?9 e, _9 W | 臣亮言:先帝创业未半,而中道崩殂;今天下三分,益州疲敝,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣,不懈于内;忠志之士,忘身于外者:盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气;不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同:若有作奸犯科,及为忠善者,宜付有司,论其刑赏,以昭陛下平明之治;不宜偏私,使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费依、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下:愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必得裨补阙漏,有所广益。将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用之于昔日,先帝称之曰"能",是以众议举宠为督:愚以为营中之事,事无大小,悉以咨之,必能使行阵和穆,优劣得所也。亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也!侍中、尚书、长史、参军,此悉贞亮死节之臣也,愿陛下亲之、信之,则汉室之隆,可计日而待也。
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臣本布衣,躬耕南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,谘臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间:尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧虑,恐付托不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,甲兵已足,当奖帅三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都:此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、依、允等之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪,以告先帝之灵;若无兴复之言,则责攸之、依、允等之咎,以彰其慢。陛下亦宜自谋,以谘诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激!今当远离,临表涕泣,不知所云。
" s( ^8 x- |) F | 诸葛亮《后出师表》??
0 _" R% p: ]. x: N! O( n0 V U | 先帝虑汉、贼不两立,王业不偏安,故托臣以讨贼也。以先帝之明,量臣之才,故知臣伐贼,才弱敌强也。然不伐贼,王业亦亡。惟坐而待亡,孰与伐之?是故托臣而弗疑也。臣受命之日,寝不安席,食不甘味;思惟北征,宜先入南:故五月渡泸,深入不毛,并日而食。--臣非不自惜也:顾王业不可偏安于蜀都,故冒危难以奉先帝之遗意。而议者谓为非计。今贼适疲于西,又务于东,兵法"乘劳":此进趋之时也。谨陈其事如左:
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1 G$ x+ ` {9 o" h q, o. l% ~& w 高帝明并日月,谋臣渊深,然涉险被创,危然后安;今陛下未及高帝,谋臣不如良、平,而欲以长策取胜,坐定天下:此臣之未解一也。刘繇、王朗,各据州郡,论安言计,动引圣人,群疑满腹,众难塞胸;今岁不战,明年不征,使孙策坐大,遂并江东:此臣之未解二也。曹操智计,殊绝于人,其用兵也,仿怫孙、吴,然困于南阳,险于乌巢,危于祁连,逼于黎阳,几败北山,殆死潼关,然后伪定一时耳;况臣才弱,而欲以不危而定之:此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下,四越巢湖不成,任用李服而李服图之,委任夏侯而夏侯败亡,先帝每称操为能,犹有此失;况臣弩下,何能必胜:此臣之未解四也。自臣到汉中,中间期年耳,然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘合、邓铜等,及驱长屯将七十余人,突将无前,丛叟、青羌,散骑武骑一千余人,此皆数十年之内,所纠合四方之精锐,非一州之所有;若复数年,则损三分之二也。--当何以图敌:此臣之未解五也。今民穷兵疲,而事不可息;事不可息,则住与行,劳费正等;而不及今图之,欲以一州之地,与贼持久:此臣之未解六也。; J3 Z$ i ]/ Z
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夫难平者,事也。昔先帝败军于楚,当此时,曹操拊手,谓天下已定。--然后先帝东连吴、越,西取巴、蜀,举兵北征,夏侯授首:此操之失计,而汉事将成也。--然后吴更违盟,关羽毁败,秭归蹉跌,曹丕称帝:凡事如是,难可逆见。臣鞠躬尽瘁,死而后已;至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也。
6 \: v) b! R; x: l. b+ c8 F | 悼周瑜$ d8 s! p- B4 U8 {. U0 T
呜呼公瑾,不幸夭亡!修短故天,人岂不伤?我心实痛,酹酒一觞;君其有灵,享我蒸尝!吊君幼学,以交伯符;仗义疏财,让舍以民。吊君弱冠,万里鹏抟;定建霸业,割据江南。吊君壮力,远镇巴丘;景升怀虑,讨逆无忧。吊君丰度,佳配小乔;汉臣之婿,不愧当朝,吊君气概,谏阻纳质;始不垂翅,终能奋翼。吊君鄱阳,蒋干来说;挥洒自如,雅量高志。吊君弘才,文武筹略;火攻破敌,挽强为弱。想君当年,雄姿英发;哭君早逝,俯地流血。忠义之心,英灵之气;命终三纪,名垂百世,哀君情切,愁肠千结;惟我肝胆,悲无断绝。昊天昏暗,三军怆然;主为哀泣;友为泪涟。亮也不才,丐计求谋;助吴拒曹,辅汉安刘;掎角之援,首尾相俦,若存若亡,何虑何忧?呜呼公瑾!生死永别!朴守其贞,冥冥灭灭,魂如有灵,以鉴我心:从此天下,更无知音!呜呼痛哉!伏惟尚飨。
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| 诫子书
+ c% u' h' I* i* L 夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
3 ?8 z' ^, z U i+ s8 A 译文:有道德修养的人,是这样进行修养锻炼的,他们以静思反省来使自己尽善尽美,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的;如果不下苦工学习就 不能增长与发扬自己的才干;如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作;冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度,志愿时日消磨,最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会,只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里,到那时再悔也来不及了。(兰溪诸葛村)[注:应网友 武春森要求]
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| 隆中对2 E& G, C1 ], L: v) e
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亮答曰:“自董卓已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍,则名微而众寡,然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋。孙权据有江东,已历三世,国险而民附,贤能为之用,此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴、蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军,将军岂有意乎?益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君。将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理;天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。”9 P" _- J3 o) S3 A; I/ m$ J( y6 V7 U
$ h8 n. |' i3 G3 P M r( [ 译文:诸葛亮回答道:“自董卓篡权以来,各地豪杰纷纷起兵,占据几个州郡的数不胜数。曹操与袁绍相比,名声小,兵力少,但是曹操能够战胜袁绍,从弱小变为强大,不仅是时机好,而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军,挟制皇帝来号令诸侯,这的确不能与他较量。孙权占据江东,已经历了三代,地势险要,民众归附,有才能的人被他重用,孙权这方面可以以他为外援,而不可谋取他。荆州的北面控制汉、沔二水,一直到南海的物资都能得到,东面连接吴郡和会稽郡,西边连通巴、蜀二郡,这是兵家必争的地方,但是他的主人刘表不能守住,这地方大概是老天用来资助将军的,将军难道没有占领的意思吗?益州有险要的关塞,有广阔肥沃的土地,是自然条件优越,物产丰饶,形势险固的地方,汉高祖凭着这个地方而成就帝王业绩的。益州牧刘玲昏庸懦弱,张鲁在北面占据汉中,人民兴旺富裕、国家强盛,但他不知道爱惜人民。有智谋才能的人都想得到贤明的君主。将军您既然是汉朝皇帝的后代,威信和义气闻名于天下,广泛地罗致英雄,想得到贤能的人如同口渴一般,如果占据了荆州、益州,凭借两州险要的地势,西面和各族和好,南面安抚各族,对外跟孙权结成联盟,对内改善国家政治;天下形势如果发生了变化,就派一名上等的将军率领荆州的军队向南阳、洛阳进军,将军您亲自率领益州的军队出击秦川,老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食,用壶装着酒来欢迎您呢?如果真的做到这样,那么汉朝的政权就可以复兴了。”
1 P% Y F* i, t4 H d& A# J6 h: H( ` | 诫外甥书
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夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞。使庶几之志揭然有所存,恻然有所感。忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。若志不强毅,意气不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏不庸,不免于下流。, x6 n+ y4 T; P. S1 y
| 诸葛亮预言《马前课》
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/ _6 T: U; j' J! I2 R" q2 e7 R 相传为诸葛亮于军中闲暇时写了一个《马前课》,是预测天下大事的书。从字面上讲,就是在出兵之前,在马前面占卜一课,即起卦的意思。诸葛亮的《马前课》非常好破译,每个朝代就一卦,这样往下排就是了。 而中国历史上出现的其他很多预言书比较难破译,因为它讲历史大事,有的时候一个朝代可能有很多大事,有的朝代大事要少一些,不规律。
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7 U, m5 B9 k6 X+ u% Y8 J0 w《马前课》 0 [, {0 }7 l3 t( }$ X& V
第一课 ○●●●●○ 中下
0 j- Y* i4 L# A! C& r% b7 U3 a无力回天 鞠躬尽瘁 , I) e! ^, G6 A
阴居阳拂 八千女鬼
9 j! l$ u# y" j) |证曰:阳阴阴阴阴阳在卦为颐 ) v9 f6 l# Y. E2 k% L- Q, |9 A
解曰:诸葛鞠躬尽瘁而死,后蜀汉后主降于魏 ) {8 f8 C7 R' g( @* n3 `7 T1 h
第二课 ○●○○●○ 中下 , z0 U4 l C1 D" S e3 B' D
火上有火 光烛中土 " g' k; `! f1 g1 |, \
称名不正 江东有虎 8 p, x) t5 e7 k
证曰:阳阴阳阳阴阳在卦为离
( m& N# i4 [# M' l1 Q2 i) ?! K+ k解曰:司马炎篡魏元帝都建康属江东
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) X3 V. f' k! J, s& \' k y第三课 ○●●●●● 下下
1 a( Q' a2 e; l$ S扰扰中原 山河无主
$ E3 F8 K0 i: j二三其位 手终马始
$ r% B: n$ O, i2 n) o证曰:阳阴阴阴阴阴在卦为剥
( D3 w; _$ `: G5 a3 Q解曰:五代始于司马终于杨氏
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6 h$ P% t5 C3 T" S l第四课 ●●○●○● 中上
) ?* M5 Q# Z+ `6 ^$ }( J十八男儿 起于太原
1 ?" w4 Q: U3 e" \4 F动则得解 日月丽天 3 }; Y5 e7 F# h8 T' }/ t+ Y) P
证曰:阴阴阳阴阳阴在卦为解 5 q$ K! y: P! ^% K7 k/ C
解曰:李唐起于太原武□称周
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# b6 q' Z& s0 l4 R1 c) i' B, ~, ~第五课 ○○○●●● 下中
: J9 @' A* R' R. n: d% i. x五十年中 其数有八
/ e* d6 m; z# G, o3 T' p' @小人道长 生灵荼毒 $ h6 I+ I+ u( h$ O
证曰:阳阳阳阴阴阴在卦为否
5 a) y! g- b7 M8 |解曰:五代八姓共五十三年 ; w% F/ V0 v) y1 S7 Q& W* t3 r1 x Y
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第六课 ●○○●○○ 上中 6 C4 Y0 K$ Z5 ]' w( S; g
惟天生水 顺天应人
1 F& t* }7 N, \! h6 ~& w; D刚中柔外 土乃生金
; `3 ]+ ^7 f3 s证曰:阴阳阳阴阳阳在卦为兑
' W: J+ c5 F( h. ?' p$ w" s8 Y解曰:赵宋黄袍加身而立敌为金 * q9 S$ ?) d8 a6 \
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第七课 ●○●○○● 中中 5 P( O5 g( P8 r* {
一元复始 以刚处中
- b: S ^/ x( U: U五五相传 尔西我东
; H3 m6 j2 v2 U$ _3 t8 z, @2 C证曰:阴阳阴阳阳阴在卦为井 $ A( ^. w+ H+ X S; {
解曰:元代共十主后各汗国分裂
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第八课 ○○●●●○ 上上
e9 y3 F% o/ t) s. N+ w! x1 j- ~+ G日月丽天 其色若赤
4 D* d" L+ L7 l# Q绵绵延延 凡十六叶 3 O6 F# v( X5 d/ q
证曰:阳阳阴阴阴阳在卦为益 2 O) s4 p; x4 G
解曰:朱即赤日月是明共十六主 $ }! x$ e! h9 A; t
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第九课 ○●○●●● 中上
{, @/ Y8 j3 ?水月有主 古月为君
, F6 |- c u( t6 ~. @5 t十传绝统 相敬若宾
. { K7 k6 l! |) b5 a$ i/ y证曰:阳阴阳阴阴阴在卦为晋
' K2 n R$ }: H; k& a( @+ D解曰:水月有主是清也,古月是胡也,满清十皇朝最后亡于宣统 ( w T9 k, }7 [: f& n( g* S
$ N/ P( h& g% Z1 W; _" }1 A第十课 ●○●○●● 中下
7 f: {6 h7 C K0 U" v A# a豕后牛前 千人一口
2 i. _6 R& ^& w- Q五二倒置 朋来无咎
& i" M0 w& } z5 i* K9 L证曰:阴阳阴阳阴阴在卦为蹇 0 l+ |$ K( L2 R/ X
解曰:豕后牛前辛亥也千人一口为和,五二倒置是民也朋者外邦也 + c' v6 z2 b+ i' a) W2 M9 Y
" d' ~1 X+ W! m# H" Z0 Z第十一课 ○●○○●○ 中下
0 v/ o' s* S1 o @6 @- |四门乍辟 突如其来
# C. A* U0 |/ ?) k3 [/ l3 q晨鸡一声 其道大衰 2 o4 W* v8 ^3 H# P* I1 H# a
证曰:阳阴阳阳阴阳在卦为离
n' G$ W) g# }% P解曰:当朝之象也四门乍辟谓为门户开放,酉年当期时无人再相信其道理故
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. V, ]5 e# z6 E+ z# u/ @第十二课 ●○○○○● 上中
B+ l4 T8 Z$ }拯患救难 是唯圣人 / w, r O4 y- ]4 b' e
阳复而治 晦极生明 # X6 w/ i& r+ }0 c
证曰:阴阳阳阳阳阴在卦为大过
; L1 }" Q/ d! x: J4 _0 K解曰:当来之象也灾难当头之极,其时圣人出现救苦救难故
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第十三课 ○●●○○○ 上中 7 I, } @( K& X5 @2 W
贤不遗野 天下一家 9 l& G1 b( Q5 g9 E/ \9 C
无名无德 光耀中华 4 g( n# U! a! ^+ G9 F
证曰:阳阴阴阳阳阳在卦为大畜 * b0 R, q/ Q! t% t
解曰:世界大同之象 ! Z5 x+ y4 O: |; ~# }
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第十四课 ○●○●○● 中下
; R( K3 T# U' U: g占得此课 易数乃终
0 i7 c0 f F) _, w2 d- V前古后今 其道无穷
7 [8 {0 D: v- Q& x# Z: g# C# r证曰:阳阴阳阴阳阴在卦为未济
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