泰國佛牌分享~

暹佛

Jatukam 2550, Wat phra mahatat 出庙
诚心佩戴jatukam（泽度金）者 会得到jatukam 庇佑健康好运，事业顺利，人缘，平安，逢凶化吉，是个全功能的佛牌
wat phra mahatat出的jatukam是泰国闻名的！这个泽度金的雕工很美！

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2548 wat rakang somdet

2548 wat rakang somdet 1 set 5粒
somdet得功用；使生意兴隆，财源不绝。逢凶化吉，对危机事有预感。人缘六合，辟邪降刀之伤害，据说凡佩戴somdet者，只要用心善良，会有天神庇佑，必定凡事顺心事事如意。wat rakang 制作somdet顺德是根据阿赞多的開光方法制作

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鲁西小金身
这个鲁西是龙婆当制作，龙婆当在制作鲁西方面上十分灵验。帮助不少人在生意上渡过难关。

鲁西乃是居住在丛林里具有高深法力的禅定修行者,远在印度的太阳朝代有史以前,鲁西早已存在,古代的鲁西都静居在喜玛拉雅山修行苦行头陀法,鲁西的禅定功夫非常的高深,可以长期的修行断食法,享受禅悦之乐.如施严守着戒律以达到更高的禅定境界,鲁西是长期素食者,禁止食肉,引经居典,鲁西共分三十多种,如法术鲁西,瑜珈鲁西,音乐鲁西,文学鲁西,医学鲁西等。也可以说鲁西的意思是每个行业的师傅

所以魯西可幫助善信们避降,解降,將不好運氣趕走,並且改善財運

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鲁西小金身
这个鲁西是龙婆an制作

鲁西乃是居住在丛林里具有高深法力的禅定修行者,远在印度的太阳朝代有史以前,鲁西早已存在,古代的鲁西都静居在喜玛拉雅山修行苦行头陀法,鲁西的禅定功夫非常的高深,可以长期的修行断食法,享受禅悦之乐.如施严守着戒律以达到更高的禅定境界,鲁西是长期素食者,禁止食肉,引经居典,鲁西共分三十多种,如法术鲁西,瑜珈鲁西,音乐鲁西,文学鲁西,医学鲁西等。也可以说鲁西的意思是每个行业的师傅

所以魯西可幫助善信们避降,解降,將不好運氣趕走,並且改善財運

要的请pm 我谢谢

龍波安是一位制作人緣擋險聖物，極之著名的高僧、經常跟龍普駕朗一起幫善信做法事、價格平實、但很多佩帶過的善信，也說有意想不到的效果！

龍普卡隆目前在泰國可以說非常紅  所製作的佛牌和聖物也一直在升值  有時候真可以說收對牌比銀行給的利息還要多  現在在泰國很多收藏家已慢慢轉移視線  轉移到龍普卡隆的同名師兄弟龍婆安身上了  龍婆安Wat TaMangKaShok

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想必大家一定很少见过这个佛牌吧。 这个神牌是泰国wat zhu lamani出庙的。
这个神牌前面的‘神’字非常精致。后面还有写上四大天王的称号。所以这个神牌可以保佑佩戴者起运，招财避险，有贵人相助，事业顺利，和人缘。

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龙婆卡隆高僧出生於佛曆2461年1月10日，星期六。高僧在出生時就有一個特點，即有一個特點，即在口腔上顎具有一顆很特別的增生牙，且此牙是像玻璃般的透明，伸縮自如。高僧從小就對法術很有興趣。他在20歲那一年，便下定決心出家。高僧出家之後，跟隨瓦拿奔寺的龍波年高僧（與瓦茂坎套寺龍普蜀高僧是同一間佛寺師兄弟），之後龍普卡隆高僧便跟隨龍普蜀高僧的弟子繼續學習。龍普嘎龍高僧擅長的法術，包含招財、擋災、避險及延壽的方面，都是普遍為信徒所贊同的。龍普卡隆高僧是專修帕那萊保護神的法門成就，成為一位聞名現代的高僧。

在目前的佛牌領域中，如果有人問哪位師父最厲害，許多佛牌領域中的人皆會表示是瓦考蓮寺龍普嘎龍高僧。在佛曆2549年及佛曆2550年，他所加持的甲督刊天神是很有名且非常靈驗的。並在同時間，高僧所製作的其他聖物也隨之聞名。另外，許多佛牌收藏者，都認為龍普嘎龍高僧是目前非常一位高僧，因為龍普嘎龍高僧的增生牙，與哈努曼（hanuman）的增生牙是在同一個位置。感覺好像因此，使得高僧天生即具有一種特別的神力。



高僧所督造的答固符管，與早期其他高僧所督造的方式是同樣的，而龍普卡隆高僧所督造的答固符管所結緣募得的款項，讓龍普卡隆高僧能夠建造七間佛寺；並且大家幾乎都認為高僧的答固符管是不可或缺的收藏聖物。


高僧所督造的佛牌是需要經過很漫長的時間，直到高僧認為佛牌中已蘊含足夠的神力。因此高僧所加持的佛牌時間，最短是一季，最長是一年。因此，大家都認為高僧的佛牌效力是非常足夠的，且毋須擔心效力不夠。


書上寫著一段有關龍普卡隆高僧的實蹟…高僧曾經去習撒給府，拜訪一位來自柬埔寨，高齡120歲的老高僧。當晚，那位老師父為了測試龍普卡隆高僧的法力，就向一捆木頭施法後，變成數以千隻的蜈蚣，欲去傷害龍普卡隆高僧。龍普卡隆高僧發現後，趕緊將自己所製作的答固符管放在身前，並禪坐入定，沒想到那些木頭所幻化的蜈蚣不敢靠近他的房間，並隨後變回一捆木頭。使得那位來自柬埔寨的老高僧非常讚嘆，且認定龍普卡隆高僧是一位修持極高的師父

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Yark

鬼王他冥素运，泰语又称为Yark．其貌花面撩牙，手握法剑，体型巨大无比．于现代多见刻于泰佛寺大门的两扇门偏，为佛门重地的护守门将，以阻止一切妖魔鬼怪，游野孤魂靠近菩萨圣地．

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龍婆鐘 lp jom

泰國很多位師父的名字唸起來感覺都很像，有些是同音同字不同人
今天介紹這位大師，與大城府~龙婆锺高僧大城府的名字譯成中文是差不多的音
是龍波Jong，而這位大師龍普鐘則是龍普Jom，但是
中文字唸起來都差不多，所以高僧所屬地區還是稍微了解一下比較好分辨


這幾年在泰國東北部偏遠省份安納駕冷府，被信眾發現了一位很厲害的大師
那就是龍普鐘大師，大師佛寶對於開運、招財、擋災避險、人緣方面十分厲害
因此開始有許多佛牌商，開始結緣流通大師為佛寺募款所督造的佛寶聖物
目前已經可以看到非常多龍普鐘大師的督造作品，但很少看到有人介紹這位大師

其實若佛牌收藏家們更詳細地了解龍普鐘大師的話，對於大師的督造佛寶
一定會感到非常平價的了！因為龍普鐘大師的法脈，是傳承於龍普曼大師
泰國的佛牌收藏家，對泰國九大聖僧之一的龍普曼大師，是沒有人會不認識的
只是龍普曼大師的弟子龍普鐘高僧，選擇修行弘法的地區實在太太太偏遠了！

龍普鐘大師，生於佛曆2462年(西元1919年)10月7日，現在已過90歲高齡
大師個性從小就非常內向，但常跟著父母親去佛寺拜拜，大師年輕時就出家為僧
在佛曆2497年拜龍普曼高僧為師，向龍普曼大師學法三年的時間，未曾間斷
後來龍普鐘大師又在泰國東北部偏遠山區，不斷地修行、拜師學法多年的時間
然後還到緬甸、寮國、柬埔寨去修行、向多國的大師學法，一直都在山區修行

直到佛曆2533年(西元1990年)，安納駕冷府的信徒有緣拜見了龍普鐘大師
才讓龍普鐘大師的聲名流傳出來，逐漸讓安納駕冷府的百姓所認識，後來
龍普鐘大師在當地越來越知名，並應眾信徒的邀請，擔任瓦靶辦咚篤佛寺住持
這間偏遠的佛寺也因為龍普鐘大師的努力，才有了一間的禪修室及五間禪房

暹佛

Lp jum pidta ， 有三个颜色， 每个pita 都有 3 只金银铜tangkai ，以加强灵力。   pidta转保钱财不漏，而且有人缘六合。可驱邪，避险，避降，消灾等功能。
  

本套佛牌，有三枚相同的佛牌，分別為墨色、米色、咖啡色三枚大師在督造材料上非常用心，每一枚都壓入了金銀銅三支答固符管主要是採用多聖粉及多種花粉壓製，因此佛牌散發淡淡的香氣在本款必達佛(遮眼佛)上佈滿了高僧最擅長的開運招財、擋災、好人緣的經文

暹佛

龙婆开，
龙婆托2552是龙婆开今年的圣物。在龙婆托的下面还入了1只tangkai，师傅加那只tangkai 是为了加强灵力 ！