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这些事有点残,大家权当过眼吧:
灵童」究竟是什么东西?众说纷纭,所以至今「灵童」对于现代人来说也是非常神秘的。
「灵童」在东南亚一带非常普遍,尤其是在泰国,新加坡,马来西亚一带,尤其以泰国的种类特别的多。
说到「灵童」的来历及起源,众说纷纭,但是来自泰国的典故是这样的:
在很久以前,有一为将军,他有一个儿子,从小就深得将军父亲的喜欢,可是很不幸地这儿子却因病而去世,将军非常伤心,在悲伤之余他便把儿子一部分骨灰,放进一个小樽中,并随身携带,原本只是作为纪念的目的,但说也奇怪,每当他挂着这个小樽出征时,必能得胜回来,而且每遇到意外之时,就好象有人协助一般,必定能化险为夷。因此,这个做法便传开了,很多人照着这样做,希望能为自己带来平安,财富,这便是「灵童」的传闻。
其实,养「灵童」是一种控灵术,是通过咒语,来推使鬼魂为供养者做事,世界各地除个人会养「灵童」之外,还有很多商人,团体也有养「灵童」的,特别是赌场。
『灵童的好与坏』
每个人生存在这个世界上,或多或少也会存有一些欲念。求神拜佛的善信,都会有求愿的行为,但记住,对于神明你的方法只是祈求,用你满怀的真心诚意请求神明的帮助,不能用命令,而且即使不能如愿也不能埋怨,这一点要明白。
养灵童首先要知道自己想追求什么?如是只是希望能平平稳稳的过生活,那就不必养灵童了。
因为任何人只要多做善事,多积阴德,菩萨、神明自然会保佑你。但若有人希望能增加财运,事业顺遂,感情生活甜蜜美满,又或本身运气不太好希望能改运的话,养灵童就可以帮助你达成心愿的。
但是也要看你是养那一类的灵童,法力如何?
希望财源广进,事业顺遂,并不是什么罪过,但是也要谨记一事,当灵童真的能帮助你达成心愿之后,一定要实质地回报社会,这才是正确的做法。也不要当灵童是神奇怪力的看法,养灵童本身并不是邪门,会变质的只是供养者心态,而最恐布的也是人心中的心魔。
本身灵童就好象一张白纸,一面镜子,你是善,他也是善,你凶恶,他也变得凶恶,就像一个小孩一样,他的善与恶,完全取决于供养者本身的心态,因为灵童跟你的情绪也是一致?
因此,如果供养者能把灵童当作如亲生儿女般看待,好好地照顾他,那么灵童所能为你带来的帮助,是很难估计的。但若你待他不好,对他的供养也是时有时无,对他的承诺常常忘了去兑现的话,没有付出只是会利用他,这时,他便会向你报复,因为灵童本身也只不过是一个小孩子,他很容易便会嫉妒,生气的。
不过,大家也不要太惊慌,只要能把他当作自己的亲人般看待,兑现对他所说的承诺,他是绝不会伤害你的。
另外,假如自己有儿女时,买什么玩具或新衣服,就必须注意到要一视同仁,孩子有一份他也要有一份,如此,那就一点问题也没有了。 『灵童像』
「灵童像」是供养灵童较高的一个等级。
「灵童像」的质料有很多,如铜,木,塑料等,但「灵童像」质料是绝对不会影响灵童的法力。
供养「灵童像」必须要早晚供香,放食物,念咒,其法力相对地亦比普通供养的灵童高很多。通常要制造「灵童像」必须要用一名因病去世的孩童,并在七天内把他左手的小指斩下来,再由法师念咒,将他的灵魂藏入像内,再请供养者带回家供养的。
供养「灵童像」的人一定要记住,若要带灵童出外,一定要向他说清楚你去那儿,走的时候亦要跟他说:「走啦!回家啦!」因为灵童是不识路的,若你不跟他说,他便会迷路。
当供养者已供养了「灵童像」一段时间后,他会用他的方法,如:移动对象,报梦...等等,告诉供养者他的存在。还有一点是特别要注意的,若供养者有朋友到作客留宿时,供养者必须先向灵童说明,否则他会以为那朋友是要来加害于供养者的,灵童便会于半夜骚扰他使他不入睡,更严重的还会生病。
「灵童像」另一个用途就是他能帮你看守家园。
『茅山术养鬼』
茅山养鬼有分很多种类,如五鬼,情鬼,财鬼,八翁,灵童,守园鬼等等,现在在这介绍茅山养鬼及如何领养之方法。
凡是茅山养鬼,不是人家想象中那么邪恶及那么难领养,更有离谱的说法是什么请鬼容易送鬼难,所以在此声明,如你已领养了茅山任何一类鬼灵,就不必再理会外人的是非黑白说法,只要一个「诚」字,用「心诚」领养之鬼灵必能与你沟通,但记着鬼灵也受灵界管束并非万能,故不要太过强求,就把他当作神灵供奉一样,一定能通灵,灵童如通灵沟通,就与你一心相通,你心想什么,灵童也能知道,也能助你办事不误!
通常领养者会问:「师父,怎样才知道自已和领养的鬼通灵?又如何和他沟通?」
灵童通灵有很多奇异的现象,如会发出奇怪的异声,移动某对象……等等现象都会发生,有时会出现忽稳忽现的影子,有时会入梦告知事情,有时会耳报,但要得到耳报者,必须有修道的基础,方能得灵童耳报。
供养灵童可领养到老,这里所说的老不是说鬼会老,鬼灵是不会老的,鬼灵是一种「灵」,也谓之「气」。所说的老是说自己本身,即是指长时间领养,直至鬼灵功德完满轮回为止。
养鬼灵要在家中安奉一个地方,可放清水或饮料一杯,另用小瓶装上生鸡蛋一只及白米,小量玩具及衣服。
如想出外佩带灵童者,出门前须念咒呼之名字随你外出,及把灵童贴身携带,但饮食时,必须存放少许食物在碗碟内,不必另备一份,如没有佩带外出,就不必「留食」,切记!
『修练茅山御鬼灵术』
(一)领养灵童修练最基本必须为七七四十九天才功德完满,期间要视各人心诚及与灵童之缘份,有些人更快至七天至十四天内己有沟通,故因人而异.
(二)修练时间是以太阳下山后任何时间,但不得超过丑时。(即零晨三时)
(三)修练者必须诚心诚意与鬼灵相对,方可沟通。
(四)修练者必须连续每星期喂血给灵童,一连七个星期,每星期一次,是用无名指滴一滴血入内。(男左女右)
(五)修练时结印及念「御鬼咒」七遍,再焚「御鬼通灵符」一道。
(六)如 带灵童出外,必须叫他名字随你出门才可。
(七)记得灵童生日之日期,当曰要购买一些小玩具及衣服、食物。(少量己可)
(八)任何情况,不得把灵童随意抛弃,如果有必要,可把他送回法师处安奉神位供养。 (随意抛弃灵童十分危险,危险系数N高!切勿一试!!)
(九)御鬼咒,手诀及通灵符。
(十)如要增加与灵童之沟通及本身之财运气场,最好先冲七色花凉,效果更好。
最后,切记!用任何法科之力量图增加或改变本身运气必须切记布施社会,多种福德,才可长久。
『养灵童的禁忌』
养灵童其实就像家里带养小孩子一样,没有说什么禁忌,但是也有一些特别需要注意的地方。
小孩妒忌心很重,他觉得其它小孩有的东西他也要有,故若家中有小孩,遇到节日(特别是为小孩而设的节日,如儿童节)买礼物的时候,也要给他买多一份,以免他吃醋或不高兴。同时,你答应了他的承诺,即使是一些很琐碎的事,你也一定要做到,切勿失信于他。
养灵童前自己一定要想清楚。因为养灵童就如养小孩一样,不是说你想养就养,不喜欢时就不养,即使你不喜欢的话,也一定要养,这绝不是一件拿来当兴趣的事。
另外就是要细心。要小心照顾你的灵童,不要让他轻易损坏,即使损坏了也立即去处理,否则将会带给你严重的后果。
『养尸.灵童坠』
『养尸』:
养尸是养鬼仔中最厉害且法力最高的一种,他的做法也很特别且恐布。先把一个胎死腹中的婴尸取出,然后把整个婴尸用药水浸泡七七四十九天,每天都要为其举办法事和念咒,四十九天后就会干缩成有如手掌一样大小,然后再交给供养者带回供养,同样于每晚十二点供养者必须滴血供养,当中不能间断,否则要重头开始,当滴血满四十九天后,就可以开始求他办事。
另外,养尸者还需要于每月的初一,十五晚上十二时都要滴血一次供养,并供香火每次九枝。
养尸的力量很强,甚至能令你的对头人破产或婚姻失败。供请他的善信多数生意面临破产或生活极不如意,在无任何办法可解决的情况下,结果就只好请他来供奉了。
但养尸的供奉者必须非常小心,否则后果是会很严重的,就算供养者本身有儿女,也先放他在首位,而把儿女当次要,因为他是非常小器的,但若你照顾得妥当,一切就会非常的顺利美满。另外供养他的,若有任何的大意外时都可帮你逃过一劫.
对於养小鬼,各门各派的法门都不尽相同,粗略来说,可分为以下的四个方法。
(一)勾魂大法
勾魂大法乃是茅山术的一种,有心拳桊养小鬼的法师,会先打听清楚何处有童男或童女夭折,同时设法取得它们的生辰八字,待尸体下葬後,降头师就会趁夜深人静潜到小童的坟前,焚香祭告,施展勾魂术,然後将预先从树上斩下的一段藤茎,插在坟头上,令其自然生长。
等到藤茎长得繁茂时,施法的降头师会再次起坛运起勾魂大法,使到坟中小童的魂魄附在藤上,然後念咒焚符。之後,他必须一面念咒一面操刀斩下坟头的一小段藤茎,再雕成约一个约寸半高的小木偶,以墨及朱砂画上小童的五官。
大工告成後,将小木偶收藏在小玻璃瓶中。不过,施展这种勾魂术前,大多数的降头师都会先後勾取一男一女两个魂魄,并且将它们收藏在同一个玻璃瓶中。据悉,这种作法是为了预防天性好玩的小鬼,由於寂寞难耐而逃离。
有鉴於此,如果你有缘见到让小鬼藏身的小玻璃瓶子,则多数可以看见里面有一黑一白共两个以藤雕刻的小木偶。
大部份时候,小鬼是日夜都在睡觉的,当主人有命令时,会先对著瓶子吹口气,念咒语,将小鬼唤醒,然後吩咐它们去办事。除非主人食言,多次承诺了小鬼的事情没有办到,否则,它无不唯命是从,绝不讨价还价,瞬间就能将主人的指示办妥。
(二)降头术
此种养鬼术乃衍生自泰国一带,与茅山术有所不同的是,降头师会先到森林去斩一段适用的木头,再用刀子雕成一口小棺木,最後才去找寻童男或童女,甚至是婴儿或未破身之少男少女的坟墓。
找到後,降头师会堀开坟墓,取出尸体,让它坐立起来,再以据说是用人体脂肪提炼而成的一种蜡烛烧烤尸体的下巴,直到尸体被火灼得皮开肉绽,露出脂肪层,再让脂肪层遇热而溶解成尸油滴下时,以预先准备好的小棺木盛之。
之後便马上加盖念咒,前前後念上四十九天,这个魂魄就能听命而供差遣行事。
(三)偷龙转凤
这种法术虽是源自茅山,但却一致被公认为是邪术,并且阴毒无比,精通养鬼术的法师等闲不会用之。据悉,施展此种法术者的报应极为悲惨,如绝子绝孙,或是祸延後代,又或是施术者本身晚年堪怜等等。
芙蓉太白真君坛传人丘伟光指出,这种法术早在三四十年代时期一度十分流行,原因是当时并不流行避孕,所以家中人口与年俱增,大大地增加生活负担。有鉴於此,通晓此术的人就会以自己的孩子做为目标,减轻负担之馀更能差遣小鬼,呼风唤雨。
看中目标之後,这类法师会先种植元菜,每天画符焚化之後,以符水浇灌元菜。如此,当婴儿瓜熟蒂落之後,法师也会将元菜一刀割下,再烧符作法,如此,就可将婴儿的魂魄偷龙转凤,移到其他法师要它附魂的物件上。
由於婴儿的被收魂之後会卒死,故此这种法术被喻为阴毒。
(四)追魂骨
甲洞天赦宫坛主叶胜发居士指出,这种法术是将夭折的小童,开棺撬出,再开膛破肚,取出肋骨。如是女童,就取右边第四根骨,如是男童,则取左边第三根骨。
取得骨头之後,法师再念咒作法,也可以将小鬼收魂,供己差遣。 |
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