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本帖最后由 caifule 于 2009-7-31 14:23 编辑
清朝初年,湘南西边,有一个靠山的小村落,整个村子两百多户人家,七百多人都是殭屍.这些殭屍,喜吃活人血肉,其身湿润腐烂,全身皆发出霉味般的恶臭...
本来这是一个很普通的村子,大部分人以打猎为生,一部份人种点野菜地瓜之类生活.村中有个叫成三的年轻人,平日游手好闲,不事生产,又喜欢调戏别人老婆,常被村人追打羞辱,因此就躲在山中苟活,利用晚上回村偷些东西过活.全村人都对他恨之入骨.
有一天,成三在山上肚子饿了,想挖一些野笋,地瓜之类来果腹,就到处挖啊挖啊,竟挖道一具屍体,样子极为恐怖,似乎死了几百年,脸和身子都烂的不成人形,他虽然肚子空空的,也不禁呕了几口酸水出来.成三本想拔腿就跑,但是仔细一想,或许屍体上有一些值钱之物,就蹲了下来仔细检查...
虽然整具屍体都已烂成糊状,但似乎头上有一张黄纸,上面的字已看不清楚了.成三找了半天,结果什麽也没有,死屍身上所发出的怪异腐味,更加闻之全身不对劲.於是赶紧把死屍埋了,到别处找食物.
自从成三看过那具死屍後,整个人就觉得难过,一天天消瘦,牙齿也渐渐变黑,全身无力,昏昏沉沉,好像中了屍毒.
过了一个月,大家发现成三好久没上村来偷东西,心想可能死在山上,正高兴的时候,却看见成三呛呛踉踉地走来,要求村人到城里帮他找医生.这些村人哪一个没吃过他的亏,哪里会帮他?
"啊!算了,过去的事就不要提了,再怎麽说成三也是一个人,我们也不能就这样看他死啊!"一位老者这样说着.
又带他回去洗澡,又煮一些东西给他吃,想不到成三稍微好些了,又想调戏老者的女儿,被村人发现後,大家将他打个半死,丢在後山草丛中让他自生自灭.
过了几天,又见成三一身病地求人救他,这次,村人不但没给他东西吃反而狠狠打他一顿,然後将他绑在树上.
村中有人看不过去,说这样太过缺德,会受报应.但几个壮丁一个字也听不进去,硬是把他绑在树上.
成三在树上没几天就断气了,屍体发黑带青,眼睛也变为灰泥状,发出的屍臭非常难闻,村中许多妇人和小孩闻了就不舒服.....
村中几个壮丁看到这个情况,就商量把成三屍体放下来,好好埋了,才不会让大家感染屍毒.大夥都同意了,不过白天大家都有活要干,就决定晚上去埋成三的屍体.
到了晚上,大夥吃过晚饭,拿着火把要找成三的屍体时,想不到竟然不翼而飞.根据树上被撕裂的绳子来看,好像是成三自己挣脱的.成三是屍变了!!
大夥一提到屍变就吓的到处大叫,全村顿时吵翻了天,家家户户钉紧门窗,妇人小孩都躲入房子中,壮丁们拿着刀,锄头,个个神态紧张....
根据老一辈的人说,八十年前,这个村子也发生过屍变.
那时,一个恶霸被人杀死,邪气未除,成为殭屍到处害人,後来被一个跛脚道士所伤,就逃走了.成三应该是受到这个屍体感染,才会变成殭屍的.说到这里,大家都後悔没就成三一命,不然就把他烧了,已防屍变.当天晚上,大夥找到三更天,都没发现成三影子.
"或许不是屍变,我们太紧张了吧"有人怀疑的说道.
大家一时也想不出主意,就同意停止搜寻.当大家正想回家休息时,秃然听见张老头家有惨叫声,急忙跑去看个究竟.
一进门口,就看见张老头的屍体被吊在梁中央,地上的鲜血像几十朵梅花般散着.张老头的媳妇儿也被咬了几口,满身是血的躺在床上,身旁的三岁小孩被咬的骨头都露了出来...
大夥一见到这个惨状,都吓的浑身发抖,手脚发软的怔在原地.只听得门外一家接一家地传出惊悚的哀嚎声,大夥只得又朝着惨叫声方向跑去,最後,壮丁们终於正面遇上成三,还未交手就被其相貌震摄.牠的眼睛像沾满血浆的玻璃球,黑暗中发出红光,牙齿又尖又利,连着少许血肉及毛发.几个壮丁见到这个形象,早丢下武器落荒而逃,而其他有家有室的不得不鼓起勇气跟牠一拼.
岂知成三力气大的异乎寻常,身上也不知被砍了几刀,不但没事.一个转身,又一个壮丁被插中倒下....这样一来,大夥已失战意,躲的躲,逃的逃,全村死了一大半,而一些躲了起来的生还者闻到其他遇害村人的屍臭,也渐渐不对劲了,一个个昏死过去.这时,可说全村都是死人了.
几天之後,村中屍体忽地一个个爬了起来,样子就像成三差不多,全村就这样成了殭屍....几位逃出的村人,利用白天回来看自己亲人的,皆尽死在他们的嘴里,或中屍毒而亡...
邻近村人亦心惊胆颤,纷纷迁出,深怕殭屍饿久了会出来害人,於是屍**之名就这样传出来了.
附录:
清朝野史，述异记(东轩主人着)中有出现僵尸的故事，大致是说清朝初年，湘南西边，有一个靠山的小村落，村中一个无赖因盗墓而中尸毒，后虽被一老人救回，但因再度做不当的事，被全村的人打了一顿，再丢在后山草丛中让他自生自灭。过了几天,他再来求救,但这次没人愿意帮他。村民们将他打他一顿,然后绑在树上,虽有人出言劝阻,但无人理会。最后他死在树上,晚上村民想将之安葬,但发现尸首不见。最后他回来杀了全村,村民因被咬而一个一个变为僵尸,一些及时离开的村民在早上回村探望时也惨成僵尸。
【起源】
僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清代笔记载僵尸者最多，首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》，此二书可以说是僵尸大全。
湘西赶尸之说，又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵, 滤溪, 辰溪, 叙浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，划伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。
亦有人指赶尸者其实背起尸体而行，但由于身穿黑衣夜行，途人便自然看不见赶尸者，以为有行尸。 |
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发表于 2009-7-31 14:22:13
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