地狱游记

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第廿四回　游沸汤浇手小地狱

济公活佛　降　　　　　　　　　　丁已年正月廿三日[12日3月1977]

　　诗曰：小偷大盗惹贻羞。不义之财富亦休。

　　　　　养子胡为伤祖德。门庭落叶意添添。

济佛曰：世间百业皆可经营，俗语云：「行行出状元。」只要生财有道，不犯国法，则世无饿死之人，环观社会，却出现一些不务正业之徒，专以窃盗或诈欺为业，甚至为夺财物，暗下毒手，杀死人命，养子不教谁之过？可怜天下父母心，费尽多少血汗，养成一个浪荡子，作奸犯科，危害社会治安，罪恶可诛。在生称为流浪好汉，独霸一方，可是来到地狱囚牢内，已是束手就缚，被鬼差鞭打叱喝，太可怜了，世人如果不信，今日我带杨生到地府参观一番，便知究竟。杨生准备游冥，快上莲台。

杨生曰：多谢　恩师教训开导，世人听您之言必定有所同感。我有一问题请示：有许多人问我游冥情形，言此时此刻您带我游冥，如果同时有人请您降临，您是否能分身呢？请能向众生释疑。

济佛曰：这个问题的确存在众生心中，我今略为释之：清潭印月，明亮如洗，但世人捉之成为水泡，所谓：「镜中花，水中月，虚浮不实。」佛谓：「佛法无边。」仙谓：「神通广大。」仙佛乃是一团虚灵金光而已，然可幻化无穷。仙佛在天如一轮明月，凡是有水之江河、海洋皆有月亮之存在，故云：「千江有水千江月，万里无云万里天」。月只是一轮，怎能变化多端呢？因其高明配天之故。人如能行善积德，勤修大道，如「圣贤堂」三字，只代表一个劝世鸾堂，但天下有千万人的心目中，皆浮有「圣贤堂」三字，此就是一堂印千心，一月照千江。再譬一例，现时电视之播映，现场只有一位主持人，家家只要频道相同，便现出千万位之主持人，其奥妙如此，皆在一念之调和相通，世人如要求我降临，只要心与我相通，感应道交，我就立刻降临其心目中，此点希世人悟之。济佛虽只一位，我在天上，凡有缘者，一可化万千，人人皆可观之，经云：「佛在灵山莫远求，灵山只在尔心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。」也就是这个意思了。已耽误游冥时间，杨生快上莲台，准备赴冥参观。

杨生曰：　恩师我已上莲台，请起程吧。……

济佛曰：已到了，杨生快下莲台。

杨生曰：遵命！耳中已闻惨叫声，前面地狱囚牢，门上有「沸汤浇手小地狱」。

济佛曰：此乃第四殿所管辖之「沸汤浇手小地狱」，我们快向前行，准备参观。

杨生曰：里面已走出一班官员，可能是狱官，……参拜狱官及诸位将军，今日我及　济佛，奉命到贵狱参观，请多指导。

狱官曰：免礼！欢迎　济佛及圣贤堂杨善生驾临本狱指教，我甫奉　冥王之命，知您们前来本狱，不周之处，请多包涵。

济佛曰：已耽误不少时间，慢来请狱官勿见怪，杨生快随狱官入内参观吧。

狱官曰：二位随我入狱内参观，详细情形，就可明了。

杨生曰：多谢！整个狱内，充满水蒸气，哭叫声响成一片，狱内罪魂双手都被钉在木架上，鬼差各提整桶滚水，用瓢浇在罪魂双手，个个烫得哀声痛叫，另一位鬼差提鞭，一闻哭声便鞭打一下，状甚可怜，不知他们所犯何罪？有者年纪尚轻就受此惨刑。

狱官曰：这些罪魂，在世都是犯窃盗或诈欺之罪，故死后堕落本狱受罚，我叫几位，您可以听其自述生前作歹情形。

杨生曰：甚好！我可以问其非为情形，以登载「地狱游记」，劝化世人。

狱官曰：我已放下三位罪魂，命第一位向这位阳间善生招出在世作孽情形。

罪魂曰：唉唷！我的双手快要腐烂，请师父快帮忙解救，替我敷药止痛。

杨生曰：看他双手已流出黄水，好象烂猪肉一样，请恩师帮他敷药。

济佛曰：你不要多言，他自己双手作孽，药品亦是难医这种恶毒怪手。

狱官曰：孽畜，不可胡乱诉苦求救，快将在世作何恶事招出。

罪魂曰：好啦！我在生因家庭甚为富有，养尊处优，与一些阿飞型朋友甚好，吃饱不想做事，都在咖啡厅鬼混，调戏一些风尘女郎，或是与一些太妹、阿花们为伍玩乐，双亲屡劝不听，最后被登报脱离父子关系，我从此抱恨在心，不再回家，干脆流浪江湖，混入黑社会，受一些恶道朋友之引诱，学会偷窃技术，常在公车上或车站等公共场所，大施「神手」！
狱官曰：孽畜，出言不可冒渎「神佛」，是伸出「怪手」！

罪魂曰：如此扒窃金钱，后来想，这样获利不多，进而常侵入公寓住宅偷窃财物。一生中，得有财物近百万，一次在窃取财物时被发现，经邻人追赶，不幸被逮送法办，经法院判刑，送入监狱执行。因出狱后，并无悔过而收脚洗手，依然暗中行窃。至四十一岁时，因酒色过度，致癌症而亡，病中除自己花钱治疗外，一些黑道朋友见我已无能力，便甚少理睬，所以苦闷而亡。死时被牛马将军押来地狱，一路鞭打，后被判入此狱，方知自己被折寿九年，实在为作恶之报应，我亦无言可说。

狱官曰：你后悔已迟，如果你出狱后知过必改，好好做人，造功补过，亦不必折寿，及堕地狱受苦，你不但犯窃盗之罪，更犯了不孝大罪，故　冥王判你来此狱三十二年，有罪可受了。第二位罪魂快向阳间圣贤堂杨善生陈述生前罪过。

罪魂曰：我在世经营五金及各种机器零件买卖，头几年，刻苦耐劳赚了不少钱，慢慢学会赌博及吃喝玩乐，在外面沾花惹草，并蓄有一小星同居，发妻毫不知情，因此经济渐周转不灵，后来为弥补开支，便向两家工厂大量购进货料，开出巨额支票，而将各种五金器具转地贱价脱手，银行只留少许存款，然后逃之夭夭，一些货主在票据到期时，领不到钱，方知是空头支票，都来找我算帐，并告到法院，警方四处通缉，后在亲友处被逮，将我移送法办，因我将钱存放女友住处，判刑出狱后生活仍是快乐，可是债主都痛恨，骂我「臭人、骗子、没良心」。六年前我因心脏病死亡，被牛马将军拘提到冥府第二殿，　楚江王骂我倒人贷款，吃些不正当的脏钱，判入「粪尿泥地狱」受刑。刑毕，今转到第四殿，　五官王又说我开支票诈欺，双手为罪魁，害人不浅，判入「沸汤浇手地狱」十年，蓄小姨太太，生活不检，另要判罪。冥王还告诉我，全部刑罪受苦后，将发交转轮：「第一世转生为人，身体残缺，但有天才技艺，受债主雇用，替他赚钱，自己只得微资糊口，以还前世债务。第二世转生做为富不仁之儿，出世体弱多病，消耗家财求医，虽居富室，每天吃药度日，此医生即前生债主，专为赚回债款之「特约医生」。这就是一为为富不仁之报；二为吃人钱财，还钱吃药之报，因果报应一一抵销。」世人做生意要守商业道德，没良心的钱是吃不过第二世的，像我后悔已经太晚了。

狱官曰：孽畜！经商无德，五金最后还是变尘土，诈欺人财，来世连本加利还清，连累后代臭名不绝，子孙何时出人头地？刚才这位罪魂所说属实，因果报应丝毫不差，依冥司之监察，其前世债主都有善德，后世各将转轮索回被欠货债。世人因果牵连甚为微妙，如蜘蛛网东扯西拉，凡有所关连，皆难逃各种报应，世人应以此为借镜，不可存心不良，任何伤人利己之行，都会造下业障，难怪世人多逢障网阻绊，而叹人生苦海啊！

济佛曰：因时刻不早，我看访问二位罪魂就可。

杨生曰：也好，再请问狱官，现在阳间犯有抢劫案件，有者被判极刑，枪毙后不知被禁在何处？

狱官曰：关于被处极刑之犯魂，另禁在比此地狱更严刑之处，后日再带你去参观吧！

杨生曰：多谢狱官及诸位将军之指导，我们准备回堂，再见！

济佛曰：快出来，速上莲台，准备回堂。

杨生曰：我已坐稳，请　恩师回堂。……

济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

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第廿五回　游刺嘴小地狱

济公活佛　降　　　　　　　　　　丁已年二月初六日[25日3月1977]

　　诗曰：涎沬无遮泪浪扬。伤人烂舌少开张。

　　　　　花言乱放终枯谢。巧语难生一日香。

济佛曰：人生充满着喜怒哀乐与悲欢离合，要修道说来也不容易。要保持真心自在，得下一番工夫，非是口里讲讲便可成了，当要有实地德行，立为道基，否则任其讲得天花乱坠，亦同一场落花流水，激不起信心与动力。今日准备游冥，杨生快上莲台。

杨生曰：恩师！您为何频频叹气？

济佛曰：不同的人心，道出了不同的言语，有的说梅干是咸，有的说是甘，有的说是甜，有的说是苦，将一条圆通大道说得团团转，使人眼花撩乱，不知如何是好！

杨生曰：嗳呀！修道人看开一点嘛！只要把握住圆心，管他东倒西歪一样安然自在。

济佛曰：还是你聪明，我济颠差一点亦失落在这迷魂阵中，现在总算有条光明大道了，不要多谈，快上莲台。

杨生曰：遵命……。

济佛曰：已到了，下莲台参观吧！

杨生曰：前面狱官及诸位将军已来。我是圣贤堂　关恩主门生，今夜到贵狱参观，请多指教。

狱官曰：二位免多礼，本狱是「刺嘴小地狱」，为第四殿所管辖，因接到　冥王谕命，知　济公活佛及圣贤堂杨善生今日将驾临本狱参观，失礼之处，请多原谅。

济佛曰：请狱官勿谦虚，我们师徒奉命游冥著书，今日游至贵狱，请狱官及将军多赐方便，让杨生参观。

狱官曰：遵命！请二位随我参观本狱罪魂受刑情形。

杨生曰：狱门上书「刺嘴小地狱」，我看这一定是苦不堪言了。

狱官曰：随我入内，不要拖延时间！

杨生曰：果然不错，狱中哀声震耳欲聋，阴差正用一支好象钻钉之尖锐利器，凶猛向绑在柱上的人嘴巴猛刺，犹如欲置其于死地，罪魂被刺哀痛惨叫，此种刑罚，与人工屠猪一样，不知他们犯何罪，为何受此严刑？

狱官曰：我放开几个，你可询问便知一切。

杨生曰：多谢狱官！

狱官曰：命这位罪魂向台中圣贤堂杨善生自述在世所犯何罪？

罪魂曰：我嘴巴痛得不得了，以前在阎王面前已招认，为什么再叫我说一次！

济佛曰：贫僧在此，要向你化一次缘，难道不肯施舍吗？

狱官曰：此乃　济公活佛，其奉旨游冥著书，你若不速招出，逆旨之罪，你可担当不起，「阿鼻地狱」你想去吗？

罪魂曰：原来这位和尚就是　济公活佛，在阳间曾听过您的大名，真是该死，请　济公活佛赦罪，我坦白说出在世做孽之事：我在世时，因嗓子不错，有歌唱天才，便常至酒家、歌厅走唱，也曾被制药厂商聘请至各角落作巡回表演，在歌坛生活中，为迎合观众趣味，便时常表演自编自唱之黄色歌曲，或表演下流动作，台下一时哗然，鼓掌叫好。因出言皆为不正，死后被阎王判罪，言我一生不唱爱国歌曲，或是振奋人心、陶冶人类心性之歌，所唱尽为伤风败俗，不堪入耳之低级歌谣，有害社会善良风俗，故判我入「刺嘴地狱」十年。每日受此铁钻刺嘴，真是有口难言。在世时，生活浪漫，另有他罪，出狱刑满后，还要被送到他处执行，这是狱官告诉我的，现在想反悔也太慢了。希望世间的歌星唱歌不要专唱爱欲难禁的歌词，多唱些有意义歌曲，否则死后，嘴巴所哼的都是「哀声悲歌」了。

狱官曰：寄语世间之歌手，多唱振奋人心歌曲，勿尽唱些男女间难分难舍之调，以免造成社会不良风气，造下无边口业而堕地狱。再命第二位罪魂向杨善生实说在生犯罪情形。

罪魂曰：我嘴巴好痛，还在滴着血水。想起生前，因个性外向，嫁夫后，时常与丈夫吵嘴，开口都是咀天骂地；并常与邻居妇女吵架，过错最多者就是时常用言语怂恿他人，使邻居家庭酿成不和，有一位邻居，我因曾与他吵架，为报仇恨，便散布不实流言说：「其妻与某某先生有染，在某地相会，被我看见。」一传十，十传百，害人家庭生出风波。并曾拆破人家姻缘，其它用嘴乱说是非甚多，死后被　阎王判我来「刺嘴地狱」八年，其它尚有别罪，我不想多说。

狱官曰：好吧！你那张坏嘴造出的孽已经够多了。

济佛曰：时间不早，我看准备回堂，杨生你还有疑问吗？

杨生曰：再请问那一位罪魂说说生前之过错吧！

狱官曰：快向这位善生招出在生之罪！

罪魂曰：我在生时，因父亲学会医术，专用草药替人治病，我常看父亲制药医病，心里也有一些常识。父亲死后，有病人来求治，我便言：「家父生前将『祖传秘方』完全教我，不论任何疑难杂症，我皆能药到病除，不过，这些药材都是从深山取来，非常不容易，是珍贵奇药。」病者信以为真，我便高价卖药，其中有者被我医好，有者钱来病重，并无见效。若有人问我草药之秘诀，我皆不吐露，言为祖传秘方不可泄露，以期求他人拿钱来求教。一生中赚了不少钱，死后那知阎王无情，判我入此狱受罪，后悔已迟。

狱官曰：你凭三寸不烂之舌，开口闭口就是「祖传秘方」，你不知那只是「父传秘方」。虽然你济世有功，但索价过高，有失医德，故判你有罪。凡是世人藏有祖传秘方应尽量公开救世，不可用来敛财，或夸口以草药伪称高贵名药，否则口舌造罪，「刺嘴地狱」有其一份。

济佛曰：时刻不早，杨生准备回堂，多谢狱官及诸位将军，我们先辞别了。

杨生曰：多谢狱官指导及厚礼招待。

狱官曰：奉送二位，若不嫌弃，请再来一游。

杨生曰：多谢！

济佛曰：快上莲台，准备回堂。

杨生曰：我已坐稳，请　恩师起驾回程吧。……

济佛曰：凡是爱说谎话及背后搬弄是非者；或女性不知温柔和言；或破坏他人婚姻；或在背后咒骂长辈者，应特别小心，如不改过，将来亦是「刺嘴地狱」之鬼。世人如常说声：「谢谢您、对不起」，灾去福来祸迁移。圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。  
第廿六回　游断筋剔骨小地狱

济公活佛　降　　　　　　　　　　丁已年二月十六日[4日4月1977]

　　诗曰：大开利市好经营。童叟无欺百业成。

　　　　　赌手摊开天理绝。横财且慢论输赢。

济佛曰：今日游冥时刻已到，杨生快上莲台。

杨生曰：遵命！我已上莲台，请恩师起程吧……。

济佛曰：已到了，快下莲台。

杨生曰：前面就是「断筋剔骨地狱」，狱门上已有书明。狱官及将军亦出来迎接我们。叩见狱官及诸位将军，弟子杨生随　济公活佛到贵狱访问，请多赐予方便。

济佛曰：今日我带杨生到贵狱，乃是奉旨著书而来，因现时世道沦落，提倡物质而忽略精神之修养，各贪财利，而不择手段，只要有钱可取，管他天理良心何在？所谓「良心不值钱」，实是可悲。因南赡部洲台中圣贤堂奉旨挥鸾阐教，以挽回堕落之人心，著作经书劝世，绩业辉煌，故受　玉帝嘉赏，特赐旨著作「地狱游记」，由我引导杨生游冥，将地狱情形，泄给世人知之，今日游至贵狱，请多指教。

狱官曰：济佛您言重了！二位辛苦，奉旨著书之事，我们已接到牒文通知，一切明白，请二位随我入内参观。

杨生曰：鬼卒们实在太残忍，用利刀将各罪犯之手斩断，各个嘶声喊叫，但是身躯被缚在十字柱上，也无法挣脱。

狱官曰：本狱是「断筋剔骨小地狱」，鬼卒手提利刀，先将罪犯之手筋砍断，再将手骨剥去，丢给那些「铁狗」吞食，然后再剔断手骨，受此刑者甚为痛苦

杨生曰：我看每个亡魂都被刑得陷入晕迷状态，旁边那些黑狗嘴里吞食着被剥下的手肉，阳间的狗常在桌下觅食鱼刺剩骨，而吃人肉以维生的狗，尚未见过，请问狱官，这些黑狗从何处来的？

狱官曰：此谓之「铁狗」，阴府方有，专食人肉为生，因其已无人性，故称曰：「铁狗」。若是阳间之狗灵性甚明，看守门户而忠于人类，现在世人常养有许多高贵名狗，生活与人相同，甚至与主人同眠。然地狱之狗则大不相同，为惩罚失去人性，昧却天理之人，故阴府养铁狗以食其肉，此为「报应」，所谓「狼心狗肺」则是指此类。

杨生曰：狱官说得有理，人既无忠义之性，则比狗不如，看这些罪魂都被刑得惨兮兮，不知是犯何罪？

济佛曰：我用蒲扇扇几个清醒，以便道出自己作孽情形。看我施法。……

杨生曰：果然一个个精神清醒，恢复完整人身。

狱官曰：我放开三位，向杨善生招供，以登载「地狱游记」。命这位罪魂快向善生招出自己在世犯何差错，才堕落本狱受罚！

罪魂曰：我说我说，太痛苦了，我的子孙却不知道我在阴府受苦，以为人死就算了。我在生时作卖菜生意，为贪取厚利，便在秤子上作手脚，如一斤蔬菜，有时只秤十二两等等不一，一生中在商场「偷斤减两」，虽然常听人说买卖要公平，偷半斤后世要还八两，但我当作马耳东风，全无良心发现。那知死后，魂到地府，孽镜台前明明白白现出我作弊情形，被四殿　冥王判我入「断筋剔骨地狱」十年。每日在此受着断筋剔骨之刑。双手犹如鱼肉，任阴差宰割，后悔已迟。世间的生意人，千万要凭良心买卖，勿贪小利，斗秤不公，地狱严刑不赦，　冥王甚为讨厌这种人，所以另眼看待，阴卒无情，反悔已太慢了。

狱官曰：谁叫你在秤上暗作手脚？现时到地狱让阴差修理你这双手的毛病。命第二位快向这位阳间圣贤堂杨善生说出自己在生不正之事。

罪魂曰：遵命！因我在生家境不佳，又无读书，便以收买废物为业，每日骑着一辆旧三轮车，四处收买古物、废铁、废纸等东西。因听一位同行朋友说，要买废铜旧货，如果按实重购入，获利不多，必在秤上作弊，即在秤锤上作手脚，秤物时外人看来斤两公平不差，可是如十斤之物，我秤时只有七斤，卖旧货之人大都不予计较，能卖出就好了。一生中偷取斤两已不胜数，死后阎王大怒，骂我收古物不守公道，有亏商德。现被判入本狱十五年，每日受刑，被阴差欺负、侮辱，有苦难言，请这位阳间善生代我求情减刑，以早日出苦，拜托，拜托！

杨生曰：恩师！他既说出实情，看他一付可怜相，衣服破烂不堪，我看赦其几分吧！

济佛曰：我们是奉旨著书，其它之事不要干涉，由狱官处理就可。

狱官曰：生前手既不爱清净，此时只好由阴差剥皮断筋剔骨，这不是「斤斤计较」，但也「筋筋哀叫」，男子汉有罪自己承担，不必求情。换第三位，快将你在世所行缺德事，说给善生听之，以便登载于「地狱游记」，劝化世间的赌徒。

罪魂曰：我在世时，先生是一名公务人员，地位还不算低，他上班后，因儿女也各自上学，闲来无聊，邻居太太便邀我打麻将，起初我不懂牌技，她便教我玩法，渐渐学会打麻将，进而各种赌具也都熟能生巧。虽然输赢不大，但从此沉迷赌桌，四处打牌，无暇教养儿女及照顾家庭，我丈夫屡劝均置之耳旁，所以家庭常起勃豁。四年前我因心脏麻痹而死，到地狱后，被阎王判入此狱受刑，还半年即可出狱。劝世间的妇女要守女德，照顾家庭，不可像我这样，以免死后来此受刑，使双手被砍斩，只怪自己在生时不象样。

狱官曰：家庭主妇忘却齐家责任，在外赌博冶游，败坏社会风气，因还无诈欺及以赌为生，阎王还判你轻罪。

杨生曰：请问狱官，至于那些开赌场之江湖郎中，专门赌博诈欺，不知在何处行刑？

狱官曰：那就非本狱所管辖，当送往第七殿　泰山王严办。劝世间之人，凡是有犯以上罪过，要立即改过自新，并印送「地狱游记」劝世，则其罪可消，死后不必到本狱受刑。

济佛曰：因时刻不早，我们准备回堂。

杨生曰：多谢狱官指教，我们将回堂，辞驾了。

狱官曰：免礼，奉送二位。

济佛曰：杨生快出狱门，准备上莲台。

杨生曰：我已坐稳，请　恩师回程。……

济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

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第廿七回　游毒蜂小地狱

济公活佛　降　　　　　　　　　　丁已年三月初六日[23日4月1977]

　　诗曰：皈依圣佛表丹诚。放下屠刀鬼亦惊。

　　　　　四正三清宜固守。青云有路达天京。

济佛曰：神仙修来不易，要为圣贤守心更难。世上道、观、寺、庙林立，招牌辉煌，谈经论玄，参禅悟道，原为度众之所，人间的天堂。近世以来，不少挂着神圣之名，暗地行着损德勾当，或将神圣当做摇钱树，或雕神像当观光物品，摇摇变变，敛财、骗色事件层出不穷，亵渎神圣，欺世害人之罪不浅，阴律森严，绝无宽赦。今日我带杨生赴地狱参观，可作世人之借镜，杨生准备游冥，速上莲台。

杨生曰：遵命，我已上莲台，不知今日要往何方？

济佛曰：「毒蜂地狱」。快闭上双眼，准备起程。

杨生曰：我已闭目，请　恩师起程吧！……

济佛曰：已到了，快下莲台。

杨生曰：喔！原来「毒蜂地狱」就在眼前，阴差各押甚多罪魂入狱中，各个沿路被鞭打，哀声哭泣，令人闻之心酸，不知他们身犯何罪？

济佛曰：此辈在世皆是靠神吃饭，生前吃得太饱，故死后要受阴司制裁，详细情形等待入狱参观，就知一切。狱官及将军已来迎接我们快去参驾。

杨生曰：狱官及诸位将军，弟子杨生有礼，我乃阳间台中圣贤堂之堂生，奉命与济佛游冥著书，今日到贵狱，请多赐方便。

狱官曰：请勿客气，本狱为「毒蜂小地狱」，乃是四殿所辖，为新增设之囚狱，因近来犯罪孽者有增无减，幽冥教主特在四殿新增此狱，以管训罪犯，请二位入内参观。

杨生曰：多谢！唉唷！恩师啊！我不敢进去，里面都是蜜蜂，每只如大姆指，呈黑色，好象虎头蜂，向狱内罪犯猛叮，个个哀叫，欲逃无路，都挤向墙边角落，好几只蜂向我们这里飞过来了，真怕被叮着，逃避为妙吧！虎头蜂甚毒，叮人会丧命的。

济佛曰：你何必大惊小怪，这些毒蜂都有灵性，不会见人就叮，因罪魂本身有不正之气，故其喜亲近之，如清净之地，蚊蝇避之；污秽臭物，蚊蝇趋之，此毒蜂是飞来示意，迎接我们。

杨生曰：那就奇了，原来炮声不是伤人，而是变成鸣礼炮迎贵宾了。

狱官曰：请二位向前参观，杨善生你勿害怕，如果毒蜂会随便叮人，我们早已逃得无踪，此毒蜂为神物，专门叮刺在世假藉神名而谋财、骗色之人，使其欲逃无路，罪魂想跑的话，群蜂反而追赶螫人。你看每个罪魂身上伤痕累累，尤其头部肿胀，毒气发作，泪下如雨，每个人抱头蹦跳。

杨生曰：残忍之刑，每个罪魂被群蜂追袭，囚牢不大，又无出口，要避无门。请问狱官他们犯何罪过，为何来此受罪？

狱官曰：为登载「地狱游记」，我开牢门，命几个罪魂出来自述生前非为事情，以资警世。

济佛曰：甚好！现时阴司各狱已知我们师徒奉旨著作「地狱游记」，采访有警世作用资料，请狱官多予提供犯罪详情。

狱官曰：此乃卑职之责。我提放二位罪魂，命其说出生前恶行，给杨善生知之，不可延误。

杨生曰：请问这位先生，你生前犯何罪，为何被判来此狱受苦？

罪魂曰：说来丢脸，没面子可以见人。我为台湾南部某鸾堂之鸾生，因入鸾甚多年，后被派为副堂主之职，堂内有一次挥鸾著书，要印送各地善信，我亦非常认真效劳，四处募款，欲多印几本送人。因我口舌甚好，二个多月便劝募三万余元。当时我欠人少许债务，一时债主催讨，我想如何是好？因身边有三万余元，不如留下一部份偿债，最后只交堂主二万元，留下一万二千四百五十六元，除还清负债，还剩部份作为生活费用，以为他人不知。可是从此以后，内心有愧，对　恩主感觉不安，然而每次扶鸾，恩主亦无写出我贪钱之事。三年前，我得严重胃病而死，被牛马将军扣押，当时　恩主亦来我面前叱曰：「你一念之差，至死不悟。因生前有种种因素不予当面点破，仙佛降鸾说法，就是劝人行善戒恶，全部真理已包括做人处世应行之道，既读圣训而不受教，罪有应得。」并交代阴差禀告　冥王，加重判刑。我到冥府，冥王大怒，先被押到孽镜台照相现形，将我生前募印善书款吞没为私有情形，一点无隐照出，使我心惊胆战。后交由四殿　五官王判罪，判我入「毒蜂地狱」二十八年，后再交五殿处理。每日在此受毒蜂叮咬，全身痛痒难当，肿胀不堪，毒蜂见我即追而不舍，小小囚牢无处可躲。后悔生前入鸾，做　恩主之学生，不遵圣训，虽然只是一次犯错，已无挽救余地，将望天下鸾堂鸾生要谨言慎行，有一差错，天眼难瞒，如今我后悔不及，太对不起　恩主之教化及同道之引进，惭愧羞耻！

狱官曰：你入圣门，不受圣教，可谓欺师欺人，上对不起恩师，下对不起出钱捐印善书之人。但真布施不怕假和尚，布施之人善心既发，功德不灭；贪钱之人，恶心已生，大罪随身。凡是入圣门，钱财分文须一清二楚，否则沾污圣门清规，地狱加重判刑，世人应谨慎之！

济佛曰：圣门之败类，钱财不清，破坏清誉，罪该万死，阴律列为不赦。寄语世人，修道须守清规、戒律，以免堕落地狱受苦，而后转生四生道轮回，后悔已迟。今日因时刻已到，改日再来拜访，杨生准备回堂，多谢狱官指导。

杨生曰：感谢狱官及将军开方便之门，让我们入狱参观，因时刻不早，先告辞了。

狱官曰：众将军排班送驾，请二位再来一游。

杨生曰：我已上莲台，请　恩师回堂吧。……

济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。
第廿八回　再游毒蜂小地狱

济公活佛　降　　　　　　　　　　丁已年三月十九日[6日5月1977]

　　诗曰：仙师度我圣恩长。厚德情深念不忘。

　　　　　世上何多歪道子。修成神棍到公堂。

济佛曰：圣神仙佛下凡度人，授记收徒，教化修真，无非要使世人返本还原，以修成正果。天恩师德深厚无以比拟，所谓：「一日为师，终身为父。」理当遵师训、效师行，可是有一些孽子，反道败德，藉神之名敛财、骗色，神仙不修，却修成神棍；天堂不去，却被送来对簿公堂，其罪孽非轻。凡是入圣门，而犯圣规者，阴律所判极重，世人不论皈依何门修道，应遵守圣规、礼节，以免获罪而无可赦。今日杨生准备游冥，快上莲台。

杨生曰：我已坐稳，不知今日路程何往？

济佛曰：仍往「毒蜂地狱」，看看那些反道败德之子下场如何。闭上双眼，我们起程吧！……已到了，快下莲台。

狱官曰：欢迎　济佛及杨善生再度驾临本狱参观。

济佛曰：因现时世上不少藉神之名肆行敛财骗色，影响神圣庄严及正统宗教清誉甚巨，故特再次来此采取有关资料劝世。

狱官曰：是是！二位随我入内，我放开几位罪魂，向杨善生自述罪情。

杨生曰：多谢狱官！这种毒蜂满天飞舞，见罪魂就叮，个个皮肉被叮得红肿不堪，头晕目眩。

狱官曰：不止如此，还发烧畏冷，因为这种毒蜂含有剧毒。我提几个出来说说犯罪情形。命将军速押解罪魂出狱！

将军曰：遵命！……已提三位罪魂出来。

狱官曰：罪魂听谕：这位是　济公活佛，另一位为台中圣贤堂杨善生，师徒奉旨著作「地狱游记」，希各坦白招出生前罪状，以资劝世。

杨生曰：请问这位先生，你为何到此受罪？

罪魂曰：我实太不应该，我在世时，于村中做一位里长，因村中要建庙，我代为募款，但是对钱无清白，将所募之钱，部份留下自用。死后方知吃神明钱罪孽深重，所以被判来此狱受刑，毒蜂无情叮人实痛，刺痒难忍，你看我全身红肿。世人对神明事要一清二楚，神明钱一文难吞，毒蜂叮我乃是报应，我一生只犯此罪，其它并无差错。

狱官曰：你当里长，本来应该为里民服务，造福桑梓，地方建庙，使人怀念先圣而敬仰，你却借机敛财，罪无可赦。第二位，速招出生前过错！

杨生曰：再请问这位师父，你是出家人，为何也沦落地狱而不往西方清净地呢？

罪魂曰：阿弥陀佛！罪过，罪过！我自十五岁皈依世尊，专修佛法，心想能修成正果。但是自己道念不坚，凡是善男信女布施的金钱，暗中私自储蓄或花用，没有全部拿出用于寺内建设，或购买油香；若替善信诵经消灾也马马虎虎。如遇有施主眷属往生，请我前往作法事，仍以金钱为交易，经卷多寡凭钱数而定，所谓「一分钱一分货」。如比较贫穷善信请我，则不表乐意，或推三推四不想前往；但如遇富贵人家，则尽力排设道场，以取悦施主。只因生前贪财，死后，世尊不来接我，还被打落「毒蜂地狱」受刑，痛苦异常。

狱官曰：你身为比丘尼，出家修道，清净为本，磨炼心性，但尘心不死，贪图享受，而认钱为佛，与世尊之道不合，故判你来此受刑。

济佛曰：皈依佛门，弃俗姓而改圣姓，人人姓「释」，无比庄严，有如佛陀一般，但忍不住红尘考验，不以慈悲度众为怀，这付「俗心俗肠」，总难配称「菩萨心肠」。扫三心飞四相，方能见世尊，三毒五蕴不弃，仍然六道轮回。希天下众生不论学道学佛，如果尘心不死，天堂难登。今日时刻已到，后日再来拜访，杨生准备回堂。

杨生曰：多谢狱官及将军之厚待，我们要回堂了，向诸位辞驾！

狱官曰：不周之处，请二位多宽恕，希望再来指教。

济佛曰：杨生快上莲台。

杨生曰：我已坐稳莲台，请　恩师回堂吧。……

济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

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第廿九回　三游毒蜂小地狱

济公活佛　降　　　　　　　　　　丁已年四月初三日[20日5月1977]

　　诗曰：神乩救世本慈心。道法双修德业深。

　　　　　指点迷津凭圣口。解人祸厄劫难侵。

济佛曰：神仙降乩救世，本以慈心怜悯众生之苦；却被假道假仙做为敛财等不法勾当，实在罪加一等。相士自称「铁口」，但有些咬人不见血，如虎狼毒口，这些败坏「鬼谷仙师」相学祖师之孽徒，死后被　阎王严刑，以后只有转生于「荒山鬼谷」为飞禽，光靠一只铁嘴吱吱叫些动听言语了。今日游冥时刻已到，杨生准备上莲台！

杨生曰：遵命。天气甚热，地狱之路不知凉爽一些否？

济佛曰：阴气寒森，令你汗毛直竖，快上莲台，不要再拖延时间。

杨生曰：是是！我已坐稳，请恩师起程吧！……

济佛曰：已到了，快下莲台。

狱官曰：欢迎二位再次光临本狱参观。

杨生曰：今天又来「毒蜂地狱」，狱官与将军已出来迎接我们。

济佛曰：世上不少恶徒藉神之名而败神之德，故我们三番两次到「毒蜂地狱」采集资料，发布阴府记闻，以劝化世人。

狱官曰：二位请随我入内，稍为休息用茶。

杨生曰：因今天时刻已稍耽误，我看不用了！

狱官曰：既然如此，请　济佛及杨善生进狱内吧！

杨生曰：毒蜂满室，以人为巢，都飞往罪魂身上，这不是酿蜜，却在发射毒液！

济佛曰：在世间吃多了甜头，来此只好尝苦汤了。

杨生曰：罪魂痛苦惨叫，惊奔飞逃，但无路可走。

济佛曰：「天堂有路他不去，地狱无门硬进来」就是这个样子。

狱官曰：现时世间甚多庙坛主持人藉神之名诈财骗色，社会纷纷指责，影响神圣清誉，「毒蜂地狱」罪魂渐增，实令我感叹。我叫几位具代表性罪魂，自述生前败德情形，以登载「地狱游记」。

杨生曰：多劳狱官之协助，使我们师徒能完成此神圣任务，感恩不尽。

狱官曰：此乃应该之事，不必客气。已命将军押出二位罪魂。谕曰：此乃阳间台中圣贤堂杨善生，由济佛带入冥府探察阴机，著书劝世，快坦白说出在阳世时做何差错！

罪魂曰：我生前在台中某宫为　中坛元帅之乩童，起先，神明藉我之身降灵救世，的确救人无数，甚多医生难治之症，皆由　中坛元帅以神力医好。后来，我看信者日众，有时　中坛元帅不在，我亦假神乱跳，误人身体。又常藉此机会，向善信说是犯何灾劫或魔鬼缠身，必须解祭，方能出运，但要解祭之人，须焚大量纸钱，索价一千、二千、三千不等，此皆非神意。一生中赚不少钱财，还买有高楼，享受上等生活。死后，被阴差押至冥府第四殿，　阎王大怒，曰：「你身为　中坛元帅乩童，论理应待神气充足才行救世，你却常藉神名敛财，救世之功与敛财之过相抵，过多于功，故判入「毒蜂地狱」受苦，每日毒蜂咬得痛痒难受。生时刀剑砍身，尚无感觉，现在一只蜂针刺下，即觉痛入心肺，后悔太晚了。寄语世间之乩童，应本救世之初心，勿中途变卦，识神用事，藉神欺人，方免步入我的后尘！

济佛曰：神乩救世，本为道教传统，原为辅助凡医之不能，以神医助之，乃系上天好生之德。后世沦此为敛财之利器，大背天之好生本意，可谓乩生之罪。行乩救世，若为维持生活，任人自由捐献，尚是无可厚非，如果藉此金钱买卖，「神医」即变成「神棍」，阳间法律不允，地狱阴律不赦。

狱官曰：再命第二位罪魂向杨善生说明生前作孽。

罪魂曰：在生我为一位相师，研究相学，行走江湖，常在夜市设摊，指人迷津。有一次，因生意不佳，适一位年轻人向我求教，我看其是出外人打扮，便鼓起弹簧之舌，言其近运逢劫，必须解祭，不然前途黑暗，我也学有符咒，可以代为移星换斗。该青年信以为真，便入我之圈套，我祭后，索取一千五百元报酬，以后常行使此「绝」招骗人钱财。死后，　阎王叱我学有相法，缺少道德，欺人诈财，判我入「毒蜂地狱」十二年，现时只受刑三年余，来日苦情尚多，毒蜂并无甜蜜可赐，都是毒针注射，全身肿胀奇痒，悔不当初。

济佛曰：生前甜言蜜语，口舌生花，言你神通广大，原来好象一只毒蜂，害人多，救人少，所以受此报应。劝世间之相师，学道修身，以真理指人迷津，解人疑难，则功德无量。否则乱算一场，专算人口袋内钞票，则不配称为相师，地狱有份了。今日时刻不早，我们准备回堂。

杨生曰：请问狱官，是否神棍之类，死后皆禁在此狱受刑？

狱官曰：并不一定，有者专门骗色，或是较为特殊情形，即另禁它狱，本狱所禁，只是一部份而已。

杨生曰：因时刻不早，多谢狱官及诸位将军之指导，我们师徒告辞了。

狱官曰：命将军差役排班送驾。

济佛曰：多谢狱官，我们告辞了，杨生准备出狱，快上莲台。

杨生曰：我已坐稳，请　恩师回堂。……

济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。
第三十回　游第五殿观望乡台会晤森罗王

杨戬仙师　降　　　　　　　　　　丁已年四月十三日[30日5月1977]

　　诗曰：地府寻幽过五关。著书劝化度冥顽。

　　　　　桃枝振起邪魔服。警世钟声响九寰。

仙师曰：今日因　济佛有要事，不能带杨生游冥，余奉

玉帝谕命，特降圣贤堂引导杨生游冥，因时刻不早，我们准备游冥。

杨生曰：杨戬仙师，今天劳您带路，非常感谢，您身边带了一只天狗，是做什么呢？以前济公恩师带我去是坐莲台，不知您今天要用何交通工具载我呢？

仙师曰：济佛有莲花，我可没有，仙佛各有一套法术，今日你就与我同骑这只黑狗吧！

杨生曰：狗走路太慢，而且这只狗看来凶猛异常，生人接近，恐怕兽性一发，被咬得全身受伤。

仙师曰：这只狗非是凡狗，乃是天狗，为我之脚力，道行亦不浅，那里会咬伤你呢！

杨生曰：可是狗走路速度太慢，恐影响行程。

仙师曰：杨生你放心吧！天狗四只脚，犹如凡间之汽车四个轮子，一起动，速度不逊于莲台飞行，快上来吧！

杨生曰：我已坐好，　仙师你坐在我前面，要操纵好，不然我跌下，那就惨了。

仙师曰：你快闭上双眼，不会出车祸的，放心吧。

杨生曰：不知今天行程何往？

仙师曰：今日初游「冥府第五殿」，不要再问，时间不早，我们起程。……已经到了，快下来。

杨生曰：果然双耳只闻呼啸之声，瞬刻已到冥府，仙家之物，与佛家并无不同。

仙师曰：仙佛同一家，如世人购买二辆不同牌子机车，都自称高级品，不知「心地」才能决定好坏，人心如引擎，引擎如果优良，加上「心地」平坦，行驶大道自然一路顺风。

杨生曰：仙师您言之有理。前面人群拥挤不堪，都向台阶而上，男女罪魂被阴差押着前进；又有一班人并无被押，面露笑容，欢喜而上，不知此为何处？

仙师曰：此地乃是「望乡台」，这些罪魂因入地狱将移交第五殿，心想上「望乡台」看看子孙在阳世情形，不禁悲从心来，故哭泣不止。无受刑之魂亦欣然向望乡台而来，望望阳世子孙如何？

杨生曰：前面来了一班人马，气势庄严，不知是何方神圣？

仙师曰：五殿　森罗王及殿内文武百官，已下阶前来迎接我们，快向前参驾。

杨生曰：在下乃是台中圣贤堂　圣帝门下杨生，因奉旨著作「地狱游记」一书劝世，今天由　杨戬仙师引导入冥，来到五殿，请　森罗王赐予方便，使著书任务能顺利完成。

冥王曰：圣贤堂之道功不浅，开堂阐教，挥鸾著书，受感化者，不计其数，我主管五殿，甚多亡魂在世均曾阅读贵堂善书、经典，故过错减少，阴功累积，我皆判其能早日超生出世，或按功证道。

杨生曰：甚谢　冥王眷顾，是非自有公断，有德才能受您宽赦。

冥王曰：免跪，快起来。　二郎神君及杨善生随我入殿稍息吧！

仙师曰：因时刻不能拖延，改期再进殿内打扰，今日我带杨生先上望乡台一观。

冥王曰：既然如此，我亦不勉强，我带您们上望乡台看个究竟。

杨生曰：感谢　冥王引导。

冥王曰：凡是经过五殿之魂必先经望乡台，以探望自己阳世子孙情形。因一般亡魂大都甚为痴情，眷恋世间子孙，故有罪无罪都想往此一观。

杨生曰：人之常情实是难免，前面阴差已再押来一老翁，他观看此台时，落泪如雨，悲声痛哭，不知何因？

冥王曰：此老翁因生前犯孽，故来地府受刑，至今刑期完满，到此一观，看其子孙，并无一点悲伤情形，有者正在厅堂看电视，有者在庭内玩耍，根本无念及祖先，心想生前为伊做牛做马，实不值得，故心中哀伤！

仙师曰：生前若不好好修道，要靠儿孙超度，实为困难，因子孙有的根本不信神圣及因果，那里有功超拔？魂到地府后悔来不及了，所以还是趁三寸气在行善德，较为保险。

杨生曰：我看「望乡台」上，为什么一片空白？毫无显像呢？

仙师曰：你是肉眼，虽然　济佛前曾带你到清心池沐浴，但久而红尘又积满，故俗眼难以洞视「望乡台」，这是一具奥妙机关，变化无穷。

冥王曰：红尘太多，双眼变成砂眼，故视物不明，命文判速取来净水给杨善生清洗一番。

文王判官曰：遵命！已将净水取来，请　主公定夺。

冥王曰：拿来给我，杨善生你两眼张开，用净水灌洗。

杨生曰：多谢　冥王赐净水，果然双眼凉爽无比。

冥王曰：你现时可向望乡台观之。

杨生曰：喔！真是太好了，台内将圣贤堂中情形一一显在眼前，鸾生两排分班，虔诚护驾，我之身体亦立于正殿砂盘前，　玉虚童子扶我之身，振笔在砂盘疾书，记录生王、李师兄等亦在旁边抄写，砂生林师兄亦口里一开一合正在唱字，好象电影一般。

冥王曰：「望乡台」之奥妙难以形容，贵堂　玉虚童子用法眼传真，附在你之肉体，将你在阴间情形一一现场挥鸾写于砂盘上，　玉虚童子之双眼亦如「望乡台」，具有洞澈阴阳之慧光。

杨生曰：天地造化，不可思议。前面又有亡魂，此魂无被叉押，只有阴差带路，客气请其观看，他看完后面带笑容，不知何因？

冥王曰：此人在生心性良善，亦入道门修道，但是功果不大，刚死不久，现时其看见子孙尚在灵前跪拜，孝心使其感动，因他对人生甚为看破，虽然功果不大，但自觉生死不能免，故不悲哀，其将入「聚善所」修炼，后日可接神位。

杨生曰：我有一疑，请问　冥王，为何亡魂一到「望乡台」，都即刻可以观知阳间情形，而我刚才一无所见呢？

冥王曰：因你尚是阳人，所以灵性尚有肉体之关连，阳气未尽，故未能将阴机全部明察；亡魂肉体已死，阴阳两隔，其生活方式改变，故其能入阴见阳，阴灵且能变化多端，阳人则不能。

仙师曰：因时刻不早，多谢五殿　森罗王及众官员，我们师徒准备回堂。

杨生曰：感谢　冥王及众仙官赐予方便，我们将要回堂，后日再来拜访。

冥王曰：众将官排班送驾。

仙师曰：杨生快下台阶。

杨生曰：是是！不知　仙师眉中额上多一眼，有何作用？

仙师曰：我多此一眼，乃是「天眼」，三才合一，日月星对照，其功力非小，专捉凡间妖魔鬼怪，他们见我个个心惊胆寒。

杨生曰：原来那么利害，真是「多心眼！」

仙师曰：您别瞧不起，有眼光的人，头当抬高一点，看看神明在上，恶事怎敢为之！

杨生曰：与仙师初见面，有眼不识泰山，开开玩笑，莫见怪！

仙师曰：不怪不怪，快上天狗，准备回堂。

杨生曰：我已坐稳，请　仙师回程吧！……

仙师曰：圣贤堂已到，杨生下来，魂魄投体。

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第三十一回　游第五殿听阎王论诛心

济公活佛　降　　　　　　　　　　丁已年四月廿九日[15日6月1977]

　　诗曰：恶毒心肠恶鬼诛。千谋万计总成无。

　　　　　阎罗铁面浮寒色。死后方知世路殊。

济佛曰：前期因我有要事，请　杨戬仙师代引杨生游冥，二杨初游五殿，一路谈笑，还露出滴滴道味，希世人阅读经书，当仔细体会弦外之音，不可专攻那表面文章，好象吃瓜子，要品尝肉仁，如果猛嚼外壳，是无法尝到真滋味的，今日准备游冥，杨生上莲台。

杨生曰：遵命。恩师啊！以前您曾经说过仙佛可以变化多端，为什么上次却「分身乏术」呢？

济佛曰：哈哈！不是「分身乏术」，而是故意请杨戬仙师客串一下，提起众生的兴趣啊！时刻不早，我们准备起程。

杨生曰：我已坐稳莲台，请恩师起程吧！……

济佛曰：五殿已到，快下莲台，阎罗天子及众仙官已下阶迎接我们，快向前参礼。

杨生曰：向阎罗天子及众仙官参驾，今日我与恩师又来游冥著书，请冥王多赐教。

阎王曰：杨善生请起，欢迎你及济佛大驾光临本殿，二位请入殿内休息，有话相谈。

济佛曰：此次我们师徒奉旨著书，游至五殿，任务只完成一半，请　冥王多予协助，俾使神圣任务顺利完成，以便缴旨圆光。

阎王曰：济佛你言重了，值此科技盛年，人心不古，道德沦亡，幸有宝岛鸾堂林立，扶鸾阐教，顺应天运，因人施教，度人不少，尤以台中圣贤堂推行鸾教，宣扬道德文化，成绩一枝独秀，故能荣膺　玉帝赐旨开着「地狱游记」，地府十殿各署区，自丙辰年八月十五日接奉　玉旨，获悉贵堂著书之举，久侯二位光临，请快入内休息，叙谈一番。

杨生曰：多谢阎王厚礼招待，殿外亡魂客满，每人脸上已无血色，惊魂失魄，有些人朝此而观。　

济佛曰：五殿阎罗，世上早有所闻，您铁面无私。动刑严厉，罪魂闻风丧胆，所以到此每人必魂魄散乱。

阎王曰：二位请快进内休息。

杨生曰：多谢。

阎王曰：请二位就坐，命文判速献上仙茶。

文判曰：遵命！已呈上仙茶，请　主公及二位仙长不用客气！

杨生曰：我正口渴，饮它一口，香味润喉，的确不错。

阎王曰：我最喜欢饮此「冻顶铁观音」。

济佛曰：阎王话中有话，不知杨生知悟否？

杨生曰：五殿阎罗，世间常言为「包拯大人」莅任，果然不同凡响。「冻顶」表示「冷冰冰面孔」，「铁观音」乃言「菩萨硬心肠」，正是包大人作风。

阎王曰：哈哈！圣贤堂之圣笔名不虚传，道器慧根非凡，猜中我言。

杨生曰：此只不过胡猜而已。

阎王曰：今日二位驾临本殿，甚感欢欣，世态炎凉，人类生活于现实社会，争名夺利，丧失天良道义，处处可观勾心斗角，你欺我骗之场面，或经营风化商场谋利，如变相餐厅、食堂、理发业等等，以美色淫人，阴府日夜游巡，每日所记录此类伤害阴德之事，可谓罄竹难书。更有在风化场所，乐极生悲而死者，此种风流鬼魂现时都禁在地狱中受苦，伤风败俗之罪最重，在此寄语世人勿操淫业，否则罪业三世难还。我掌管五殿，铁面无私，凡是罪魂被移送本殿，个个面带惊慌，因我判刑正直严厉，世人若不早改头换面，后日来到五殿，一试便知，求我无情。本殿为「叫唤大地狱」，凡是入狱之人，只听哀叫声音，尤以「十六诛心小地狱」，全诛世间横心、邪心、毒心、怨心、恨心、淫心、妒心、偏心、私心、狠心、狗心、兽心……等等歪心。我命将军一一剖胸取心，其刑惨忍，非我不慈，是人太恶，而自招诛心之祸。因时刻已到，后日当带二位亲往「诛心地狱」参观。

济佛曰：因落阴时刻已到，阎王催促，杨生准备回堂吧！

杨生曰：非常感激　阎王招待及惠赐金言，我们准备回堂，向阎王及诸仙官拜辞了。

阎王曰：命文武官员排班送驾！

济佛曰：多谢阎王厚礼，我们先告辞，杨生快上莲台。

杨生曰：我已坐稳，请恩师回堂吧！

济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。
第三十二回　游诛心小地狱

济公活佛　降　　　　　　　　　　丁已年五月十六日[2日7月1977]

　　诗曰：毁祖欺神实可悲。崇洋灭己昧良知。

　　　　　中华道德千秋继。文化精英大有为。

济佛曰：中华道德文化，原为天地精气所凝，故能历久弥新，万年不断。可叹人心崇尚现实，追求物质，藐视自己文化而倡全盘西化。而肉林酒市，淫风凶暴，充满着社会。数典忘祖之辈崇洋灭己，愧为炎黄子孙，尤于近来科技发达，以为人能胜天，未晓沧海一粟，纵有巧计，有如大海中一小浪花，以科技破坏大自然，巧称胜天，终取其祸。人脱离自然，则为不正常生活，故有血性者当三思之。今日准备游冥，杨生上莲台。

杨生曰：遵命！我已坐稳，请　恩师起程吧！

济佛曰：已到了，快下莲台。

冥王曰：欢迎　济佛及杨善生再临本殿，一路辛苦。

济佛曰：那里，今日我们再次到贵殿打扰，请阎王带路入狱参观。

冥王曰：前次我已言明，将亲带二位进入「诛心地狱」参观，请随我入狱吧！命众将军护驾。

杨生曰：多谢　冥王眷顾，前面就是「十六诛心小地狱」，已闻惨叫之声传来，我看又是一片血腥刑场！

冥王曰：众生都已「变心」，故来地狱不得不将心掏下来治疗一番！

杨生曰：狱官已来，我先参拜之。

狱官曰：恭接　主公及　济佛、杨善生驾临，本狱已接牒文，悉台中圣贤堂杨善生及西方　济公活佛今将降临本狱，失礼之处，请多包涵！

杨生曰：狱官言重了，今日我随　恩师来到贵狱，乃是为著作「地狱游记」而来，请多指教。

冥王曰：命将军快开门！

将军曰：遵命！……已开启，请入内参观吧！

杨生曰：嗳哟！凄惨叫声不忍再闻，观狱内小鬼皆以刀剖开罪魂胸膛，直取其心，好象操刀屠猪，割取猪心一样，罪魂被绑于木柱，胸部割开，只听罪魂一声哀叫，则已昏迷不醒，不知他们所犯何罪？

狱官曰：我先以还魂水泼下，使其回魂。

杨生曰：果然神妙，罪魂被还魂水一泼，个个胸膛完整如初，人亦清醒过来。

狱官曰：我带几位出来自述罪证。

冥王曰：罪魂听旨：此为　济公活佛及阳间台中圣贤堂杨善生，今日奉旨到此采访阴机，你在世作何恶事，快直述，不可隐瞒，以便登载善书，勿违令！

罪魂曰：遵命！请　阎王赦轻我罪，不知如何？

冥王曰：你先述之，我再定夺。

罪魂曰：也好。我在生时，因读书不少，接受大学教育，受到新思想之熏陶，醉心洋化，学校中有一位教授是基督教教徒，他劝我信教，不但可以深造英文，更有出国机会，我以前途着想，此也是一条好出路，便慨然诺之。从此一遇有空，便上教堂听牧师讲道，学英文。教徒每人穿着与时潮相同，故信者以青年朋友为多，一来可以得学问，二来可以交朋友，又时常举办活动，诚为一种青年社团。因受洗礼后，心想家乡拜神敬佛，已不合时代朝流，都是拜偶像，迷信之徒。我在暑假回乡，便决心改变家中信仰，开始对父母游说，赶快放去敬拜偶像，因父母固执已深，坚不接受，我一时愤怒，便将祖先神主牌拿下，丢在地上，父母一看，青筋暴怒，拿椅子向我打之，我受此刺激，便不回家。毕业后，随牧师四处布道，就职于教会。后来在一次车祸中而身亡，死时我主　基督耶苏并未前来招唤荣归天堂，却被二位恶鬼押来地狱，经阎王之判罪，禁在「诛心地狱」。请阎王赦我之罪吧！

冥王曰：信仰宗教本无分区域，任何宗教皆可信仰，然你忘本，毁坏祖先神主牌，像你这种信仰方法，如何教化世人饮水思源？虽传教者言「偶像」不可拜之，但你真理不悟，十字架、圣经、牧师亦是偶像，你为何信拜之？所谓「除去偶像」，就是要你看空世间假相，不要贪图肉体享受，需充实精神之空虚。「不拜偶相」，即是崇尚精神信仰，以求永生，你误解此意，毁坏神主牌，如断祖德，试问你之身体何来？你姓何姓？一切皆是祖先所赐，上天为「大上帝」，祖先为「小上帝」，你忘本欺祖，原非　上帝意旨，故天堂不纳，只好堕落地狱。你既实招，将减轻二个月之罪，刑期完毕，再发放六道投生。

济佛曰：信仰宗乃在修心养性，非是庸人自扰，互相排斥，自称为是。天律已定，排斥他教之非，自鸣己教之是者，已生分别心，慈悲博爱之心已失，不能证道。如果此种人证道，则神圣有私心，看人信仰何教才庇护，则神仙圣真亦会发生磨擦纠纷，天堂变成战场，如何称为清净极乐世界呢？今日时刻已到，改日再来参观，杨生准备回堂。

冥王曰：命众将军排班送驾！

杨生曰：因时刻不早，不能久留，多谢　阎王与狱官及诸将军之引导，我们先告辞了。

济佛曰：杨生快上莲台！

杨生曰：我已坐稳，请　恩师回堂吧！

济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

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第三十三回　再游诛心小地狱

济公活佛　降　　　　　　　　　　丁已年五月廿九日[15日7月1977]

　　诗曰：无才每发妒贤心。毁谤他人使剑阴。

　　　　　恶毒横行终受报。诛心地狱叫哀音。

济佛曰：世间有一种人，本身没有什么才华，看到别人颇有表现，便生出嫉妒之心，暗中使出阴剑，挑拨是非，或到处揭人缺点。有者看见他人修道与自己所信仰不同，即出言毁谤，都要堕「诛心地狱」，以割取其妒贤心、毁谤心。今日准备游冥，杨生上莲台。

杨生曰：遵命，我已坐稳，请　恩师起程吧！

济佛曰：已到了，快下莲台。

杨生曰：果然「诛心地狱」已在眼前。

济佛曰：今日我们不再打扰，冥王，直向「十六诛心小地狱」，以节省时间。狱官已开门迎接我们。

杨生曰：我们进去吧！

狱官曰：欢迎济佛及杨善生再次驾临，请二位入内参观！

杨生曰：地狱刑罚太可怕了，从第一殿开始，一到地狱所见所闻皆是阴森恐布，尤以诛心地狱亡魂之惨况，更是凄凉万分！

狱官曰：心为人之主宰，「诛心」之刑最是痛苦无比，一心受创，六根震动，故痛苦之情，非笔墨可以描述。

济佛曰：我们再入狱内，多访问几位罪魂，以采取资料回阳劝世。

狱官曰：您们在牢外稍待，我进入带几位罪魂出来。命将军暂停动刑，以返魂扇扇之，使其恢复本来面目。

将军曰：遵命！

狱官曰：快解开三位犯魂，以便出牢，向在外等候之济佛及阳间台中圣贤堂杨善生招出罪证，以劝世人。

将军曰：已放开三位罪魂，快随狱官出牢门！

狱官曰：这是　济公活佛，及阳间圣贤堂杨善生，师徒奉旨游冥著书，快招出生前犯罪事实，以登载善书，快快！

罪魂曰：我生前在一公家机关服务，因自己未能有出人成绩，见其它同事升官，内心便生妒恨，埋怨主管袒护不公，所以心存报复。又时常利用机会捏造各种事实向上级检举，言某人假报出差或贪污等事，欲加陷害，只为此事，我在四年前，因肝癌病逝，黑白无常带我入地狱，押上孽镜台，照出生前作弄同事而害人之过错，后交五殿森罗王审判，阎王大怒，骂我无才不知守份，而怨妒贤人，使计害人，其心恶毒，判我来此受刑。日夜被鬼差剥胸割心，痛断肝肠，生前不信因果报应，死后已是有苦难言了。

济佛曰：妒贤之心不可存，你破坏团体团结，成为害群之马，实为不该。众生应向贤人多学习长处，多予尊重，自可日增见识，否则其心可诛，即如此魂之下场。

狱官曰：第二位快向杨善生自述在世犯何罪？

罪魂曰：我生前为归依佛门子弟，是在家修道之居士，因读不少经书，认为我佛以外皆是邪师、外道，遇有信他教之人，都以轻视眼光看之，如道教信徒，我便对其曰：「你所拜为外道低级神鬼，将来不能超升。」有人送我鸾堂扶鸾经书，我不屑一顾，言曰：「魔鬼附身，鸾笔是假，不要信那邪教！」一生极尽毁谤他教之能事，以为自己得悟佛理，无上高超！谁知死后西方无路，地狱却是直达，死时不见护法神及接引尊者，却来了二位阴差，押我入狱，被送来五殿，冥王不悦，叱曰：「你为　佛陀叛徒，无一点慈悲之心，虽身受戒，心存怨嗔，胡乱毁谤他教，不悟佛法平等，门门有路，道道是理，只要修行善德，不作违法恶事，皆是正教，你以为佛法无边，那知他教亦『神通广大』，何必打人嘴巴，自称高明呢？」只怪生前固执偏见，页高自恃，沉迷自我，致生毁谤之心，谤法、谤道、谤教，佛性已昧，而遭此下场！寄望佛门同道，勿学我造下罪业，枉费生前一番苦心。

济佛曰：你昧着佛心讲佛法，殊为可惜！不但此心当诛，后日「拔舌地狱」还有一番苦楚！

狱官曰：第三位罪魂快招出生前过错！

罪魂曰：我为某鸾堂之正鸾，初时认真扶鸾宣化，神圣极为灵感，后来因堂内主事对我漠不关心，我想每期辛苦效劳，亦没有目的，心志大退，便对鸾生曰：「扶鸾都是人为假作，你们不要迷信。」众鸾生听我之言，便失去信心，从此不来堂问道修身，我亦离堂不再扶鸾。经过七年，我病亡，魂被鬼差押到五殿，　冥王骂曰：「你身为正鸾，虽堂内没人关怀，亦不应出口毁谤神鸾，你已犯大错，判入『诛心地狱』十五年，接受『毁谤神圣心』之刑罚，后再交他狱受罚」。后悔已晚！请　济佛代为求情。

济佛曰：神鸾代表神圣，世人绝不可毁谤，否则其罪不赦。扶鸾劝世，乃是应天运而普度群生，须经玉帝敕旨，始能开堂阐教，毁谤者即如冒渎天尊，其罪难饶。因时刻不早，杨生准备回堂。

杨生曰：多谢狱官及将军引导，先告辞了。

狱官曰：欢迎再来。

济佛曰：「诛心地狱」甚为重要，下次当再来拜访！

杨生曰：我已坐稳莲台，请恩师回堂。……

济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体

第三十四回　三游诛心小地狱　遇七月开鬼门

济公活佛　降　　　　　　　　　　丁已年七月初三日[17日8月1977]

　　诗曰：中元普度鬼门开。地府幽魂乘兴来。

　　　　　七月逍遥三十日。人生得意不多回。

济佛曰：七月鬼门大开，好兄弟到阳间来散散心，故七月俗称「鬼月」，凡事每多禁忌，怕冲犯鬼魂，世人如能时时刻刻敬畏鬼神，自然不犯过错。鬼门既开，游冥著书多少有阻碍，然有我济颠和尚在此，阴鬼自会避开，杨生不必惧怕！

杨生曰：鬼是人的化身，见怪不怪，怪自亡，我并不怕他们呢！

济佛曰：那才好，快上莲台，准备游冥。

杨生曰：我已坐稳，请　恩师起程吧！……

济佛曰：已到了，快下莲台。

杨生曰：前面是「鬼门关」，「鬼门关」偏门已开，亡魂拥挤夺门而出，个个脸带笑容，好象呼吸到新鲜空气一般。

济佛曰：七月鬼门关准开偏门，凡「平民区」之亡魂皆能轮班出游，每人好象出笼之鸟，故得意忘形，向阳境而来。

杨生曰：这些亡魂遇到我们为何都闪避呢？

济佛曰：因我们身负　玉旨，毫光闪闪，故亡魂畏之。

杨生曰：是否地府鬼魂每逢七月全部放出呢？

济佛曰：非也。七月鬼门虽开，但以放出平民区亡魂为主，因平民区亡魂生前无何功德与罪过，被安置于地府「平民区」，过着人间般生活，平时不能离开署区，逢七月　地官大赦，准其轮班渡假。至于阴府鬼道在十五日始可部份出狱受普渡，佛教曰：「盂兰盆会」，即道教所云「中元普渡」，地府官员平时即有固定休假日，不在此限，此为阴府生活大概情形。杨生快上莲台，我们直赴「十六诛心小地狱」参观。

杨生曰：我已坐稳，请　恩师起程。……

济佛曰：已到了，快下莲台。

杨生曰：遵命！狱官已来迎接。向狱官及诸仙官参驾，今日我们师徒又打扰，请指教。

狱官曰：客气！因逢七月，黄泉道上交通较为混乱，二位辛苦！

济佛曰：那里！我们已在关外参观过，看见亡魂欢喜之情，足见自由之可贵。

狱官曰：二位请入狱内参观，我再调案引证，以劝世人！

杨生曰：甚谢之！我看牢内罪魂悲凄惨容更甚于前日，到底是啥原因？

狱官曰：因逢七月，凡一般无罪阴魂皆能出狱游玩，这些罪魂生前也听人说七月是鬼魂天下，今日心想能够解脱轻松一下。那知，枷锁束缚，身无自由，羡慕着他人放假逍遥，自己被关住，阴差无情，还是照样施行诛心之刑，故心愁肠结，悲凄尤甚。世人当提早准备，做好人，行好事，不要犯罪，死到地府暗无天日，更乏自由。因时间不早，我先调出二位罪魂出牢，自述前非。

杨生曰：多谢！鬼差无情，利刃剖胸，鲜血直流，惨不忍睹！

狱官曰：我已调出二魂，快向　济公活佛及阳间台中圣贤堂杨善生坦述生前作恶详情，以登载「地狱游记」劝世度人。

罪魂曰：说来无面子，我因中年丧偶，色心未泯，有一日，在乡村郊外，路遇一少女，一时色心大发，看四处无人，便向前拥抱，强拉入附近甘蔗园内，准备强暴，该少女一再挣扎哀叫，求我放开，因我已失去理智，加以恐吓，如不服从将予杀死，最后其终屈服，而受我之蹂躏。事后我甚觉得后悔，虽该少女无报案查办，然我心愧，时常自责。不久因病身亡，魂到阴府，冥王大怒，因我已承认过错，所以无经孽镜台，直送五殿，判入「诛心地狱」十年，诛我「好色心、强奸心」，至今已受苦四年多，每日痛心悔过，但一失足成千古恨，后悔已是来不及了！

狱官曰：强奸处女，毁人一生，罪大恶极，虽你自责身亡，知过悔改，但此罪无法可补，万恶淫为首，自投罗网，莫怨天尤人。劝世间之人，切勿犯此淫业，如有犯者应速在仙佛面前忏悔，立下大愿，或印赠「地狱游记」千部劝世，即可赦减其罪，否则地狱有份。再命第二位罪魂，快招出生前作何恶孽之事，否则严刑不贷。

罪魂曰：我痛苦万分，有话难言，因生前一念之差，造下滔天大罪，受苦不尽，恳请　济公活佛解救！

济佛曰：生前风流过多，逍遥无限，招来恶报，我从何处赦你之罪？还是认命吧！

罪魂曰：我太凄惨了，　济公既不相救，我亦无法，只好自招前愆。我生前为一位出租车司机，因没有受过良好教育，常常非为乱作，「嫖赌饮」样样齐全，尤为好色。在车内装有黄色对白录音带，如遇单身女客上车，便予播放，以挑逗引诱。有者遇此大驾我「缺德鬼」、「色魔」，但我兴灾乐祸，全无害羞。有一次夜里，载到一位少女，生得甚为艳丽，我色心大起，立即放出黄色录音带，并加快车速，将其载至荒郊，以刀威胁而强奸之，如法泡制有三次，不幸五年前一次超车，发生车祸，一命呜呼哀哉，立见牛头马面以铁锁扣押而赴冥府。经过各殿审查而交来五殿，判入「诛心地狱」三十年，每日受苦，后悔已是太晚，希望杨善生回阳后，转告阳人，生前所作所为，死后到阴间一一结算清楚，难逃刑罚，只恨自己浅见，造下大罪。

狱官曰：此魂罪孽深重，被折阳寿十年，早收回地府，以除恶孽，待本狱受刑毕，将打入阿鼻地狱永不超生，世人应以此为鉴。色为万恶之首，凡不正之交，或强奸妇女或在车内播放黄色录音带等之恶行，阴律不赦，如不慎行，后日已是无法补救。

济佛曰：「诛心」之刑比其它刑罚要苦万倍，世人切勿「昧心」做事，否则报应临头，悔之莫及。因时刻已到，杨生准备回堂。

杨生曰：多谢狱官及将军。

济佛曰：快上莲台。

杨生曰：遵命！我已坐稳，请　恩师回堂。……

济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

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第三十五回　四游诛心小地狱

济公活佛　降　　　　　　　　　　丁已年七月十六日[30日8月1977]

　　诗曰：好赌犹如赴火蛾。家财万贯尽消磨。

　　　　　贪淫荡妇丧名节。堕落深坑唤奈何。

济佛曰：游手好闲之辈，不事生产、不务正业，专以赌博为生，不少善良之士被引诱而堕落陷阱，酿成倾家荡产，实属可恨。如最近中部发生抢劫案件，亦由赌博引起，因赌债无情，只好挺而走险，故小偷大盗抢劫案件迭生。赌能害人，毒化最深，世人千万勿涉及赌场，以免遗恨终生。淫为万恶之首，犯者大都丧节取辱，尤以良家妇女更宜爱惜名誉，不可背夫出墙而造成不幸，荡妇孽重，与赌相同。地府幽魂叫苦，凄凉哀声，不少由此而发。今日我将引导杨生再游「十六诛心地狱」，观看此辈下场，杨生准备上莲台。

杨生曰：我已坐稳，请　恩师起程吧。……

济佛曰：已到了，杨生快下莲台。

杨生曰：我已下来。今日地府情形大不相同，亡魂来来往往，甚是热闹，气氛已较轻松，此为何因？

济佛曰：因中元普度，这两天阳间处处开设道场施济鬼魂，如果犯罪较轻之罪魂，皆能出狱，接受普济。

杨生曰：原来如此，前面狱官已来迎接我们。

狱官曰：欢迎二位莅临本狱，因逢七月普渡，阴府大赦，故秩序较乱，请二位勿见怪。

济佛曰：那里，勿客气，我们一再打扰，请狱官及众将军包涵。

狱官曰：此乃奉命行事，著书劝世，功德殊胜，焉敢怠慢，请入内参观吧！

杨生曰：多谢，狱内罪魂痛叫声音不绝。

济佛曰：「诛心地狱」都是重犯，故不在大赦之内，无法享受阳间之祀拜祭礼。

狱官曰：今日我另押解两位罪魂，自述前因。谕曰：此位为　济公活佛，另一位为阳间台中圣贤堂杨善生，因受　玉帝敕旨，入幽冥搜集案证劝世，希二位罪魂速招前愆，不可拖延。

罪魂曰：遵命！我生前任外务工作，成天在外跑生意，故常住旅社休息，并结识「女中」，不久其邀我参与赌博，起初只是好奇，后来每日必赌，否则心痒手痒，自此游荡于赌场。虽然外务工作收入不恶，但常一败涂地，仍是不敷赌本，便四处向朋友挪借，置家庭生活不顾，如此度过一生。至五十三岁时，有一次骑机车，因醉酒而发生车祸，一命别世。死后被鬼差押来地狱，方知折寿五年。经一殿至四殿审查，后移交五殿，冥王大怒，判我入「诛心地狱」十三年，每日被割取「好赌心」，痛苦难言。希望世人勿嗜赌如命，地狱最忌赌徒，五殿　森罗王一见赌徒，先押下重打一百大板，再审案，言赌徒臀部最硬，因每日坐于赌床，缺少运动，森罗王特以木板鞭打运动之。不但受辱，而且皮痛，呜呜！我实在太痛苦，求求　济公活佛解救。

济佛曰：赌徒手下最无情，你要用那只手向我求情？好好受罪，不要妄想！

狱官曰：你不可乱出口求情，「好赌心」先给你治疗后，还要送你到「烙手指地狱」受刑，谁叫你生前偏好赌博，死后只好受此报应，勿怨天尤人。第二位罪魂快招出生前做何不节之事。

罪魂曰：人这么多，说来害羞……。我嫁夫后，因本性杨花水性，故四处结交男友，红杏出墙，生前共计交有男友五人，时常在外幽会，我夫全然不悉。年至五十四岁，心脏痳痹死亡，魂被黑白将军所押，经孽镜台，而照出生前丑事，只好承认，被押送五殿，判入「诛心地狱」廿年，每日心痛被割，后悔已来不及了，请　济公佛祖多向冥王求情，赦我出苦！

济佛曰：你身为人妇，不守妇道，贪淫、爱慕虚荣，又无行何善事，我无能为力！

狱官曰：济佛不必理她，生前好淫，故当割取「贪淫心」，这是自作自受。要求仙佛赦罪，应在生前放下屠刀，求仙求佛，则可立刻赦罪，如至死不改过，要赦免已是无法可求。

济佛曰：你言有理，凡是好赌或贪淫者，应速回头改过自新，多行善德，如能在仙佛圣前发愿，多印「地狱游记」劝世，则其罪可赦。今日因时刻不早，杨生我们准备回堂。

杨生曰：遵命，多谢狱官及诸位将军之招待，先告辞了。

狱官曰：众将军排班送驾。

济佛曰：杨生快上莲台，准备回程。

杨生曰：我已坐稳，请　恩师回堂吧。……

济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。  
第三十六回　游第六殿与卞城王叙谈

济公活佛　降　　　　　　　　　　丁已年八月初六日[18日9月1977]

　　诗曰：一年容易又中秋。早起夜眠忙不休。

　　　　　白发添鬓人已老。苍生及早把心修。

济佛曰：一年容易又届中秋，岁月如流，去年中秋贵堂奉旨著作「地狱游记」，转眼也近一年，一年来诸生夙夜辛勤效劳著书，已立下奇功。人生不多，古云：「人生七十古来稀。」虽目前医学发达，生活水准提高，倡言「人生七十方开始。」然到底活到七十者有几人？天之生人原无止命，因人贪欲，精气神丧失过多，故身形早逝，实为世人自寻死路，故劝世人及早修身，涵养精神，自能遐享天年。今日准备游冥，杨生上莲台。

杨生曰：不知今天要往何方？

济佛曰：五殿所游已差不多，今日行程要往六殿，希振作精神。

杨生曰：游冥任务已完成一半，我亦较为放心。

济佛曰：事在人为，只要抱定信心，矢志不退，则游冥重任，自可顺利完成，快上莲台，时刻不早。

杨生曰：我已坐稳，请　恩师起程吧！

济佛曰：已到了，杨生快下莲台。

杨生曰：第六殿官署已在眼前，殿外亡魂聚集，正在升堂判案，镇坐中位　冥王忽然宣退，故亡魂个个朝此观。

济佛曰：第六殿　卞城王已下阶迎接我们，杨生快随我前去参拜之。

杨生曰：遵命！参见　卞城王及诸位仙官，下生是台中圣贤堂　圣帝门下杨生，师徒奉旨著书，到地府采取劝世案证，今日到此，伏望　冥王赐予方便。

冥王曰：快起来，不必多礼。幸会，幸会！久闻尔圣贤堂扶鸾阐教，劝世功深，去年中秋，本殿已接玉诏，知道贵堂奉旨著作「地狱游记」，今日方来此地，请　活佛及杨善生进内休息。

济佛曰：多谢卞城王厚礼，杨生我们快随冥王入内。

冥王曰：仙官快奉上仙茶招待。

仙官曰：遵命！……请用茶！

冥王曰：活佛及杨善生不用客气，用茶。

杨生曰：感谢　冥王招待。此茶非凡间之茶可比，觉得味甘润喉。

冥王曰：粗茶而已，物以稀为贵，故你有此感觉。今日二位光临，吾甚欢喜。论起目前世道已不堪言之，故　玉帝龙心大悲，特赐旨于贵堂，著作「地狱游记」，因世人不信死后凡是作恶者皆要堕落冥府诸狱受苦，故特命　济佛带领杨善生魂魄下阴府，参观阳人死后在阴间被刑罚情形，而当场由玉虚童子用法眼传真，将杨生游冥实况，现场扶笔传真，相信此书一出，可以度人不少。现时阳间讲究科学，藐视鬼神，故到处发生杀淫奸盗之事，世人既重现实，心想只要逃过阳法制裁，即可以无事，故钻法律漏洞或冒险违法者，处处可见。败坏伦理、不重商德者，充斥人间，实是可叹！此为重视物质所发生之不良副作用。今日世态至此，令吾痛心，凡是不信鬼神、因果，而非为乱作者，死后无一人能逃过冥府之判刑处罚，所谓：「天网恢恢，疏而不漏。」则言此也。吾主辖六殿，为「大叫唤大地狱」，凡是到第六殿判刑者，不逊于五殿之痛苦，故称「大叫唤大地狱」，以十六小地狱而刑处。阳人伤天害理，不守道德规范者，刑罚深重而凄惨，杨善生回阳后，宜劝世人好好修身养性，安份守己。今日二位到地狱参观，吾深表欢迎，奉上仙茶，与犯罪者来此接受刑罚大不相同，世人要得何种下场，自己先作打算。二位请再用茶。

济佛曰：因今日时刻已到，我看后日再来参观各狱情形！

冥王曰：也好！欢迎二位再来，命文武官员排班送驾。

杨生曰：多谢　冥王赐仙茶及金言玉语相劝，因时刻不早，只好先告辞了。

济佛曰：杨生准备上莲台！

杨生曰：我已坐稳，请　恩师回堂。……

济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体

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第三十七回　游割肾鼠咬小地狱

济公活佛　降　　　　　　　　　　丁已年八月十九日[1日10月1977]

　　诗曰：更深夜静月当天。带领杨生下九泉。

　　　　　奉旨著书经一载。度迷劝世遍三千。

济佛曰：贵堂奉旨著作「地狱游记」，至今已逾一年，老衲荣膺带领圣笔杨生参观地府详情，并采取犯罪案证，实感任重道远。尤于地狱之道坎坷不平，行来更是困难多端。「地狱游记」乃是天下一大奇书，应天运降世。因尔台中圣贤堂领旨扶鸾阐教，普化成绩堪占魁首，故玉帝大悦，降下此非凡重任，亦为圣笔灵性精明，方能完成此圣职，使我亦感心慰。「地狱游记」之著作至今已逾半部，距未完行程尚遥，希诸生效劳勿怠，一旦此书着成，则诸生之功果可超三代。因游冥时刻已到，杨生准备上莲台。

杨生曰：遵命！多谢　恩师一年来之辛苦，暗中显化照顾，无微不至，只觉自己性痴，尚未能领悟更深之境界，求　恩师多加灵光。因刚从斗南「感修堂」赶回，精神略感疲倦，恩师是否可以赐下灵丹，以提精神？

济佛曰：太辛苦了，因你一念真诚，故我多次赐下灵丹，你亦自知，自从「地狱游记」开着后，你的身体日渐健壮，仙佛暗中助你灵力不少，今特再赐下灵丹三粒，快服下，以准备游冥。

杨生曰：万分感激　恩师显化庇佑，我多年之胃病，自奉旨著书后，渐渐不药而愈，今日又蒙　恩师再赐灵丹服下，顿感心神清爽，感恩不尽。

济佛曰：因时刻不早，快上莲台。

杨生曰：遵命！我已坐稳，请　恩师起程吧！

济佛曰：已到了，快下莲台。

杨生曰：前面是何狱？为何听见人声惨叫及老鼠声音。

济佛曰：前面乃是六殿所管辖十六小地狱之「割肾鼠咬小地狱」。狱官及将军已来，快向前参驾。

杨生曰：是是！叩见狱官及诸位将军，我乃台中圣贤堂杨生，今日随师到贵狱参观，请多指教，赐予方便。

狱官曰：快起来，免多礼！本狱已受　冥王谕示，知道济佛及杨善生将来参观著书，请随我进入狱内。

杨生曰：多谢狱官厚礼。但见狱内老鼠满地，向罪魂侵袭，每个罪魂被绑坐于地，双手不能自卫，只闻痛叫狂扎之声，到底他们所犯何罪？

狱官曰：此狱全是男罪犯，都因在世贪淫好色，或犯清规戒律之色鬼。因生前好淫，败道坏德，故除割下阴根阳物外，并由老鼠猛嚼其根底，要其「斩草除根」之意。

济佛曰：此刑甚是难受，命根连心，一受割咬比什么都痛苦，俗语说：「斩草不除根，春风吹又生。」此辈因过份贪爱春风一度，故受此逆刑。

狱官曰：我带几位罪魂出来自述生前作何过错，如今才落得此下场。

杨生曰：甚好！这些罪魂双手被绑，鼠辈从底下偷袭，有者滚地哀叫，要避不能。此鼠像猫一般大，看来凶猛异常，咬人好象在吃食物般。

济佛曰：老鼠最喜咬布袋、吃花生仁，此景正是。但见鲜血直流，可怜众生为贪一时之乐，造下今日惨境！

狱官曰：我已带出二位罪魂，罪魂听谕：此位乃　济佛，另一位为阳间台中圣贤堂杨善生，师徒奉旨游冥著书，你们快招出生前孽事，以便登载「地狱游记」劝化世人！

罪魂曰：我生前皈依圣门修道，亦持斋清口，并已结婚生子，后来因为心性难于把持，与一位女同道发生暧昧事情，而破戒律，实在枉费初心！死后不但天堂无份，被黑白无常押到阴府，经孽镜台之显像，生前丑行一览无遗，含羞难言。后遗交六殿，卞城王大怒，骂我身入圣门，知法犯法，罪加一等，判我入「割肾鼠咬地狱」，首先被阴差割去生殖器，然后被绑于地，任由鼠咬，每日心慌意乱，刺痛难言，只怪自己一失足而成千古恨，希望阳间之人，既入圣门，当守圣规，不然死后任何功果皆难以补过。

济佛曰：俗曰：「持斋仅至肚脐为界。」即是如此。下节既无修干净，现在由阴差及老鼠替你修整，使你清净一些，罪报自受！

狱官曰：第二位快述出生前作为！

罪魂曰：我因读初中时，受恶友引诱，到风化场所嫖妓，后来一有钱，便往此场所消遣，并数次邀同学一起开开眼界，致使尚在发育中之少年破身，有者染毒致病。因少年风流，犯下此过，死后被判来这里受罪，痛苦无人了解。在阳世时逍遥，死后却在此难度岁月，想来真后悔莫及。

狱官曰：年少不学好，却爱贪花眠柳，尚未结婚即已破身，可言为「不节」，更引诱同学堕落，淫根作孽，故下此狱，理所当然。

杨生曰：看他们甚是可怜，囚牢内犯魂甚多，到底犯何罪，来此地受刑？

狱官曰：本狱每日新进罪魂成千，故本狱犯罪范围甚广，凡过份喜爱嫖妓，淫根不净者；或未结婚先于妓院破身者；或到处骗色者；或已婚男女通奸者；或入佛门、圣门，再犯淫乱者；或乱伦者，或轮奸者；其淫根太毒，一律判入本狱受严刑！

济佛曰：我劝世人，切勿犯淫业，此罪最重，尤于修道之士，更应提高警觉，犯淫不赦。除五殿「诛心地狱」有份外，有者尚要再来此狱受刑！然天本好生，网开一面，如能看见「地狱游记」后，便下决心忏悔改过，并多印「地狱游记」一书劝世，不重蹈此罪者，则玉帝有旨，准减免其罪，因时刻不早，杨生准备回堂。

杨生曰：多谢狱官及众将军厚礼招待，我们先告辞了。

狱官曰：命众将军排班送驾。

济佛曰：杨生快上莲台，准备回堂。

杨生曰：我已坐稳，请　恩师回堂。……
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

第三十八回　游车训小地狱

济公活佛　降　　　　　　　　　　丁已年九月初六日[18日10月1977]

　　诗曰：阐教无辞世路遥。杏坛圣会喜今宵。

　　　　　人文荟萃中洲地。道气腾腾灿玉霄。

济佛曰：夏去秋来，寒意点点，人添秋衣，鸟增羽毛。四季更替，轮转不息，忆昔童颜，今日儿孙满堂，眼见老花，手觉混沌，行路摇摆不稳，叹青春年华已逝，斯时回想过去，人生如梦一场，故劝你世人，务必把握光阴，一寸光阴一寸生命，趁早入圣门修身悟道，于社会为良民，在圣门为贤生，则死后，地狱无份，纵来亦是观光客身份，不必受刑罚熬煎。今日游冥时刻已到，杨生准备上莲台。

杨生曰：不知今日我们要到何狱？

济佛曰：我暂不说，瞬刻你就知一切了。

杨生曰：是，是！我已坐稳，请　恩师起程吧！……

济佛曰：已到了，杨生快下莲台。

杨生曰：恩师啊！您为何带我来到这山坡呢？前面传来叫声，好象有人被砍杀或被打之呼叫声，前面小路尚有阴差押着罪魂前进，我们随其背后一观究竟如何？

济佛曰：我们今日行程正是参观前面山坡边之小地狱，快跟随前面阴差前进！

杨生曰：阴差已被我们赶上，还回头向我们行礼，不知这些罪魂犯何罪过，而今被押送法办？

济佛曰：这些罪魂大都为驾车司机，或摩托车骑士，因生前曾犯车祸，撞死人命，故死后要受地狱刑罚之惩处。

杨生曰：驾车司机或骑机车者，撞死人，在世已将事情解决，还不能了断此事吗？

济佛曰：既伤人命，阴律尚有一番刑罚。已到狱门，详细你待一会儿可请狱官说明。

杨生曰：前面已呈现一狱，狱门边站有守卫，甚为庄严，狱门上写有「车训小地狱」，狱官与将军已排班出门迎接我们。

济佛曰：杨生你快向前参驾。

杨生曰：参叩狱官及众将军，今日我及　活佛恩师奉命到贵狱参观，并搜集劝世资料，望狱官多赐方便，提供案证！

狱官曰：请杨善生免跪，二位随我到里面参观吧！

杨生曰：请问狱官，贵狱是何殿所管辖？

狱官曰：本狱名曰：「车训小地狱」，为六殿　卞城王所管辖，系一新设地狱，阳间众生都不悉之。贵堂奉旨著作「地狱游记」，本狱早已知之，今日亦收到六殿　主公发牒文，方晓你们要来本狱参观，非常欢迎。杨善生有何疑问，尽可发问！

杨生曰：贵狱所刑罚者，都属何类？

狱官曰：凡是驾车发生车祸，致损人命，或成重伤，或变为残废者，不论机车、汽车、脚踏车等之驾驶人，死后皆要来此受报应之处罚，请您们随我入内参观吧！

济佛曰：甚谢！

杨生曰：前面山坡人群遍处，一条条小路，路上全为沙石泥土，凹凸不平，罪魂手中各拉一车，如古时之人力车一样，车上载满红砖，由山坡上缓缓而下，路窄仅可容纳两个轮子，稍一越线，即跌入两边深沟，罪魂双足赤脚，因车上红砖过重，下坡又无煞车，只凭两足作挡，每人谨慎缓步，以双足踩地，作煞车状，故两脚心破皮流血，沾满于地。有者，不小心冲下沟内，因车甚轻，须先将砖搬下，然后再将车子赶紧扶上路中，以砖为塞，堵住车轮，接着将红砖一块一块搬上车，再拉下山。有者因体力不支，人一失足而跌倒，身被车子碾压而过，惨叫一声，人已晕迷不醒，有如车祸时，被辗死一样，鲜血溅满于地，此种刑罚，甚为新奇，然惨状太过。

济佛曰：世上驾车者，如不小心，发生车祸致伤人命，死后自己身成「被害」者，当要来此受苦，真是点点滴滴，难逃因果报应！

狱官曰：我命几位罪魂自述生前驾车出事情形，给杨善生听之。

杨生曰：多谢狱官不弃！

狱官曰：罪魂已来，快向　济佛及此位善生招出生前肇事情形，俾使杨善生回阳后转告世人。

罪魂曰：我在世时，任驾驶公共汽车司机之职，有一日我因煞车不及，从孩身压过，一命呜呼哀哉！因我驾车期间，曾肇事多次，虽无伤人，但车身受损，加上此事，后被公司革职。死后，被判入「车训地狱」一年，每日在此学习驾车，山路都是下坡，两足作为煞车，虽体力尚可支持，但每日上下一百次，已是精疲力尽，脚底腐烂，痛苦不堪。

狱官曰：第二位，快招出生前驾车出毛病情形。

罪魂曰：我生前以驾驶出租车为业，有一夜，与朋友酗酒，酒后照常营业，因醉眼恍惚，不但超速，更超车，不慎将路旁一位行人撞死，因过失杀人，赔钱坐狱。死后　阎王训我：「驾车还醉酒，与生命开玩笑。」故判入「车训地狱」三年，每日拉车试驶，被凌辱不堪，双脚肿痛，因体力精神支出过多关系，身瘦如骨。希望世间驾车者，要提高警觉，千万不可酗酒驾车，以免发生车祸，来这里无「米酒」可饮，两脚都是苦汤直流！

狱官曰：第三位罪魂，快招出生前肇祸事端！

罪魂曰：我在世营商，每日骑机车送货，因为常超速驾车，不按交通规则。一日乐极生悲，撞及路人，我亦跌倒受伤，两人被送医院，我只脚骨折断，对方却是脑震荡，我医治半年才痊愈，对方未死，却变成白痴，我亦被告赔偿距款。只为此事，死后被送来第六殿　卞城王判我入此狱受苦三年，所受苦情，非一般人所能了解！

狱官曰：今日以此三位罪魂为证，凡是阳间驾车者，应以此为借镜，小心驾驶，则人车平安，死后亦免来此受苦。来本狱者，所判之刑，轻重不一，如非故意肇事者，算过失伤人，所判较轻；如酗酒、超速、或不按照规则而肇事者，所判较重。如肇事不下车，故意逃避者，不论对方生死与否，死后　阎王所判罪刑最重。故劝世人，一旦发生车祸，切勿逃避，应负全责处理，以尽道义责任，则其罪可以减轻。

济佛曰：「车训地狱」为地府新设之囚牢，正如阳间驾驶训练班，罪魂来此，个个按步就班，要看准方向，不能超速，或稍微偏差，「一失足」则身罹其难。特警告一般驾驶人，小心驾驶，人命关天，不可酗酒、超速开车，如不守法，死后再来地狱重操旧业，考一张地狱道之「驾驶职照」吧！今日因时刻不早，杨生准备回堂，多谢狱官及众将军之指导。

杨生曰：甚谢狱官及将军赐予方便，先告辞了。

狱官曰：不周之处，请两位勿见怪，命众将军排班送驾。

杨生曰：我已坐稳莲台，请　恩师回堂吧！

济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

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第三十九回　游钳嘴含针小地狱

济公活佛　降　　　　　　　　　　丁已年九月廿三日[4日11月1977]

　　诗曰：圣门冷落道人稀。冒犯箴规即是非。

　　　　　默默耕耘终受益。瞎吹长笛苦无依。

济佛曰：圣门冷落，修士稀微，有者虚心假意，阳奉阴违；有者真理不悟，空求妄想，置圣训如马耳东风，箴规不守，致惹道德衰颓。虽信口开河之辈，滔滔不绝，然心与口违，如无根之浮萍，根基不实，随风漂流，难成高苗大树。故默默耕耘，年年丰收，胜于瞎吹之辈，无人共鸣！修道务须踏实，圣哲云：「积善之家，必有余庆。为恶之人，必有余殃。」天网恢恢，疏而不漏，如能猛醒，回头有路，否则秋风落叶，濒临人间，其寒冷无依，门庭凋落，后患无穷也。今日游冥时刻已到，杨生准备上莲台。

杨生曰：遵命！请问　恩师，今天为何喝得醉熏熏？讲起话来，怒容不悦！

济佛曰：看透了世人之心，大家都追求物质享受，忽视了三网五常，暗伤我情，所以喝了几瓶苦酒，今朝有酒今朝醉，管他众生堕落地狱，管他天地再混沌！

杨生曰：恩师真是亦慈亦悲！

济佛曰：快上莲台，酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷，钱不爱人人自爱，一阵凉风吹来，我也清醒了一些，师徒往地狱去吧！……已到了，杨生下莲台。

杨生曰：前面狱官已来迎接。叩见狱官及众将军，今日我及活佛恩师到贵狱参观访问，请多指教。

狱官曰：免礼，请起来！本狱是「钳嘴含针小地狱」，为地府第六殿之署区，已接到谕文，知道济佛及杨间台中圣贤堂杨善生将来本狱参观，以著作「地狱游记」，失迎失迎！

济佛曰：请狱官勿客气，我们师徒奉旨游冥，今日到此，希望开方便之门。

狱官曰：二位随我入内，以便参观！

杨生曰：但见罪魂满满，被禁于牢内，阴差鬼役用铁叉将罪魂嘴巴扒开，然后以一粒长满针刺的铁球，强硬塞入罪魂口中，每人哀痛呼天抢地，一会儿，口中已流出鲜血，人便陷入昏迷！

济佛曰：铁球浮出铁刺，有如刺球，这些罪魂嘴硬，只好用铁叉扒开，塞进铁球，使其有口难言，痛叫无声。

杨生曰：这种处罚残忍无比，世人若喉中鲠一鱼刺，已是百般痛苦，浑身难受，如今用刺球硬塞于口，实是哑巴吃黄莲，有苦说不出。请问狱官，这些罪魂在世犯何大罪，死后下阴府受此刑罚？

狱官曰：凡是在世喜强词夺理，或口里甜言蜜语引诱美色；或虚语妄言赚人金钱；或爱吸毒品；或说话含刺，随意中伤他人，死后皆难逃「钳嘴含针地狱」之刑，我叫几位罪魂出狱，说明其犯罪情形。

济佛曰：他们已昏迷不醒，我用这把蒲扇一扇，让他们清醒，清醒。将军！快将其嘴中刺丸拿下，不然有口亦是没说话余地。

将军曰：已将刺球取出，请　济佛定夺。

济佛曰：各位罪魂听谕：今日老衲带领凡间善生来此采访你们受刑情形，个个坦诚重述生前失何口德，死后才堕落此狱？

罪魂曰：我生前口才甚好，讲话不但悦耳动听，更是迷人耳目。因我外表姣美，嫁夫后，尚有不少男士追求，有一次，一位男士热情向我求爱，我见其财富钱多，更花言相对，骗其曰：「我夫对我不好，希望多多照顾。」进而发生奸情。因我巧言令色，凭三寸不烂之舌，将其金钱拐骗一空，然后恶言相加，每句话都含刺带针，刺激这位男友，其受此侮辱，想不开而自尽。死后其心抱恨，投告　阎王，　阎王念其一念之差而失足，而我身为妇女，心性太毒，准予报应。后来其魂常来缠身，使我身体不安。经过七年多，运衰气弱而亡，二人于枉死城对质，其被判好色淫人妻女之罪，我亦受各殿严刑，今送来此殿，　卞城王骂我口能迷人、害人、刺人，应再受「钳嘴含针」之刑，每日被塞刺丸，痛苦百般。

济佛曰：你虚情假爱，红杏出墙，口舌杀人，死后受此罪，应该应该，不用怨叹！第二位罪魂，说说你的经过吧！

罪魂曰：我生前是一位流氓，喜欢吸食毒品，及注射吗啡，因已成瘾，便四处偷窃东西以便购买毒品。死后，被判来此狱，痛苦难言，已无生前吸食毒品时那么过瘾，每日吞铁丸，受刺嘴之苦，恨我生前不学好！

狱官曰：吸食毒品，本狱所判之刑期甚久，因毒性不退犯魂不能解脱投生。世间尚有不少人爱食毒品、禁药等，阳律严判，死后阴律更重；有者更须转禁「阿鼻地狱」，希有犯此者，速速改过，勿再麻醉灵魂生命。

济佛曰：第三位，快快招出生前做何恶业？

罪魂曰：我因读过些书，背了不少成语，便时常与亲友强词辩理，但因所说只是邪说歪理，且常引用圣贤之言语毁谤他人，死后　阎王曰：「你不以圣贤之语用来行善，却用来强辩无益之理，应算妄言，嘴巴既硬，只好判你吞刺丸，尝尝铁口硬牙之滋味！」现在真是有口难言。

济佛曰：有理走遍天下，无理寸步难行，世人讲话应说真理正语，如说杀人是对方命该绝，非我害死他，这种语调只是歪理。好说歪邪理论，死后定受惩罚。再问第四位罪魂，你为何堕落此狱？

罪魂曰：因我在世积了不少钱，为贪利息，凡是他人有急用或困苦之人向我借钱，皆以高利贷出借，母利相加，日进斗金。若对方一时无法还款者，便唆使流氓恐吓。死后　阎王言我放高利贷，吸人血液，吃钱太凶，要受吞铁刺丸之刑，实在太痛苦了！

狱官曰：有些有钱人心肝如铜如铁，专门放高利贷，虽对方同意，但心肠太硬，此如「吃铜吃铁」，死后让其享享此种为富不仁之滋味。劝世间之富人，自己有余钱借人，不可高利贷压榨利息，应以轻利放之，助人为快乐之本，何乐不为？

济佛曰：今日时刻不早，杨生准备回堂。多谢狱官及众将军之厚礼，告辞了。

狱官曰：命众将军排班送驾。

杨生曰：我已坐稳，请　恩师回堂。……

济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。  
第四十回　游刺网蝗钻小地狱

济公活佛　降　　　　　　　　　　丁已年十月初九日[19日11月1977]

　　诗曰：倚阑倦更绕回廊。圣殿清新显异香。

　　　　　去罢尘埃消百业。浮生何必苦奔忙。

济佛曰：圣贤堂内外经过一番粉刷，面目清新庄严，神仙最爱清净之地，众生要见神仙者，须先把身心清洗干净，否则，慧眼蒙尘，难以透视仙景的。今日准备游冥，杨生上莲台。

杨生曰：遵命！　恩师您今日喜气洋洋，不知乐什么？

济佛曰：来到圣贤清净地，看见圣殿一尘不染，心头郁结全舒，故乐怀忘忧。

杨生曰：世人常说「不见为清净」，您意如何？

济佛曰：仙佛有这般定力，凡人可不同了。看不到的「死角」常肮脏不堪；在黑暗中行邪乱德，那里可言不见为清净呢！

杨生曰：师言有理，我已坐稳莲台，请起程吧！……

济佛曰：已到了，快下莲台。

杨生曰：今日我们到这里，只见阴差押罪魂前进，尚无听到被刑罚惨叫声音！

济佛曰：我们今日参观「刺网蝗钻小地狱」，因该狱罪魂受此刑罚是慢性痛苦，故只有呻吟之声，你等一下便可观个究竟。已近狱门，狱官及将军已在等候我们了。

杨生曰：参叩狱官及众将军，今日我及　活佛恩师到贵狱参观访问，请能赐予方便。

狱官曰：岂敢！本狱为「刺网蝗钻小地狱」，属六殿卞城王所管辖，台中圣贤堂扶鸾阐教，功德高深矣，此次奉旨著作「地狱游记」，泄漏阴府情形，劝世度人，辛劳可敬，本狱能登载于金篇，甚感荣幸，请二位入内参观吧！

杨生曰：多谢狱官赐予指教。喔！狱内全部用凸刺铁丝网铺成，犹如凡间障碍铁网，地下铺有一层，而且积水潮湿，上面再覆上一层，人不能站立，只可匐匍前进，一抬头，头背便被铁刺刺伤，个个罪魂呻吟无奈，衣服都已破烂不堪，身上还有两种物体，我因距离较远，看不清楚是什么东西，请狱官告诉我，好吗？

狱官曰：这二种东西，一种是蝗虫，一种是水蛭，专门吸食人脑汁及血液。

济佛曰：我们再前进一些，你才看得更清楚。

杨生曰：好，好，嗳唷！原来罪魂身上全部被水蛭缠着不放，看来实在令人惊骇，头部还爬满了蝗虫到底在吃什么呢？

济佛曰：水蛭又称蚂蝗，水沟中最多，一缠上人，血液被吸得精光，世人都畏惧之。蝗虫是侵害稻谷之害虫，一群蝗虫可以把一片稻谷吃成空穗，成群蝗虫现正吸取罪魂脑髓。

狱官曰：因蝗虫专食稻谷原汁，今日它在地府所化，则吸取人脑汁，一样都是白色的液体。

杨生曰：实在可怕！我看得心脏无力，气喘脚都快发软了。

济佛曰：不必惊慌，我们游冥著书，是奉旨而来，有我作陪，提起胆量来！

狱官曰：二位稍待，我叫几位罪魂出来供述案证。

杨生曰：多谢狱官！但要快一点，而且罪魂身上缠着的水蛭须拿掉，我最怕这种东西。

狱官曰：是是，二位稍候。……这二种害虫都已除去，杨善生不必害怕。命二位罪魂招出生前做何不正之事，为何来此受苦？　济公活佛及阳世台中圣贤堂善生到地府采取案证，二位合作招供以劝化世人。

罪魂曰：我生前为判官，主持判决案件，因曾接受被告贿赂，致使案情不按公审判，故有时造成冤狱，有时失去法律之正规判决。在生时收取非法金钱不少，虽然常听人言：当判官若不公正，贪财歪判，死后将会受报应。然有时心想：此世只要能荣华富贵，权高势大，管它来世如何！我死后经孽镜台之照相如何贪财受贿，或不正亏心之宣判，皆一一如映电影，明明白白现在眼前，除受「粪尿泥地狱」之刑罚外，又交来六殿，　卞城王叱我身为判官，知法、执法、犯法，罪大恶极，再判入「刺网蝗钻地狱」受苦，每日匍匐于刺网内，全身被蝗虫、水蛭吸食，浑身疼痛，元气欲尽，痛苦难言！

狱官曰：知法犯法，最为无法无天，希世间执法之人，要学包青天之作风，严明公正，做到不枉不纵，为社会除奸杜弊，代天行道，功德无量。若不按法规，徇私失节，贪图贿赂，则死后地狱严刑，亦连累自己后代子孙凋零，古有明镜，报应总是无私。第二位罪魂快述前非！

罪魂曰：我因身材壮大，生前曾在赌场及各风化场所当保镳，收取地盘费维生，日子也过得甚快活，吃喝玩乐无所不能，那知死后被　阎王判入此狱，实在痛苦无比，凄惨万分！

狱官曰：还有其它罪孽不可隐瞒，快说出，否则加重刑罚！

罪魂曰：好的，我说！因为在黑社会吃得开，所以也不想用劳力赚钱，若缺钱用时，并常至各地商店勒索金钱，如此度过一生。

济佛曰：凡不务正业或不择手段吸取他人血汗金钱者，都将有此下场，希世人回头觉醒之！时刻不早，杨生准备回堂。

杨生曰：感谢狱官及众将军之厚待，因时刻已到，我们先告别了。

狱官曰：命众将军排班送驾。

杨生曰：我已坐稳莲台，请　恩师回堂吧！
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体

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第四十一回　游城隍庙看亡人往生情形

济公活佛　降　　　　　　　　　　丁已年十月廿九日[9日12月1977]

　　诗曰：世事纷纷烛影微。寒流最怕雨霏霏。

　　　　　亲情一旦长相别。梦里频呼不得归。

济佛曰：贵堂赖生宽之夫黄文达，今午魂离人世，使我亦感人生之短暂，世事种种何用计较？三寸气在千般用，一旦无常万事休！金钱、子孙何在？楼房仅再借他暂住几天，就要被儿孙送往山丘荒郊野外了，人到底得到什么呢？

杨生曰：恩师啊！您看黄先生去世后要往何处呢？

济佛曰：漫漫冥路，幽幽岁月，这是人生最后去处，我趁著作「地狱游记」之便，将人死后情形泄漏之。

杨生曰：甚好！这是一个大问题，世人只知人死后往地狱而去，但不知死时一切情形，还望恩师解说明白。

济佛曰：可以，你上莲台，我带你详细明察一番。

杨生曰：我已坐稳，请　恩师起程吧！……

济佛曰：到了，快下莲台。

杨生曰：此地我刚才来过。

济佛曰：正是！你看黄文达之躯体躺于灵床，前面是贵堂诵经生，已准备给予诵经了。黄文达的儿女都现出痛苦表情。

杨生曰：为何只见肉体，不见其灵呢？

济佛曰：你快上莲台，我再带你往城隍庙一观究竟。

杨生曰：我已坐稳，请　恩师起程。……

济佛曰：已到了。

杨生曰：城隍庙人群甚多，兵马来来往往，这是凡人无法看见的。

济佛曰：我们入内拜会　城隍。

城隍曰：欢迎　济公活佛及杨善生驾到，有何指教？劳驾　活佛光临。

济佛曰：因圣贤堂一位副堂主之夫过世，又逢该堂奉旨著作「地狱游记」，为揭开死后之谜，故特到此地拜访。

城隍曰：欢迎！欢迎！二位请稍坐。命将军献茶。

将军曰：遵命！……

杨生曰：谢谢！请问　城隍，贵殿办理何种业务？

城隍曰：本庙为台中城隍，管辖中市阳人，负责纠察业务。世人甚多不知城隍之职务，城隍即如阳间警察局，专门负责警戒及巡察世人之行动，福德正神庙如同派出所，以城隍为主管，分层负责。凡是世人阳寿该终，地府阴差持令来到本殿照会，然后一同到当地福德正神处，会同前往阳家带人。

杨生曰：我尚有许多疑问请教　城隍，阴差对善人、恶人如何带法？

城隍曰：阴差即牛马将军，或是黑白无常，凡到善家，只要向阳人一拍，其便晕迷失神，而引导之。若对恶人，则以手铐，加以逮捕，视同阳间罪犯办理，然后同至城隍处报到，阳间销名，列入鬼籍。

杨生曰：对善人及修道者，没有优待吗？

城隍曰：有的，凡在世多行善事，阴功广积者，阴差只到城隍处通知召人，由福神引导归地府。若是道功深厚者，由各人所拜　恩师提携，有者往地狱办理各种手续，有者往九阳关考验，若已证道者，大都直引升天。

杨生曰：信仰宗教不同，是否回天方式不同？

城隍曰：宗教虽有不同，但其理则一，要超升上界，必须在世行中道、不偏、不执，否则其升天过程必受阻碍，未能圆通自由。

济佛曰：城隍所说甚是，世人修道最忌固执、排斥、攻讦、自是，如犯此者，人心已起嗔念，或存好胜心，甚重心失去平衡，故一律坠落地狱再接受各种磨炼。

杨生曰：请问　城隍，现时黄先生一魂在何处？

城隍曰：我带你入内中观之。

杨生曰：原来黄先生坐于里面一室，设置如教室一般，只有五六人在内，他坐在椅上频频向我点头，不知我可否与他谈话？

城隍曰：可以。

杨生曰：黄先生，你好！

黄魂曰：多谢你的关怀，嗳！呜……

杨生曰：黄先生现在一直流泪只向我呆望，也说不出话来。

济佛曰：文达！你勿悲伤，儿女都已成人，又有妻贤子孝，何必挂虑呢？

杨生曰：黄先生哭得更厉害！

济佛曰：看开些，人生如过客，只是游玩参观一样，何必过份眷恋呢？

黄魂曰：多谢　济公活佛劝解，希望能替我多教示儿孙，教其好好向道，常到圣贤堂效劳，如今我已别世，因受爱妻「宽」之德荫，　福神及　城隍对我以礼招待，只是心情郁闷……
杨生曰：请黄先生冷静一些，　济佛亦说了不少，尘路已尽，尚有圣道可行，不必太忧心！

黄魂曰：只叹生前未能多到圣贤堂效劳，呜……多谢你及堂内诸好友平时之看顾……

济佛曰：因时刻有限，不便多谈，我们到办公室内再谈吧！

城隍曰：二位请到前面办公厅内详谈，……请坐！不知杨善生还有何疑问？

杨生曰：对人之死情，许多人问我，我未能圆满答复，只好向　城隍请教了。

城隍曰：不要客气，有何疑难尽可发问，　济佛亦在旁，如有不明，其亦可解释之。

杨生曰：人死到底魂魄离开躯体情形如何？

城隍曰：人要死亡，大都有前兆，就是生病，为何病呢？因人寿命如届，似树将倒，先落叶枯黄，经大风一吹，即刻倒毙。人一出生，地府即已注籍，其籍如一树，阳人形影皆现身于地府「原形树」，一旦此树有变，表示阳人生命将尽，故阴府官员看察「生死簿」，时刻一到，无常带令到阳世召人。无常到时，则树木枯倒，称为死亡。魂魄赋于人体历数十年，如树接枝，已被同化，今要脱离躯壳，枝断皮连，如龟脱壳，甚觉痛苦。可观死状不一，有的咬牙切齿，脸凶怒目，面相全变，此属挣扎现象，怨恨怒惧表征，皆为业障较重或横死之临终。如面貌慈祥，好象安睡，死相如生，则表示魂魄安祥，去路坦然，为有善德者之象征。

济佛曰：人之呼吸停止，还不算死亡，以「电池」为例，灯泡如点不亮，并非「电能」全部消失！内部尚存微电，只因太弱关系，故不能发光。所以人停止呼吸，应认作「休克」状态，此时，人之魂魄（神识），尚未完全脱离肉体，气如游丝，因多年来的执着「我相」所累，故人死其心不死，如幻如梦，知觉皆知，只是有口难言。此刻，子孙宜于亡者耳边劝慰，轻声道：「请放心去吧！这里一切事情，我们会妥善处理，请不要挂念。」以助其安行泉路，以免留恋痛苦。信佛者，可在旁念佛号「阿弥陀佛」，信道者，可念圣号「太乙救苦天尊」，各就其信仰诵念，因仙佛圣真皆在天上，如此念诵，可助亡者安心，不畏泉路。因亡人此刻心情恍惚，如行夜路，若以仙佛圣号呼之，可助其胆量，则原灵稳定，不致痛苦畏缩。丧期中，阳世子女宜持斋朴素，酒肉淫乐禁忌之，自可感格当地　城隍，上奏　冥王，可减轻亡者生前罪过，此点为人子女不可忽视之，此亦为报答亲恩之方法。今日时刻已到，我们准备回堂。

杨生曰：且慢！不知黄先生将到何方呢？

城隍曰：因受　圣贤堂文衡圣帝之保奏，该魂先入阴府，后日再按功过处理。

济佛曰：杨生对此事不必多过问，详情尚不泄之，准备回堂。

城隍曰：命众将军排班送驾。

杨生曰：感谢　城隍，请　恩师回堂吧！

济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。