泰國佛牌分享~

暹佛

JatukamRoonsamsapsambalami - 此jatukam 开光 总共6 次， 第四次开光还出现天变的情况（问行家就知道）， 而第6次是在 5 月5 号 星期 5 吉祥日（shao ha)开光 才出庙 ! 5 月 5 号 还是要 星期 5 几年才有一次的！

此牌上色黄金黄金，大大的可以显示佩戴者的身份，看起来很高贵的感觉！

这个牌制作和当年坤潘出2530 的jatukam 的时候得准备法式1样，都有请人跳舞，請天神下凡開光等活动。就好像重複了当年2530坤潘出牌的时候

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此佛牌后面有师傅头发，上下共有9支angkai








此枚牌上下共有5支符通




此2款somdej都是已故大师龙婆pae于佛历2539年制作








此somdej拥有庙印纸为证，制作于佛历2534年



somdej佛功能是帮助生意事业成功，避邪避险。。。。成龙的师傅就是龙普Pae




多层somdej











这3粒是龙普pae 2535佛历制作，在2534年的时候放在经水里面加持，2535才加持完毕出庙，此三粒somdej佛牌属于一套，2粒大粒，1粒是小莫，
longpo pea

佛曆2448年1月1日(星期一)，生於形布里府

家中有4位兄弟姐妹，排行老么，8歲時母親喪生

舅父及嬸嬸即將他收養為養子，11歲到了就學年齡

舅父將他送至瓦霹裩通寺廟學校就讀，就讀三個月後

將應該學習的都學會之後，高僧認為他非常聰名

就送他向阿沾蹦老師學習經文，他學習的相當優異



於2461年，他舅父的朋友，要將他送至曼谷寺廟就讀

這樣可以跟舅父朋友之子為伴，於是就到曼谷就學

在瓦恰那聳康寺唸了一年後，對於經文中的巴利文

相當有興趣，對他而言相當的輕易，於是轉學到瓦瑪哈踏寺



2463年，16歲的他，想返回形布里府探視至親

同年的4月15日，至瓦霹裩通寺廟正式出家為僧

之後他又至瓦恰那聳康寺與老師Tas高僧一同修行



2466年，19歲就通過泰國寺廟的升等考試，拿到了學位

2468年，更通過佛學院的高等考試，成為了善良的高僧

各項成績都非凡的他，讓瓦瑪哈踏寺非常的有面子



在2469年，才年紀輕輕的21歲，又考過更高的佛學院考試

拿到了相等於佛學碩士等級的學位，讓許多寺廟相當欣賞

爭相邀請龍波胚去駐寺修行，然而他都給予婉拒

只想留在原來的瓦恰那聳康寺繼續修行



2470年，他又通過了佛學院的考試，拿到更高等的位階

在那個時代，已經算是泰國高僧最高的位階，但是

這也是他最後一次參加考試了！因為那個時代沒有電燈

光憑燭光油燈，非常專研佛學的龍波胚，眼睛發炎

朱拉隆功醫院的醫師建議他多修養，否則眼睛會失明



2471-2472年，他是一位教導巴利經文的高僧

在瓦恰那聳康寺及瓦霹裩通寺教導和尚們經文



2474年，瓦霹裩通寺住持之位從缺，百姓及和尚們

皆討論要請龍波胚擔任住持，他此時住在瓦屁裩通寺內

思考著，為何瓦霹裩通寺的寺院那麼的老舊破損

連和尚們在寺內唸經修行時，都時刻要擔心著

不知寺頂的瓦礫跟石塊，何時又會掉下來

他跟百姓們承諾說，在2482年會回到瓦霹裩通寺



在24-25歲期間，他在曼谷唸書時，修行的他

很努力的往定心禪坐的方向修持，開始到各寺廟學習

也曾至臥佛寺及蘇泰寺，學習不同的聖法及佛學經文

當他聽到邦拉沾省(當時的某省)，有位法力高強的老師

於是拜那位龍波習為師，從那時，也開始學習督造佛牌

龍波胚第一次督造的聖物是法戒，剛開始督造聖物後

都會再請龍波習再為這些聖物加持，當時龍波胚高僧

問了龍波習說：這些聖物真的會有人喜歡嗎？

龍波習說，一定會有很多人喜歡，我也一定支持你

後來沒想到，兩年的時間，龍波胚用他督造的聖物

將原本破爛的瓦霹裩通寺，修廟改善得非常好

過了些時候，他的名聲跟法力一樣，遠近馳名

於是常應邀參與各寺廟大小的法會跟加持活動



2484年，龍波胚得到一個獎項[最聰明、慈悲善良的高僧]

2486年，成為校正經書的一位高僧，經書出版必需先經過他



2514年，他在寺廟裡公告說，他要去印度謁祖學法

(註：因泰國佛教及經典，是源自於印度，所以想去尋根)

他說有兩個使命要完成，一是到四間大寺院去謁佛祖

二是要督造特殊的崇迪佛牌，在當天的下午兩點時

他與龍波多高僧會談，後就直接從曼谷飛往了印度



一到印度後，就是到各大寺廟去參拜佛祖， 入住處

為於印度的泰國廟，之後便開始了督造崇迪佛牌的法會

一共在印度停留13日，之後在邦拉沾省有了許多神奇故事…



有一種紅花、跟一些樹木，沒有人可以去採它、砍它！

若這些花被採回，或是樹木被砍去當柴燒，做這些事的人

運氣就會非常的倒楣！廟前的一條河，在廟前的區域

若是將河水帶回飲用、將魚而殺生食用，這些人們

運氣也會非常的倒楣！而百姓若是將河中魚兒生存的水

用去加在車子的水箱，水箱就會昇高溫度而爆掉！

老百姓就說，只有龍波一個人可以使用這種水



因為從2488年-2508年之間，廟前的河、河裡的水

花草樹木全都是龍波胚在照顧的，他不讓百姓破壞生命

即使只是花早樹木！後來這些屬於廟裡的植物們

就這樣讓寺廟相傳下去；還有百姓一傳十、十傳百的是

凡龍波胚所到過之商家，沒有一間生意不變得興旺

所以百姓很希望可以請龍波胚到家中或店舖中走走

只要龍波胚一到過，家中就會平安、生意就會興盛



2515年，龍波胚也偕同許多和尚們，至斯里蘭卡，

參加各國佛教高僧，在斯里蘭卡的會議。



龍波胚，決定要蓋一間全新的寺廟，擇於2515年3月

泰國的萬佛節，希望未來可以讓僧侶修行、百姓參拜

問題是…寺廟根本就沒有錢去蓋！他知道需要非常龐大的錢

於是他將在印度督造的崇迪佛牌，開放恭請來募款

一年的時間，他竟成功建立了一間全新的寺廟，這寺廟

耗資2000萬泰銖建立，供奉了一尊高21公尺的大佛像

當時那間寺廟是一間非常莊嚴漂亮，無人不誇美的寺廟

並且也蓋了一間附屬的學校，專教經文及巴利文



之後他慢慢的，也開始幫助其他寺廟，偉大慈愛的龍波胚

94歲的那一年，在形布里省，為百姓蓋了一間很大的醫院

耗資一億二千萬泰銖，這些錢，一點一滴都是來自

龍波胚用全心所督造來募款的崇迪佛牌跟其他聖物



龍波胚，在2525年，受百姓封為形布里的第一高僧

2530年，泰國九世皇60大壽那一年，國王親自去拜他

封他為〝พระราชสิงหคณจารย์〞(譯音：帕辣帢形哈卡那沾)

2535年，泰國九世皇后60大壽那一年，皇后親自去拜他

又封他為〝พระเทพสิงหบุราจารย์〞(譯音：帕tap形哈布拉沾)

[註：其實這些封號在泰語而言，沒有什麼意思

但是能受泰皇及皇后的冊封，代表至高無上的殊榮]



2539年，國王登基50年，請了59位高僧進宮頌經

龍波胚亦是位列其中之一，可見在皇室眼中的地位之崇高



後來，形布里的醫生強烈建議他，別再四處奔波弘法了

因為他年紀已經老邁，沒有辦法獨立行動，且有糖尿病



2541年8月24，形布里的醫生一定要他住院治療，

因為龍波他肺部發炎必須持續觀察治療；2541年9月8日

龍波心律跳得非常快速，且失去任何知覺，在急救成功後清醒

病情好轉，但在2542年2月10日，慈愛的高僧龍波胚大師

在以龍波胚聖物募款籌建的醫院，以龍波胚命名的龍波胚醫療大樓

901號病房圓寂，享年94歲，畢生僧侶生涯73年。

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瓦湯斐寺是龍波桑立大師建立的.

建立此寺有一則傳奇事跡.

瓦湯斐寺現址原是一座荒山.

龍波桑立大師當年苦行至此.落腳休息.

晚上禪坐時.聽到奇怪的沙沙聲響.而且越來越大聲.

睜眼一看.

赫然發現聲響來源是一條粗如樹幹.

首似龍頭的超級巨蟒所發出來的.而且巨蟒不斷向大師靠近.

大師猛然驚懼.但馬上穩定.開始唸誦經咒......並向巨蟒開示及解說

巨蟒這時突然化身一位身穿白衣的人.

告訴大師祂是鎮守此山的神靈.及一些秘密.感恩告謝後就消失了.

現場遺留下巨蟒蛇蛻的皮.

隔天清晨.山下有個信眾跑上來供養大師.

看到大師還在.非常高興.

信眾跟大師說.此山不平靜.常看到有出家修行者在此山過夜.

但到隔天早上.人就不知跑到那裏去了..

這麼多年來.大師還是第一個.讓他供養到的僧眾......

大師至此落腳建寺.並挖出著名的力泥...

寺廟建成後.某天大師在禪坐時又看到佛寺山上有許多天神駐守.

等到禪坐結束出定後.仍然看到天神們在虛空中.景象並未消失.

這時許多弟子及信眾也都看到了....

民間相傳此為大師感召天神來鎮守及護持佛寺的神跡.

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longpo samlit 252x 制作的观音牌。后面是师傅独特的做犀牛像。

long po samlit252x年亲自制作自身佛牌。里面加上了leklai 粉。
龙婆三立能取出称之犀牛眼的leklai 而闻名。
而真正能找出leklai 的师傅是需要非常高的法力才能找到。

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龙婆陪2539 银somdet
龙婆陪的somdet 效果非常灵验。很多人都喜欢佩戴lp pea 的somdet。成龙也是佩戴lp pea somdet 的！

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阿詹yok 師傅大約在2547~48 年開光製作的somdet烏龜牌。
這位師傅年時以高現在都已經不能走動了。而這么牌當年出過3中不同顏色的肉分別是紅白青色。而青肉是最貴的也是唯一裡面加上師傅用盡心血加持過的2只salika thongkam 符管在牌身裡面。其他普通版是沒有的。
而這名師傅也擅長製作烏龜~師傅以前拜了很多著名名師傅學法。
現在師傅住在泰國chunpong 。
這面順德周圍和背後的烏龜都寫滿了經文。後面的經文是轉運，平安招財非常適合生意人士和打工人士佩戴。尤其裡面又加上了salikathongkam 符管是適合在外找吃的朋友們佩戴。

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很多佛牌收藏家都有收藏「魯士、路璽」，這些都是自取的相似翻譯音

也都是泰文ฤษี（譯音）嘞習（意即）修行者之意，相信大家都不陌生

而泰國高僧之中，督造修行者佛牌的第一名師，大家也應該都聽過

他就是หลวงปู่พรหมมา（譯音）龍普砰瑪高僧，是位修持極高的大師

館主在泰國一位還在唸研究所的朋友，與他父親都曾護持這位高僧

他們讓館主對這位值得敬重、但網路資料極少的高僧，有更深的了解

หลวงปู่พรหมมา（譯音）龍普砰瑪高僧，生於佛曆2440年（西元1897年）

在極小的年齡12歲就出家為僧修行，跟著僧皇級的崇迪掄高僧學習6年

在崇迪掄高僧圓寂之後，龍普砰瑪高僧與หลวงปู่มั่น（譯音）龍普曼高僧

一起在森林中禪坐修行，一段時日之後，二位高僧就各別尋找清靜地修行

龍普砰瑪高僧找到一個極高山上的山洞，在此洞穴中一修行就長達了45年

在佛曆2533（西元1990年）時，龍普砰瑪高僧移居另一個山洞中修行

那時泰國的二公主，也曾不辭路途遙遠，親自去拜見過龍普砰瑪高僧二次


龍普砰瑪高僧僧侶生涯中，非常照顧百姓，幫助過無數的信眾，據說

火眼修行者就是龍普砰瑪高僧的師父，指導高僧禪坐及修行術法，

也難怪高僧要選擇那樣險峻的高山來修行，因為修行就是從自身修起

而龍普砰瑪高僧生平最具知名度的作品，就是修行者的佛牌聖物了

只要是誠心的佛弟子，佩帶高僧的修行者，可開智慧、成為指引明燈

凡是需要考試的、為人師表的、需要授業的，都感到高僧佛牌的靈驗

很多民間的修行者、白衣師父，也都曾向龍普砰瑪高僧拜求指導修行之道。




後來在泰國非常知名的龍普砰瑪高僧，儘管已經高齡，還居住高山上

但對於一些受邀參與的加持督造法會，都沒有拒絕，使得晚年身體非常差

高僧在2545 年（西元2002年）8月23日晚上22點11分31秒圓寂

享年105歲，是因過勞所引起的心臟病；但高僧的慈愛，將永留信眾心中。

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Lp promma龙珀婆玛 制作的 lursi 鲁西
这个鲁西掺有leklai 粉

鲁西乃是居住在丛林里具有高深法力的禅定修行者,远在印度的太阳朝代有史以前,鲁西早已存在,古代的鲁西都静居在喜玛拉雅山修行苦行头陀法,鲁西的禅定功夫非常的高深,可以长期的修行断食法,享受禅悦之乐.如施严守着戒律以达到更高的禅定境界,鲁西是长期素食者,禁止食肉,引经居典,鲁西共分三十多种,如法术鲁西,瑜珈鲁西,音乐鲁西,文学鲁西,医学鲁西等。也可以说鲁西的意思是每个行业的师傅

所以魯西可幫助善信们避降,解降,將不好運氣趕走,並且改善財運

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kumanlongchunpong 5世皇的兒子 2466年kumanlongchunpong 親自開光  絕對真品
這粒牌上過暹馬最新的佛牌書上。kumanlongchunpon 是從古至今號稱法力第1的龍婆蜀（泰國9大高僧其中之1）的弟子。這粒牌對於生意人士。等各行業都超級有幫助。這粒牌有研究的人都知道他的價值在那裡。

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龍普納 順德lp nak somdet
年曆2502~2506 期間
龍普納是watrakang瓦拉康第3帶住持而龍普納師傅製作的順德都是照著他的師傅（阿詹多）做法去做。而龍普納師傅所製作的順德都加上了很多的阿詹多經粉（比bkp順德09的料還要多）由於somdet 09 的價格太貴了所以經濟負擔不起的朋友們可以請這粒老牌 也是很棒的選擇。