找回密码
 加入灵隐岛
查看: 1163|回复: 6

靜中坐煉

[复制链接]
发表于 2009-8-24 12:01:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
元‧原陽真人趙宜真作
千江惟月 洞陽子 註述


清微道派是神霄派灭失之后继续宏传雷法以至于今的重要教
        派。清微人称其道法出自于元始天尊所居之清微天,所以用
        「清微」二字名其道法。他们认为道本同出一源,后来分为
        上清、灵宝、道德、正一四派,而清微派初祖祖舒尽得四派
        之法,遂立清微法派,惟以阐述神霄雷法为其根本,所以有
        「清微者,即神霄异名也」(《清微神烈密法》卷首)的说法
        。清微派以内炼真气为本,符籙咒术为末。他们认为:「在
        于灵宝谓之玄珠,在于神霄谓之真王,在于雷法谓之雷祖,
        在于炼度谓之水火,在于老君谓之法王,在于符水谓之灵光
        ,此是『真一之气』,变化无量」(《清微丹诀》)。「真一
        之气」是道教修炼的根本,一个道教修行人能掌握先天真一
        之气,则符、咒、罡、诀才成其为符、咒、罡、诀。要知道
        ,这是道教道法与外教、乃至民间信仰的根本不同处,做为
        一个道教人不可不知。本文係《清微祈祷内旨》的一部份,
        是清微派四祖原阳真人赵宜真为其门人讲述欲施法者日常自
        我修炼的记录,对后生的道教修行人来说自有其重要价值。
 楼主| 发表于 2009-8-24 12:02:09 | 显示全部楼层

原文

每日清旦,及遇閒時,入靜室中,焚香跏趺,端坐握固
。定息凝神,思帝師在上,官將吏兵,洋洋左右,卻深入大定,待其
時至。
初覺天氣下降,次覺地氣上騰,二氣盤結,交會於中黃之府,外閉五
戶,內視規中,有金書玉篆,分明,良久。覺金光漸大,天門金光下
接,地戶雷光上衝,兆立其中,頂天履地。

至靜極而動,提起祖氣,目舌望巽,虛書玉篆於前,若金蛇飛動之狀
,乃密念《召將心咒》,苟畢。諸將森立其中,拱立聽令,分明如對
對,祝曰:「雷神雷神,爾職於天,聽命於帝。風雷之祖,雨澤之源
,聚靈會氣,守吾真元。金光火雲,交映丹田,一如元始,一氣制雷
。金光律令。」卻用鼻吸,引歸中黃之府,乃內視,呼吸定息,叩齒
集神,靜定良久,徐徐解坐。
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2009-8-24 12:02:54 | 显示全部楼层

译文

每天一大早,或者閒来无事之际,入室焚香静坐。坐要坐得正,
    双手握固。呼吸平稳,心神专一,存想帝师,以及官将吏兵生动
    地现示在眼前,了了分明。然后深入大定,等待先天真一之气在
    丹田中产出的时刻的来临。

  元神要像天气之下降,不断地下注于下丹田,先天真气才会像地
    气一样从下丹田中上腾而出。元神与真气不离,交会于丹田之中
    。对外,感官都关闭了,对内则存想一个圆像,圆像中有符篆,
    了了分明。过了一会儿,存想金光出现,上下交错,自己在金光
    中顶天立地,而后,深入于大定中。
  定静到了极点,再运用自己的元神将丹田中的先天气提起,透
      过自己的眼光将真气遥布出去,就在眼下存想虚书符篆一道,
      宛如金蛇飞动,然后再密念《召将心咒》,这样一一完成之后
      ,还要清清楚楚地存想诸将官兵吏森然现身于我的面前,站着
      好好地听候我的指令,之后,念动《金光神咒》,咒曰:

          雷神雷神 尔职于天 雷神雷神 受命于地 风雷之祖 雨泽
          之源 聚灵会气 守吾真元 金光火云 交映丹田 一如元始
          一气制雷 金光律令!

      念完咒,将以上的景像用鼻吸入,引入下丹田。内视存想,呼
      吸稳定,叩齿凝神,静定一会儿,再慢慢起坐收功。
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2009-8-24 12:03:40 | 显示全部楼层
注     握固」指雙手拇指掐三指子文,後以四指總握拇指,或僅
        以四指總握拇指,此即是「握固」。然後置於腰際或腰脊處
        ,有心氣歸一,避邪去毒之效。「思」是存思,即心中想像
        分明,也就是存想。「帝師」指三清、玉帝,暨歷代授業祖
        師,欲知其較詳實的羅列,可參考《清微帝師宮分品》一文
        。「官將」即將班,「吏兵」指天神天兵。道教雷法法以天
        兵天將是施法道人自己的元神作用,其根本只在於先天一氣
        ,這一點自與剎有其事的信其為真的民間信仰截然不同,這
        樣的差別,做為一個正信的道教人不可不察。「洋洋左右」
        ,孔子說:「洋洋乎如其在上,如其在左右」 (《中庸》傳
        第十六章) ,這是說施法道人心中存想將官兵吏,了了分明
        好像真的就環立在其左右,聽其差遣。另外,靜坐中焚香的
        作法,我認為不好,要知道,不管用的香多名貴,經焚燒後
        所產生的煙塵都是一種污染源,對人體,特別是對靜坐中的
        人體絕對是有害的,靜坐時當求空氣的清新,因此不可焚香
        以成污染。

        「天氣」,「天」為乾,乾為首。天氣即指元神真意。「地
        氣」,「地」為坤,坤為腹,是丹田,地氣即是丹田中之真
        氣。「中黃之府」原指中宮胃腕,在此指「藥產」之源,即
        下丹田。「五戶」,即五個門,人的感官就是與外界接觸的
        門戶:眼、耳、鼻、舌、身五個。「規中」及圓中。「金書
        玉篆」是指道符的符文。「兆」就是指我。

         「目舌」即眼光,特指眼光之所及。「巽」是順的意思,
          指前方,眼前。「叩齒」指上下齒相互輕擊,一般做三十
          六次,有凝神的效果,這是非常古典的道法。
回复

使用道具 举报

发表于 2009-8-24 12:31:34 | 显示全部楼层
受教了
  1. (~:enen:~)
复制代码
回复

使用道具 举报

发表于 2009-8-24 13:22:59 | 显示全部楼层
这人是谁啊,怎么什么都让他注解了啊?
祖气是从丹田提的??
中黃之府也是丹田??
{:3_99:}
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2009-8-24 14:06:21 | 显示全部楼层
注解嘛...  要多看原文哈...嘿嘿
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 加入灵隐岛

本版积分规则

手机版|小黑屋|灵异志

GMT+8, 2024-11-24 06:35

Powered by Discuz! X3.5

© 2001-2023 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表