本帖最后由 瓶子 于 2009-8-16 22:16 编辑
3×7六芒星体系(一)
体系基础（1）-----元素(YHVH)
Yod－He－Vau－He，是希伯来字母的英文书写方式，有出现在伟特10号牌命运之轮图中，当我们参考卡巴拉对其的描述时（四世界），就会发现这些字母并不是就人们感觉的那样是代表一个人的名字，而是代表一个公式：一个描述创造过程的公式。
YHVH和四元素属于统一的系统符号。每一个元素属于一个字母：Yod－火、He－水、Vau－空气、He－土。当我们将上帝之名运用到元素中时，我们就区分了这些字母的意义。
具体过程是这样的：
Yod（火）代表了计划的开始，创造的火苗，开始所需要的能量和动力。在神话中，代表了神的灵感来源于不可知的上帝。在实际中，代表一个计划的开始推动，或者是新的生命道路。
He（水），标志着实际的开始，也就是原先的火苗被纳入了一个模式。神话中，这是涉及到上帝的火接触到了深水，那也就是变成了上帝安排万物前的混沌一片。实际中，我们知道自己对计划和希望还是不定型的、含糊的，直到导入了火的能量才代表我们实际去做了。同时，这种热烈的权杖能量无法给我带来好处除非我们给出一个明确的目的。
Vau（空气），标志着计划的发展、方向明确的行动，使一切成型。在神话中，代表了上帝给予这个世界外形的一个创造的平台。空气和心智有关，在实际中，代表了从设立目标到开始筹划的心智进程，这是将设想转变为现实的过程。
最后一个He（土），是指创造的完成，也是指创造物的本身。在神话中代表了上帝经过前三个字母过程所创造的物质世界、万物的实体。在实际中代表目标的实现和完成。
俄罗斯哲学家、数学家、神秘学家 P.D.Ouspensky（邬斯宾斯基），他使用了一个几何图形三角形来表达上帝之名的四个字母
如图所示字母YHVH相互之间的关联与作用，那是一个“带有中点的三角形”。（下图）
YHV这三个不同的字母置于三角形的三个顶点，最后一个H则至于中点。YHV组成了Triad of process（代表过程的圣三角）。而YHVH组成的这个图形就是将“Triad of process”和“quaternity of purpose”（过程与目的）的完美结合。
这个三角形结构是现在哲学辨正法的基础，同时也是这里与塔罗结合的基础。他说出了事物/问题变化和进展的过程：当一项事物或理论提出时（YOD），也会存在与他相对、相冲突的力量（HE），当两个二元经过组合相互结合在一起后（VAU），得到一个结果的同时又会转化出一个新的问题（中间的HE），这个新问题的出现又会引发出一个新的循环（下一轮的YHVH）。
在希伯来字母表中，Yod的数值是10，He是5，Vau是6，Vau是Yod（10）＋HE（5）＝15＝1＋5＝6的产物。
因此能得到以下结论
YOD代表主动、积极的特质，火元素
HE（第一个）代表与YOD完全相对的特质，水元素
VAU代表Y与H的联结与调和，风元素
HE（第二个）代表结果与转化，土元素
3×7六芒星体系(二)
体系基础（2）----数字（数字4的原理）
数字4通常总被认为是一个“不可思议”的数字，如果你将1－4这几个数字相加之后再进行还原，那将会重新回到“1”：
1＋2＋3＋4＝10
10＝1＋0＝1
古希腊哲学家、数学家pythagoras（毕达哥拉斯）认为，数字4包含了所有与10相关的能量，经过还原后得到1
而数字7，经过灵数学的累加原则：7＝1＋2＋3＋4+5+6+7=28=2+8=10=1，因此7也等于1
10＝1
13＝4＝1
16＝7＝1
19＝10＝1
因此就能将数字1－21按以下方式排列：(见图)
印入眼前的是一个个封闭连锁的三角形，“4”就位于三角形的中心点，同时4也就是下一个三角形的第一点起点。我们依次将这些代表结果与开始的牌排列出来：1、4、7、10、13、16、19。我们发现，13是又一个4（1＋3），16是又一个7（1＋6），19是又一个10（1＋9）。 这样我们就能看到，所有这些数字彼此之间的关联。
将之前的YHVH与数字结合起来，就构成了塔罗体系的基础。
P.S：附上和数字4相关的话题
我们能在塔罗大牌中的4号皇帝找出数字4这个原理的来源。
4号皇帝：皇帝是干预着平衡和稳定，需要巩固政权的基石。作为一位君王，皇帝必须运用好他的力量将四元素奠定基础。
作为4的一项观点，即最最稳固的是立方体。这项观点也就是说，4已经到达了完成阶段。那是自己努力之后的成果和实现，是停留于成果之中的一个中休点，这种状态直到下一个挑战到来时才会被打破：喜悦（权杖4）、沉溺，空闲，懒散（圣杯4）、退避（宝剑4）、巩固（星币4）。4号牌是稳定的，但是当下一张5号牌所代表的斗争和挑战来临时，也就到了考验你对“稳定”的把持能力的时候了。
但是无论我们如何去做，当已经完成时，我们就该做好放手的准备——就像死神牌（13＝1＋3＝4）提醒我们的那样。死神告诉我们，地球上所有构建的东西都不会永远存在，只有精神永存。
另外再注意一下14号节制，节制延续了4号皇帝在下一轮中的行动。在牌图中是一个人，可以将其视为炼金术士，将杯中两种不同的元素混合组合，通过试验找出正确的方案。节制中那人一脚在水中，一脚在地上，翅膀象征风元素，胸前画有火元素符号，所以在她身上就整合了四元素。这张牌表达了调和自我内部的元素，以唤醒内部神性的自我。
克劳利.托特牌上有写道：Visita Interiora Terrae Rectificando Invenies，Occultum，Lapidem。取其打头字母就是炼金术的关键词“VITRIOL”，意思是探访内在的本质，通过净化，你就能找到那一颗隐藏着的石头——哲人之石（贤者之石）。
3×7六芒星体系(三)
3×7结构(1)——三环理论与七阶理论
一、三环理论
意识之环
组成意识之环（或称思维/心智/头脑之环）的这些牌，反射了你自身的理解和经验的原型。他们就像镜子一样，集中反映了意识的特定区域。而每一个环中的每张牌则是将你领进每一个特征中。
意识由三个方面构成：理智、直觉、想象（创造）。其中想要与神接近，尤其需要依靠唤醒直觉与想象。这个冥想体系——意识之环——对智慧起作用，论证了神秘学系统彼此之间如何相互协调与加强。
首先，挑出22张大阿卡纳，将愚人取出放于一边。将其余的21张牌分为三组，每组7张呈环状，三环构成一个三角形状（第一环在最上方，第二环在第一环的左下方，第三环在第二环的右方、第一环的右下方）见下图。
当我们将这些牌都排列完成后，我们能发现三环的每一环都由7张牌组成，一共21张大牌，愚人剩余在环之外，换句话说如果他高兴，他可以穿梭于任何环之间。这个图形表达了在这个塔罗结构中，数字3与7密切的关系。
环之一：显意识
这一环代表的是有知觉的、有意识的或者说是理智的头脑。环中的牌是将智慧集中起来并加以导向。他们的作用是让你认清周围的事实和事物。从性质来说，他们是积极的、主动的、集中的、倾向于带有目的地着手去做某事。你的那些有意识的选择就在这里。第一环面向的是现在和事实。这些能量能够刺激并唤醒环之二当中的能量。
环之二：潜意识/直觉
这一环代表直觉、潜意识和情感的意识，这是你内在的自我、内在的灵魂，包含了你所有的记忆和认识，是反应性的、需要被唤起、被刺激、被询问后才会回应。在起反应的片刻，这部分的自我会去判断和评估新的形势，并根据本身的记忆而作出选择。而通常你会去经历那些结果符合你情绪的过程。为了启动你的洞察力合直觉，你必须去造访他们。环之二面向的是过去和记忆
环之三：构想（创造）的意识
这一环的牌合成了、平衡了、整合了另外两环理智和直觉的能量。他们表现出了意识的才能，如思考、融合感知与经验等。我们从这些牌里能够找出人的行为能力以及主观能动性，你在实际中是如何表达自我和自我的理念等等这些内容都被刻画进了这些牌中。环之三是使可能性更形象化的能力，并且为了带给自己某些实物而将那些形象投放到这个世界上，你就是在这里做出决定和行动的。环之三面向的是未来和可能性。
三环关键字总结：
二、七阶理论
三环理论中的每一环都有七张牌，同时也形成了七个组。John Blakeley在The Mystical Tower of the Tarot一书中说到，塔罗能够构成七级阶梯，在很多神秘学文化中都有提及的通向真理道路上的七级阶梯，如灵魂从天堂沉沦到俗世、以及从俗世回归于天堂的七个阶段；印度的七脉轮理论也提到。很多神秘学、哲学理论都对“阶梯”符号的理念有所涉及，这个阶梯是从世俗到天堂的阶梯，有的是螺旋的、有的是径直的，但不管如何其数字都为“七”。这个七阶概念往往与古老理念中的七星体有关：太阳、月亮、水星、金星、火星、木星、土星。这七颗行星，古人认为是它们是一个“七重阶梯”，是天堂下降到俗世阶梯，同时也是俗世上升天堂的阶梯。
在前面提到的三环理论中，由于每一环都由7张牌构成，他们形成了由三张牌为一组的七个组。如果将牌按下图那般，以三牌一组进行编排，就会得到七个阶层。
塔罗牌的七阶——三牌一组
理解意识之环的另一条途径就是将同一阶层的三张牌进行联系比对，
如：第一组由魔术师、女祭司和皇后组成，
魔术师被画成一个站在室外的具有男性特征的男子，表现出阳性的、有意识的、有意图的、向外集中的能量。
女祭司的女性特征完全是前者的对立面，她在室内端坐，倾听内在的声音，表现出内在和直觉层面上的自我以及女性的阴性和接受性。
皇后将前两者进行了重组，作为女性的她在室外端坐，在她的体内不但存在着前两者阴阳特质的组合，并且混合融洽后转化为一个新的本质，她还表达了来自于内在与外在相互作用后的创造。当以魔术师为源头时，女皇孕育出的结果则是皇帝，便形成了一个新的周期、到达新的阶层。
我们先暂时跳过中间各组，直接看最后一组的三张牌：太阳、审判和世界。这几张牌似乎描述了更为抽象的过程，太阳作为一个闪光点、一点新的想法，审判则是评估，评估针对那个新想法会出现何种反应，而世界最终综合了这些可能性并进行个完全的统一，然后带向“存在”。最后一组的三张牌相互作用带来的结果就是四元素的诞生：世界万物众生的诞生。
3×7六芒星体系(四)
3×7结构(2)——3×7结构
1、3×7结构
3和7这两个数字，在象征系统中极为重要。我们会想到基督教的圣父、圣子和圣灵，以及印度教中的大梵天、毗湿奴和湿婆（创造者、守护者和毁灭者），或是佛罗依德的本我、自我和超我。
最强有力的象征来自自然界。我们全都来自于父、母、子的三位组合。月亮的盈、满、蚀。
“7”不断的出现在象征系统也是源于自然。彩虹由七种颜色，七行星。
古希腊哲学家毕达哥拉斯发现，如果将一根发出特定音符的弦对分成两半，一直对分下去的话就会得到七个不同的音，然后又回到第一个音，只不过比原来的音高了一阶。这些音就是我们熟悉的“do re mi fa so la xi”然后又回到了do——这个回归的音符被称为第一个音的“八度音”。
3×7结构能够很好的通过3号牌的皇后和7号牌的战车这两张牌阐述。
皇后表现的是合成的创造力，她拥有联合精神上与身体上的力量。
战车代表了七阶的下降和上升的精神，相对于个人来说，七阶的顶点“征服和胜利”，这也是这张牌的关键字。战车在伟特牌中可以由上至下分为七个区域进行图解：1）战车顶棚之上的天空。2）理智的头脑。3）肩膀上代表直觉的象征符号月亮。4）生气勃勃的胸甲区域。5）腰上刻着炼金符号的腰带和战裙。6）阴阳结合的符号。7）分别代表二元的两头狮身人面。
将3与7相乘得到21，皇后被战车的驾驭者扩大得出世界。在世界牌中间的人物被称为雌雄同体——将男性和女性特质完全地综合。如果细看皇后牌和战车牌，就会发现两者拥有相似的面容和头发。以及带有花草的头冠，头上都有星星，两人手中也都握有权杖。然后再看世界，有一个同样的花环围绕着舞者，他手中也握有两根权杖，虽然没有星星，但图像中表现了舞者在一个可以称作是星空的地方跳舞，战车中的狮身人面代表了四元素，在世界中代表四元素的四福音像在四个角落。三加四等于七。将三带到第七个阶层就得到二十一，大阿卡纳的顶点。
2、环之循环
理解三环彼此之间运作上的相互关联是很重要的，比如，你有意识地注意到一块巧克力并打算食用（第一环），但首先你进行了自我检视，你想到了胖，但你还想到了巧克力的美味（第二环），你想象到了巧克力吃在嘴巴里的感觉时，你还想象到了自己穿上了紧身牛仔裤的情形（第三环），你意识到你不得不做些事（第四的概念是一个循环开始）（第一环），因此你重新评估了之前自己的选择，在你的观念中，好吃的比重要超过变胖（第二环），你吃了巧克力（第三环），结果，你意识到你将需要一条更大号的牛仔裤（第一环）……新的循环又开始了。
可以见得，每一个行动在一个循环的方式中包含了三个“三角组”，其中循环中的循环取决于你检视自己的广泛程度。现在想象一个类似的情节，关于是否该选择此项工作、是否该继续一段关系、是否该搬家。问题是很多事情你是通过习惯自动做出的决定，但是，你可以通过意识到在每个点上拥有的选择去打破这个习惯模式。这样的话，你就能更深地研习每一环节、每一个阶段所带来的选择的类型，你也能通过改变三环的状态来改变一些模式：你的愿望、记忆、情感、设想。
3、七条光线与3×7结构中七个组的对应
3×7结构中的七个阶层对应了七种颜色的光线。这七条光线是七个方面的创造性表达和七股力量之源，是光线经过折射介质的折射产生的七种颜色——赤橙黄绿青蓝紫——彩虹的七种颜色。通过对七色光的意义，我们能用来结合3×7结构，将光线中的每一种颜色与七个组中的每一个组进行对应，以帮助我们理解每个组的整体意义——创造是怎样从一开始的想法产生一直到最后的想法实现与结果成型。
1． 红色光线：意志与力量
对应了第一组——魔术师、女祭司、女皇，代表强有力的意志、力量的激发，是所有创造的开始和源头。表达了最最基础的热情和意向，以及表达性的力量。红色光线被比喻成一把尺，带头参与管理与决定，解决问题，承担责任。这条对应了太阳
2． 橙色光线：对智慧的热爱
对应了第二组——皇帝、教皇、恋人。表达了对真理和知识的渴求，获取知识并将这些知识运用于各种实际方面的，是结合二元对立事物的力量之源。橙色光线表现出协调者的特征，用爱和理解去结识他人，其评价注重于内在的品质，这条光线对应了月亮。
3． 黄色光线：智慧的启用
对应了第三组——战车、力量、隐士。是关于高位的思想和信息的传播。通过适应和整合，促进了经验的持续成长。黄色光线具有战略家和教师的特点，使用沟通和快捷的思维来计划和操纵行为和形势，并对知识进行传播。这条光线对应了水星。
4．绿色光线：冲突中的协调
对应了第四组——命运之轮、正义、吊人。这条光线又被描述为“奋斗与抗争”，借由创造美丽的事物来表达真理，通过有形之物来来表达生活行为。绿色光线具有艺术家的特质，将自己的观点转化成和谐、美丽、统一的有形之物，对应了金星。
5．蓝色光线：融合知识与科学
对应了第五组——死神、节制、魔鬼。这条光线与探索、研究和分析有关，显示了总结和得出每一个结论的方式，并对每一个结论赋予个性化名称。具有科学家的特点，运用辨正分离的观察方式去验证、核实、分析事物，相当于一个研究员。这条光线对应了火星。
6．青色光线：付诸于理想
对应了第六组——塔、星星、月亮。这条光线是对理想目标的忠实奉献，在一个理想和信仰中，一个观点通常被认为是绝对的。同时还表现出忍耐和无惧的特质。有如一位献身者，忠实、自发地献出自己，投入到自己的理想中去。这条光线对应了木星。
7．紫色光线：仪式与系统
对应了最后一组——太阳、审判、世界。这条光线显示了由一股系统化和教条化的力量所产生的模式和风格。紫色光线对内部的精神品质进行了一个排序式的整合，在这种整合之下，精神与本质进行了融合，在外部则表现为内部真实品质的反映。这条光线的特质尝试去影响自然力，被比喻成一个组织者，找出意义并将其井然有序地整合起来。这条光对应了土星。
3×7六芒星体系(五) ----六芒星体系
The Star System——An occult key to Tarot symbolism
在前一章大阿卡纳3×7结构之后，继续讲解一个被19世纪的塔罗研究者Papus称之为“神秘学的钥匙”的理论。
1、历史背景
1856年，法国神秘学者寻找隐藏在塔罗牌中的意义的过程中，Eliphas Levi——西方神秘学具有广泛影响力的魔法师，历史性地将塔罗与犹太哲学联系在了一起，他也是首位指出22个希伯来字母能够与22张大阿卡纳结合起来的人，同时代表上帝之名的四个字母：YOD、HE、VAU、HE能与与小阿卡纳的四个方面相联系。尽管这些理论有待于进一步的验证，但是这个理论为后来的塔罗学术发展奠定了基础。
下一个重要的塔罗界的飞跃是出于Dr. Gerard Encausse（也就是神秘学Papus）的理论，Papus是神学家、蔷薇十字会员、共济会的创立者。他最著名的著作是于1889年所写的《The tarot of Bohemians》，这本书分两部分，该书的英译版本的前言中攥写者是亚瑟.爱德华.伟特。
解开符号象征系统的钥匙
Papus的理论是用一种深奥方式看待塔罗，而不仅仅是对头脑意识进行的练习。许多塔罗研究者包括伟特都认为Papus的想法错了，他忽略并修改了塔罗大阿卡纳本身的设计及意义。但Papus自己却认为他找到了解开塔罗结构的关键，得以去解释所有的象征符号。
他是最早的弘扬“神秘学真理可以被广泛地像大众解释”的研究者之一，他说：“经验告诉我们，任何事都可以被勇敢地说出来，只有那些能够理解的人才能理解，其他人则会无法理解甚至进行指责。”本书的作者通过对Papus塔罗理念的理解，认为他的理论不仅可以运用在哲学思考，还能用于实际的解读工作。
2、YHVH
根据Papus的理论，正是这把钥匙打开了象征符号的大门，也使我们能够使用关于Tetragrammaton的古老学说，Tetragrammaton是代表四个字母的文字，同等于Papus的INRI字母（相当于拉丁文字的“Jesus of Nazareth，King of Jews”），TARO，ROTA，TORA，但尤其对应希伯来字母：YOD，HE，VAU，HE。这四个字母象征：
YOD：积极主动的的原则
HE：消极被动的原则
VAU：将主动与被动进行联合
这三个字母代表三位一体的绝对法则。
第四个字母（后一个HE）代表了从一个方面向另一个方面的过渡、转化通道。是“被动”的，也是新一轮周期的开始。
Papus是这样解释这四个字母的：
以四张小阿卡纳的首牌为开始，以数字为序与YHVH作出完整对应。
第一张牌表达了一个绝对的准则，对应YOD。
第二张牌表达了与前一张相反的特质，绝对的被动，对应HE。
第三张牌代表了一个中间项，并有转化的余地，对应了VAU。
第四张牌是前一阶段与后一阶段的过渡。
在三角形中，第三个元素总是在平衡第一与第二项，通过这三项的相互作用，进展到了第四项：结果或者说是表现形式。而这一结果作为第一项的结论同时也是第二阶段的开始。
每一个三角组所代表的意义同样适用于三角组整体的各个阶段，也就是说，第一组为阳性特质，对应YOD，主动、肯定方面，第二组则是阴性，对应HE，被动、否定方面。换句话说，所有阶段的三角组都在反映着第一组，就像第二张牌反作用于第一张牌那样，
代表上帝之名的四个字母实际上只是由三个不同字母组成，第四个字母HE和第二个字母重复。这两个HE中，前一个像是“窗户”（这个字母的实际象征意义），代表向内探索自我的内在层面，而后一个HE则是向外探索外在世界或行为领域。实际层面中，后一个HE象征一个新的YOD，一个新的开始。那么从这个观点展开，每一个新的YOD（新论点、新想法）都是前一个HE的伸展形式（也因此一个论点是基于原先与之相对立的观点，一个开始是建立在最初与之相反层面上，一个想法由最初的反应得出）。每个顺次下来的新的YOD能被看作是“新开始或者新的对立面”或者说是反映前一个环节的开始。
当大阿卡纳用这四个字母来排列时，我们能发现他们与之前提到的体系相对应：
现在将这些牌排列出来：将每个三组、和环的归属牌放到等边三角形的各个点上，结果牌（最后HE）置于三角形中心，这便形成七个连锁的三角组，每一组都是由前一组发展而至。（下图）
右图中的第一个三角组是积极的呈阳性，对应YOD；第二个三角组接受性的呈阴性，对应HE，他第一组的反映和反射。Papus提出第二组进行反转是创立了一个第一组的倒过来的影像（镜像效应），然后再将两个三角组安置在一起就会形成一个六芒星（下图）。
以中点为第七点的六芒星中，中点位置的牌是战车，在这里是HE特质，是形成下一个六芒星的转化点，这一点在第一个六芒星是HE特质，而在下一个六芒星，战车处于起始位置，是YOD特质。
Papus是这样总结这个“镜像效应”的：皇帝是魔术师思考上的对立面。他的意思是，皇帝是魔术师的“同类版本”，或者说是魔术师在另一个平面反射体或者说表现。类似的，教皇是沉思的女祭司的倒影，恋人是皇后的倒影。在每个情况下，一张牌就像是在镜子中那样被另一张相对的牌所反映。形而上学的法则就是建立在这个所罗门的象征符号之上，“如其在上，如其在下”。
从所罗门的封印中，我们能看到多项元素，但这些元素都是源于这两个互相对立品质的“火△和水▽”（阴与阳）。通过这两种性质互相对立的阴阳结合，这个核心便形成“流动的火”和“炽热的水”，而在同一时间继续获得其他元素的正向品质，由此核心中水性元素变的稳定，火性元素也不再燃烧。
三个六芒星以及最后的圣三角组（这个圣三角组代表继续镜像效应的起源）从头至尾贯穿了所有的大阿卡纳，这个体系称之为六芒星体系。（下图）
图中，位于六芒星左侧的牌都是源于意识之环中的第二环，中侧的牌都源于第一环，右侧的牌都属于第三环。
Papus给出了一张“大阿卡纳符号的图标”，这张表能够解释任意一张大牌（见下表）。下表是一张在某些方面经过修改和改进的图标，合并了之前讨论过的七条射线与三角组。图表中加入了所有之前说到过的信息，同时也是一个挖掘牌与牌之间相互关系的冥想模式。
解读方式：
Papus宣称我们能够用这张图标来解释所有地塔罗大阿卡纳：这些信息里包含了解开他们含义的钥匙。比如，要解释每一对牌的互相映射问题，首先看两者的相象之处，接着再确定他们的区别。
魔术师和皇帝都是YOD/YOD，那是指第一环的YOD和第一个六芒星的YOD，这两张牌都是非常有理解力的（第一个六芒星使他们作为一个句子的名词和主语），但是魔术师起作用于意识阶层，使意识开始运作；而皇帝起作用于现实的三维世界，而那个世界正是由意识形成的结构和形式。
如果拿隐士和吊人比较，就会发现他们都在VAU行和HE柱上（第二个六芒星的第三环），使用关键词，这就能解释为他们采用反应或接受的方式决定和转换一些事物。隐士采用谨慎的行为，而吊人是采用完全无为的方式。使用那张图标作为冥想结构，用组合和比较的看法去理解牌告诉了你些什么。
基本上，解读牌的过程遵循以下几个步骤
1．在图表的相应位置找出那张牌。
2．找出这张牌出于哪一行（哪一环）？哪一大列（哪一星）？如第二星的第三环，并转换成与其相应的字母（HE的VAU）并结合其特质进行解释。
3．查看与这张牌在同一行（同一环）中相邻的前一张牌和后一张牌，这是这张牌的来源和导向。比如，战车的起源是皇帝，之后引出的是命运之轮。战车就能被解释为联结了皇帝和命运之轮，即正在“运作”中的“力量”。
4．
查看这张牌在哪一组中，这一组是阳或是阴，以及Y、H、V、H，得出这张牌的性质。
或者，忘记这些类比，仅仅看图表中的牌是如何排列分布的直到这些牌给予你启示。
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