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发表于 2009-7-26 03:10:46
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第二章 史前时期的保加利亚% S: C8 i* B& w* L
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有人说:一个国家历史研究程度的高低,从某种意义上其实是取决于本国近代史开始独立时代的早晚,保加利亚正好就是这个论断的最好反映。当奥斯曼帝国时期,苏丹和下臣想尽一切办法使巴尔干诸民族忘记本民族的辉煌历史。他们利用高压政策,造成有些保加利亚人甚至只知道自己的家谱,却不知道自己的国家曾经独立,这是多么的可悲!保加利亚人真正研究自己的历史是从20世纪70年代开始,那时随着大量考古遗迹的彻底发掘,人们才知道保加利亚不是一个文明的后进区域,相反五六千年前的保加利亚人创造的辉煌一点都不次于希腊所创造的辉煌。
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0 w U" \( B" I, o' I+ _一、从旧石器时代到新石器时代3 i% Y) D2 u% W. G
* ~, B! }4 I8 x旧石器时代7 @! ?, u& q8 ^, F8 _
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保加利亚的历史非常悠久,主要原因可能就是她所处的地理位置十分优越——保加利亚正处在欧亚交界处,多种文明曾在这里产生过激烈的碰撞,因此自远古时代起这里就是一个文化的交叉点。不过令人遗憾的是保加利亚人真正研究自己本国的历史的时间相当之短,仅仅一个世纪而已。究其原因是19世纪末之时,保加利亚才脱离奥斯曼土耳其帝国的统治,开始进入独立建国阶段。有人说:一个国家历史研究程度的高低,从某种意义上其实是取决于本国近代史开始独立时代的早晚,保加利亚正好就是这个论断的最好反映。(1)当奥斯曼帝国时期,苏丹和下臣想尽一切办法使巴尔干诸民族忘记本民族的辉煌历史。他们利用高压政策,造成有些保加利亚人甚至只知道自己的家谱,却不知道自己的国家曾经独立,这是多么的可悲!保加利亚人真正研究自己的历史是从20世纪70年代开始,那时随着大量考古遗迹的彻底发掘,人们才知道保加利亚不是一个文明的后进区域,相反五六千年前的保加利亚人创造的辉煌一点都不次于希腊所创造的辉煌。让我们看一下现在,保加利亚的文物出土的绝对数量已经成为欧洲仅次于希腊和意大利的第三大国家。甚至连法国和德国的出土文物数量都难以望其项背。(2)
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3 R( \! R: D# B当今时代,大量关于保加利亚史前时代的论文如雨后春笋般问世,同时考古学家们也在铁铲的帮助让大量考古证据重现于世。让我们慢慢揭开保加利亚这个国家的历史面纱,把她神秘的一面展现在所有人面前。我们现在已经知道,保加利亚与巴尔干其他地方一样,经历过诸多时代。我们根据考古遗迹可以把保加利亚土地上的历史细分为:原始社会旧石器时代(?-20000年前)、新石器时代(20000-10000年前)、母系氏族社会时代(10000年前-前3000年)、凯尔特人与色雷斯人的时代(前3000-公元前后)、罗马统治时代(公元前后-6世纪)、斯拉夫人时代(公元4世纪-7世纪)以及保加利亚——斯拉夫人时代(公元7世纪以后)。(3)实际上我们主要讲述的只是最后一个时代,但我们也不能把这一时代形成之前的历史丢掉,因为所有的历史都是环环相扣的。追本溯源是有益于我们更好的了解今日的保加利亚的。
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据考古证据显示,保加利亚最早出现人类是在10万年前的冰河时代。当时欧洲除西班牙外的其他地区基本全覆盖着厚厚的冰雪:从比利牛斯山到高加索山一线,冬天几乎可以占到一年的一半以上,动物们只能在洞穴中生活。让我们把视角对准巴尔干山脉——这个常年冰天雪地的地方,就可以发现保加利亚现存最早的人类遗迹——尼安德特人的遗迹。在巴尔干山脉有大量洞穴,在几个重要的洞穴里考古学家发现了燧石刮削器、三角形石刀、锯齿状器和小型手斧等。据考证当时的尼安德特人已经掌握了修理石核技术(搂挖技术和盘状石核技术),与这些石器并存的还有大量动物骨骼化石,可以从一个侧面证明由于技术的革新,尼安德特人的狩猎成功率很高。除此外,我们还发现了窝棚和炉灶的遗迹,更重要的是当时已经出现了骨针,我们可以放眼遐想一群爱美的人已经生活在这个世界中。因为与此相似的物品是首次在法国穆斯特洞穴中发现的,因此人们把这种文化定名为“穆斯特文化”(Moustier),制作的工具也就跟着叫做“穆斯特型”工具。由于该时代年代过于久远,造成发现的遗迹相当少,但依据这些却可以肯定:从这个时候开始,保加利亚的人类已经登上历史舞台。
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% [ U! S5 T) G5 J1 \# z& C+ y距今大约在3、4万年之时,一批新的人种从南方迁移到保加利亚,这些人是现代人直系祖先的一支,即晚期智人。他们带来了先进的技术,远远超越尼安德特人的石器装备。他们把保加利亚的文明环境焕然一新,推进到磨制石器的时代。在一些洞穴中考古学家发现了端刮器、吻状刮削器和各式雕刻器等,更令人惊异的是骨锥和弓箭的出现,它们一下子丰富了原始人的生活,让制造武器成为可能,人们狩猎不再像过去那样艰难,效率大大提高。(4)与此相伴的是岩画的大量出现,虽然至今为止保加利亚也没有发现像法国考古发现的那种抽象美丽公牛形象,不过现在所发现的岩画线条都极为优美,有很高的艺术价值,这也说明了人们已能把内心的东西充分发挥出来。与其他早期文明一样,在保加利亚也发现了刻画鲜明的小雕像,我们把它定名为 “维纳斯雕像”,其实准确说就是孕妇的小雕像,所以也有人叫它“丰产之神”雕像。在同时代的西欧、近东也有很多相似的古代文化遗存,考古学家们把这个时代的文化统称为“奥瑞纳文化”(Aurignacian culture),此文化以法国南部加龙河上游图卢兹附近的奥瑞纳克山洞而得名。' K! B2 S0 Q/ V: G- V; n
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距今1万年前的最后一次冰川期结束,地质时代进入全新世。此时大量动物灭绝,取而代之的是我们所熟悉的美丽现代动物。植物则从冰原和冻土地带获得解放,大量针叶林和阔叶林植物出现在保加利亚的土地上。温暖的气候促使动植物都逐渐北移,“奥瑞纳文化”时代结束,取而代之的是新石器时代文化。此时的人类遗迹更加明显,削制磨制石器大量出现,另外在保加利亚还发现了巴尔干最早的偶像女神崇拜和护身符,它们的身影现在都已经转移到索菲亚自然历史博物馆中。(5) I7 b4 B: r( b0 x
) Y! q" U8 _2 \+ e2 m新石器时代
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2 Y Z2 Q9 ^5 V4 O让我们把时钟拨到7000年前。这个时期由于生活环境和使用工具的改变,人口大量增加,人们开始定居生活,村庄也逐渐出现。此时的人们驯化了牛、羊和猪,并且出现第一次农业试验,小麦第一次出现在欧洲大陆。据现代考古证据发现,保加利亚当地几乎所有小麦都属于亚洲的舶来品,与新月地区的小麦属于同一品种。但因为气候的不同,小麦也慢慢变得稍有不同,我们把这些变异种类的小麦叫做独粒小麦(Triticum Monococcum),他们可以说是来自于巴尔干野生小麦与亚洲小麦的杂交品种。(6)在该文化时期,保加利亚本土首次出现球腹长颈的瓶与罐,我们又称其为梨状瓶。其中的较精致者已有简单彩绘,在此基础上保加利亚先民又发展出了四足的钵形陶器。20世纪中叶以前这种文化曾被定名为“斯塔尔切沃文化”(starevo)时代,其来源于塞尔维亚贝尔格莱德附近的斯塔尔切沃遗址。但现在“卡拉诺沃文化”(Karanovo)已经成为这个时代的正式名称,卡拉诺沃位于保加利亚东南部新扎戈拉城附近,这里的文化堆积包括新石器时代、红铜时代和青铜时代各阶段。经过测定其年代约从公元前第6千年中叶至前第2千年。最早的发掘工作是由保加利亚考古学家米科夫和格奥尔吉耶夫于1936和1947~1957年进行的。(7)
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$ e$ S; X5 `, V6 l4 S8 r' G- |8 W继“卡拉诺沃文化”之后的是前期线纹陶文化(多瑙河文化)和后期温查文化,线纹陶文化是以多瑙河畔的线纹陶得名,而温查文化则得名于南斯拉夫贝尔格莱德附近的温查遗址。在这个文化时期,耀眼的光芒突然显现在保加利亚:
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8 F3 o1 F/ |$ f' o8 H+ J那么这些光芒到底是什么呢?让我们先来看看下面的报道:1 O2 U+ u! |3 |; b
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1.1961年在罗马尼亚境内温查文化的塔尔塔里亚遗址发现了3块刻有图形的泥板,图形略近于两河流域苏美尔的早期象形文字(即苏美尔文字),从而引起广泛讨论。有人认为,从时代及地理位置看,这3块泥板的图形,似不可能受苏美尔的影响,很可能是在当地产生的。保加利亚原住民则比罗马尼亚人走得更远,6000年前不仅仅有泥板,而且出现了记录一年天像变化的历书。这部历书发现时是刻在陶制炉体周围的,从左至右,分成许多纵行,行距之间标月亮圆缺记号,以圆缺的三十天周期为一个月,并以赭红色在空白处标明全年为十二个月,一年为三百六十天。与一年差距的五天由灵巧的工匠们在炉子穿眼处作了五个记号,以便于与下一年循环相连。历书将十二个月分三个季节,同古埃及历书体系相似,而且时间也与其不向上下。(8)$ q3 R* K. j o& ~- K/ D
" @, J m/ D$ ?# s2.2007年9月5日,保加利亚考古队在瓦尔纳附近的普罗瓦迪亚市郊发掘出欧洲最古老和最大的史前盐场,其最早开采时间可以上溯至7400年前。同时在该处还发现约30个保存完好的黏土容器,制作工艺相当精良。经测定这些黏土容器是用来过滤海盐的,主要造作方法是首先在内部放满海水,之后进行晾晒,储存在这些黏土容器中的海水经蒸发后,析出的海盐经由容器底端的孔倒出,海盐便被分离出来。
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" b# p( s6 Q6 r- P! Y; x3.1996年,塞尔维亚布洛克尼克遗址,考古学家发现6700年前的铜矿遗址,把欧洲人冶炼技术的出现年代提早了500年。在此之前,欧洲最早的铜矿是在黑海海滨的瓦尔纳,距今约6000年。- X, F- l+ F) g: e) O. ]" p' |
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从上面的报道我们可以看出,保加利亚人仅仅是在一登场时就与众不同,保加利亚的原始居民用他们的智慧和力量创造了一个又一个的奇迹。因此我们可以大声地说:保加利亚是早期人类文明发展的中心之一!- \" L1 F' T+ b" V
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该文化时代保加利亚主要是农民,但这些农民却并不完全是定居的,他们经常到处迁徙。从爱琴海边到多瑙河两岸,到处都可以看到他们的身影。从考古学家挖出的使用器具来看,那些人虽已开始定居,但由于终年的酷寒天气,只能以狩猎、捕鱼或饲养家畜为生,耕种土地成为了副业。因为是副业,耕种法便一直处于原始状态,即一块地只用一次,下一次用另一块地。这种浪费土地的耕种法,造成经常要到处迁徙寻找新的处女地。也正因为这种耕种法让保加利亚的原始居民周期性小规模迁徙,与巴尔干诸地区的人都有了联系,他们各自所发展起来的生产生活技术也到处互相交流。不久,由于人口的大幅增加,人们很难再找到好的处女地,生活方式便开始朝定居发展。多瑙河平原地区的居民首先走向定居生活,他们建立永久性农庄,由于在同一地点不停的改建,从而形成了大量的土丘和围墙。在南部城市新扎戈腊附近的卡拉诺弗遗址就是这种农庄的典型。在该遗址处我们共发现五个居住层,根据碳十四测定人们在这里连续居住至少1200年。因为定居成为普遍,区域性文化也就开始占据主导地位,原始的保加利亚一步步走向繁荣的时代。
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我们现在知道,保加利亚进入了铜器时代相当早。主要原因是保加利亚天然的铜矿充足,并不需进口铜矿石就可以进行冶炼。这段时期的保加利亚原住民冶炼的器具包括武器,也包括饰物,从出土的青铜器数量和质量上我们可以看出,当时保加利亚已经出现大量的剩余产品。剩余产品的增多带动了村与村之间的简单交换,大量交换的结果就是货币的产生。那时的保加利亚人已经开始使用货币,这一证据发现在保加利亚山区,考古学家居然在山区发现了来自于地中海的凿孔贝壳钱币。不过有件事还是令我们觉得怪异,那就是虽然交换已经发生,但保加利亚原始居民内部竟然没出现阶级分化的迹象!因此我们只能认为他们还处于母系社会末期。, w$ T: \* B" ~( M. e
& v6 X6 [8 ]* R7 w- k8 r索菲亚博物馆展出了大量这个时代的各种用具,从这些用具的比较中我们可以发现一个共同点,那就是几乎所有用具都具有回纹或螺纹装饰,特别是雕像和陶瓶这一现象更是明显。比如在瓦尔纳附近曾经发现一座小雕像,雕像是用一个大肚子花瓶来塑造一个端坐的女性。花瓶的头部特别用贝壳嵌入,以表示该女性的眼睛,而瓶身上绘有大量的螺纹图,借以代表她所穿的衣服,或者就是直接代表她在身上的刺青。这件东西很可能是祭祀之用,用以表现古人对生产力的追求。但也有人认为这就是一件玩物,是给小孩子玩的。# _3 k2 p1 @; D& a X$ D1 R
/ u8 `& r" P6 i0 @3 _5 q" N: p除物质生活的丰富外,农业也有了长足进步,此时外来的农作物被大量引进。比如小麦已经分化成两粒小麦和硬粒小麦。另一个原因是由于人们的定居,可以对耕种技术进行改革,因此耕种技术也逐步完善化。狩猎和渔猎虽然仍旧是一些部落的主要营生,但因为已经有农业部落和渔猎部落之间物品的交换,渔猎部落也能享受到地上的产出。保加利亚最早的房屋也出现于这个时期,这些房屋四壁是用泥巴砌成的墙,屋中间有一个圆顶炉灶,用以烘烤食物。跟据考古发现,我们可以判定他们在屋内使用的是木制器皿,不过木制器皿极易被腐蚀,随着时间都已风化殆尽,当前博物馆里展出的只有这些木制器皿的粘土仿制品。(9)0 [( S0 R; \8 Q
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公元前2500年左右,俄罗斯南部草原游牧民族开始进入巴尔干半岛,保加利亚的早期部落文化时代结束。移民时代正式来临,一场新的变革迫在眉睫。' q, Y! Q+ n8 P2 R1 ^
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二、凯尔特人与色雷斯人' i6 ~4 x2 P9 `( {9 w1 ^
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凯尔特人和库尔干文化0 T' ?2 ?' |4 w- U v
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最早进入保加利亚的异民族是凯尔特人(Celt,拉丁文称Celtae或Galli,希腊文Keltoi),这些人最早在多瑙河上、中游活动,后来随着民族的壮大,为了争抢更多的肥沃土地,便逐渐进入巴尔干北部地区,在保加利亚东部黑海沿岸居住下来。不过由于他们生产发展比较落后,还未使用青铜武器。在保加利亚原住民的抵抗下,没有再向南发展。& R# M1 V4 a6 {7 j3 {, ?
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公元前3500年,南俄罗斯草原上的游牧民族创造了一种独特文化,因为最最早发现在俄罗斯的库尔干州,所以叫做“库尔干文化”(Kurgan culture)。这种文化是南俄罗斯草原的操印欧语系的语言的闪米特游牧民创造的,它属于一种半游牧民的文化。(10)在公元前2300年,该文化随着游牧民族的西进,到达巴尔干半岛和希腊。这些人的社会结构、氏族制度、经济生活、宗教信仰等方面,都与巴尔干半岛的土著居民有着相当大的区别。但在漫长的碰撞过程中,文化逐渐融合,各种新的文化突然出现,希腊历史学家把巴尔干半岛的这些融合之后的人都叫做色雷斯人,他们成为保加利亚最早建立国家的土著民族。此时的色雷斯文化属于军事民主制时期文化,社会阶层两极分化,同时出现军事贵族和平民。保加利亚南部色雷斯等发达地区积极向希腊靠拢,形成城邦和早期王权国家;北方则稍慢,一直到前1600年左右才出现小型城邦。之后,随着新的冶炼技术的传入,青铜冶炼业蓬勃发展,保加利亚本土接连出现多个冶炼中心。其中最主要的冶炼中心集中在多瑙河的乌乃提西——图姆鲁斯文化遗存。青铜技术蓬勃发展后,青铜武器也大量出现,图姆鲁斯人凭借先进的技术和强大的武力到处征战,从多瑙河向亚得里亚海和黑海进攻,造成整个巴尔干半岛的动荡。(11)因为这些人的扩张,巴尔干半岛到处都出现大移民的场景。因为移民的混乱交叉,原本被色雷斯人驱逐到亚得里亚海北部沿岸的乌恩菲尔德人又被图姆鲁斯人驱逐回来,他们向南进入今塞尔维亚和阿尔巴尼亚附近地区。因为乌恩菲尔德人的挤压,原本在此的亚美尼亚人、菲利吉亚人和米西安人开始向东迁徙,进入小亚细亚的安纳托利亚,连显赫一时的赫梯王国夜被这些野蛮民族所灭亡。因为南部屏障消失,乌恩菲尔德人继续南下,进攻希腊诸城邦。当时希腊正处于分裂状态,所以很快被乌恩菲尔德人打败,从此衰落不堪,200年后,多利安人南下,希腊进入黑暗时代。(12)从公元前2000年——公元前3世纪,色雷斯人一直整个巴尔干半岛的主人。
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2 A, t3 z5 N* k' h3 r' m: N早期色雷斯人; g( b6 w5 l/ D5 `% A( ?+ s- V& `* s
/ c9 N6 _. d) b, o据考古证据发现,色雷斯人(Thrace或Thracia/Thrakia,希腊文Θρακιοζ)一直以保加利亚的伊斯特河(今多瑙河)平原为中心区域向四周辐射。大致在公元前2000年左右,由从南俄罗斯草原来的游牧民族与巴尔干土著民族混合而成。(13)现在,我们一般把色雷斯人在巴尔干称霸的时代分为两个主要阶段,即:第一阶段(公元前第2000纪末——前6世纪末),该时期前期色雷斯人逐渐扩张到整个巴尔干半岛;后期色雷斯人形成大体统一的古代型部落共同体,并与希腊人开始发生交往;第二阶段(公元前6世纪末——前3世纪初),为色雷斯人国家和文化发展的黄金时代。 0 l Z: A4 T' h9 u
$ Y2 l. Y% u/ B1 m公元前倒数第二个千年的色雷斯人,曾“一度占有过从攸克辛海到亚得里亚海的整个巴尔干半岛”,(14)甚至一直向东延伸到密俄提斯湖(今亚速海)和辛梅里亚海峡(今刻赤海峡)。我们根据这些记载可以大致划出色雷斯人的活动地区。当时色雷斯人占据的地方包括:今保加利亚、罗马尼亚、希腊东北部、土耳其西北端、匈牙利东部一带、阿尔巴尼亚、塞尔维亚、克罗地亚很大的一部分以及乌克兰南部沿海地带,换种说法其实就是除希腊南部诸城邦以外的整个巴尔干半岛。公元前倒数第一个千年其活动地区发生了变化:早期,由于伊利里亚人的南迁,色雷斯人从亚得里亚海沿岸向东收缩,北方则遇到了达契亚人的挤压,多瑙河北岸逐渐成为达契亚人的领地。后期,希腊马其顿人进入到奴隶制王国时期,逐渐强盛起来,倚仗着先进的武器,马其顿人向北扩张,色雷斯人活动领地更加减小。但也就是这个时代,色雷斯人的先进部落也突破了氏族制得束缚,出现了色雷斯人自己的国家组织,进入到全胜的黄金时代。此后色雷斯人开始衰亡过程:首先被马其顿征服,马上又被罗马人征服,最后与斯拉夫人彻底融合,成了南部斯拉夫诸国的祖先;还有“极少部分与伊利里亚人融和,成为阿尔巴尼亚人的祖先”。(15)
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从记载中我们推测,色雷斯人人口一直在数百万左右,准确数字以200-300万人为最有可能。(16)关于色雷斯人部落的数量,不同时代的记载各不相同,我们可以大致理解为当时共分20-40个部落。根据我们现今能够获取的所有资料,属于色雷斯人族群的大致包括以下支系或部落: 居住在赫布鲁斯河(今马里查河)支流阿尔提斯库斯河两岸的奥德里西亚人(Odrysae/Odrysian);居于马其顿东南海岸狭长地带的皮埃里亚人(Pieres/Pierian);居住在奈斯托斯河与斯特里蒙河之间的埃多尼亚人(Edoni/Edones)、萨特莱人(Satrae);栖居在卡尔息狄斯的锡索尼亚半岛的锡索尼亚人(Sithonii/Sithonian),或为埃多尼亚人的一个分支。身份尚存争议的培西人(Bessi),曾被希罗多德称为萨特莱人的支系。还有居于斯特里蒙河以西马其顿地区的比萨尔提亚人(Bisaltae/Bisaltian);位于阿克修斯河右岸的波提亚人(Bottiaei/Bottiaean)。居于阿克修斯河与斯特里蒙河之间的克列斯通尼亚人(Crestonaei/Crestonii);位于埃诺斯河附近平原的阿普辛提安人(Apsinthii/Apsinthian)。在刻尔松涅斯(今盖利博卢)半岛的多洛科伊人(Dolonkoi/Dolonci);世居罗多彼山东南一带的特劳索伊人(Trausi);位于赫布鲁斯河以西沿海地带的奇科涅斯人(Cicones/Ciconian)。居住在马其顿东部、接近塞尔迈湾一带的米哥多尼亚人(Mygdones);居于罗多彼山和爱琴海之间、阿布德拉城附近的比斯托尼亚人(Bistones);位居潘加欧斯山一带的撒帕伊亚人(Sapaei/Sapaeans)。曾被视为累姆诺斯岛古老居民、后来移居马其顿的辛提亚人(Sinti/Sintian);位于斯特里蒙河西岸、斯科米乌斯山南坡的密底人(Maedi/Maedian)。在赫布鲁斯河与迈拉斯湾之间的科埃拉勒泰人(Coelaletae/Coeletae);在今保加利亚索非亚一带居住的塞尔迪人(Serdi)。 ' ^/ X& f+ K+ G) i1 r% J6 a
& ^: Q, q- L* F, ], T# A9 C6 D色雷斯人的北支包括盖塔人(Getae,一译葛特人)、达西亚人(Daci/Dacian)。希罗多德曾称誉盖塔人为“一切色雷斯人当中最勇敢、也最公正守法的” ,他们栖居于哈伊莫斯山(今巴尔干山)以北、多瑙河下游及黑海沿岸、直至南俄一带。达西亚人住在喀尔巴阡山、特兰西瓦尼亚及巴纳特、克里沙纳、马拉穆列什地区。两者关系十分密切,常被合称为达西亚-盖塔人;斯特拉博更明确 指出,达西亚人和盖塔人操的是“同样的语言”。托勒密的记载中提到过的达西亚部落据说不下于12个,其中包括:居住在达西亚西部约当今克里沙纳、巴纳特一带的普雷达文西人(Predavensii)、比耶菲人(Biefii)、阿尔伯森西人(Albocensii)、和萨尔登西人(Saldensii);在今达西亚中部地区,从北特兰西瓦尼亚、特尔纳瓦河地区,向南直达多瑙河畔的奥尔泰尼亚、西瓦拉几亚一带的拉塔森西或拉卡坦西人(Ratacensii/Racatensii)、布里达文西人(Buridavensii)、波图拉坦西人(Potulatensii)及凯亚基西人(Keiagisii);还有居于达西亚东部,即今摩尔多瓦和东瓦拉几亚一带的科斯托博契人(Costoboci)、考科恩西人(Caucoensii)、锡恩西人(Siensii)和皮耶菲吉人(Piefigii)。除了托勒密提及的那些部落以外,达西亚人内部也包含居住在摩尔多瓦的卡尔皮人(Carpi)、居于奥尔特河口的苏契人(Suci)、索梅什河一带的安萨门西人(Ansamensii)以及阿普利人(Apuli)诸部落。甚至达西亚人本身的属名Daci、Dai或许也是起源于他们之中的一个重要部落。盖塔人当中则包括科拉利人(Coralli)、居处多布罗加南部的蒂里齐人(Tirizians)、克罗比齐人(Crobyzi/Crobizians)等部落。曾因被亚历山大大帝击败而闻名的特里巴利人(Triballi),亦说可能是盖塔人的一个分支。 * Z* e. g2 ~0 t0 O- V; A% D
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此外,色雷斯族群还包括生活在多瑙河以南、今塞尔维亚东部及保加利亚一带的默西亚人(Moesi/Moesian),赫布鲁斯河平原产麦区的彼洛格里人(Pyrogeri),居住在多瑙河流域的巴斯塔内人(Bastarnae),其下也许还包括皮欧西尼人(Peucini)。希罗多德、修昔底德分别或共同提到过的色雷斯人部落另有帕埃托伊人(Paeti)、德西亚人(Dersaei/Dersaean)、奥多曼蒂人(Odomanti/Odomantes)、迪伊人(Dii)、德罗伊人(Droi)、培尼亚人(Panaean)、第安人(Dian)。色诺芬记载过的一些色雷斯部落名称,则见有米兰狄泰人(Melanditae)、麦林诺法基人(Melinophagi)、特兰尼普赛人(Tranipsae)、蒂尼亚人(Thyni/Thynians)等。其它古代作家提及的色雷斯人部落又有阿斯提人(Astii/Astae)、卡埃尼人(Caeni)、马杜阿特尼人(Maduateni)、科皮莱人(Corpili/Corpilaes)、凯布雷尼人(Cebreni)、斯卡埃博耶人(Scaeboae)、德尔洛尼人(Derroni)、奥雷西伊人(Orrescii)、泰恩特尼人(Tynteni)、布伦纳伊人(Brenae),等等,可能还包括莱吉里人(Ligyri)。(17)
/ Q8 U) G! \. R" e2 K" J" S
L7 m5 B" }, Y9 V希波战争时期仍留居马其顿北部一带的布利吉人(Brygi/Bryges),亦曾被看成是一个色雷斯部落。希罗多德认为,居住在小亚西北部的弗里吉亚人(Phryges/Phrygians),即源自于欧洲巴尔干邻近马其顿地区的Briges(此或即布利吉人的另一译法)。当他们中的一部分早年移居亚洲时,便改变名称而为弗里吉亚人了。在希腊神话里,弗里吉亚是一个同拥有点金术的弥达斯国王和戈尔迪乌斯之结一类神奇故事联系在一起的民族与国家。斯特拉博也说到过Briges曾有部分渡越海峡进入亚洲而改名为Phryges之事。布利吉人和弗里吉亚人的希腊文表达形式,分别为Βρυγοι/Β1 ριγεζ和Φρυγεζ,从语源上看两者似乎相当接近,或系同名异读。另一位历史学家桑索斯在肯定弗里吉亚人起源于欧洲的时候,曾详细述及其先祖在斯卡曼德留斯的率领下,自攸克辛海西边迁移而来的一幕。可以推知,弗里吉亚人与布利吉人、以至更大的色雷斯族群间可能存在着较为密切的历史渊源关系。至于弗里吉亚人由色雷斯地区进入小亚的时间,有谓公元前第2000纪晚期,也有则具体到了大约公元前12世纪左右特洛伊战争时期。以语言背景而论,弗里吉亚语是比较复杂的,常被一些学者视作“与色雷斯语有关系”。 (18)
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一般认为,小亚细亚西部沿海地区的比提尼亚人(Bithyni/Bithynian)和密细亚人(Mysi/Mysian)大概也是从巴尔干跨越海峡而来的色雷斯移民的后裔,抵达移居地后可能又发生过与本地土著居民的混融。根据阿庇安的记述,比提尼亚人的起源可以追溯到参加特洛伊战争后逃亡的色雷斯人残部,他们大概不是因为找不到船只横渡海峡返回色雷斯而被迫留居小亚,就是回归色雷斯以后因不堪忍受饥馑遂又掉头重返小亚的。希罗多德主张,比提尼亚人的前身是原居斯特里蒙河畔的斯特里蒙人(Strymonii),被逐出色雷斯故土移居小亚之后才改称现名的。色诺芬则直接称之为“比提尼亚色雷斯人”。蒂尼亚人(Thyni)同样也是从色雷斯迁入小亚的。“蒂尼亚人”和 “比提尼亚人”以希腊文标示分别为Θυνοι和Βιθυνοι,除前缀外,完全相同。为同名异读,抑或两个单独的族团,尚不能确定,但至少表明他们可能存有密切的亲缘关系。所以,小亚西北隅的比提尼亚地名,又有蒂尼亚(Thynia)之称。(19)据说,比提尼亚人的迁移,大约是在早年弗里吉亚人入侵小亚以后接踵而至的。密细亚人的先民也被认为可能源于色雷斯,但古代作家对其文化特征和源流沿革的描述却语焉不详。克罗斯兰认为,密细亚人[最早曾以“穆什基人”(Muski)的名义出现在亚述人的史料文献中]可能比弗里吉亚人更早进入安纳托利亚,后来才作为一种民族的残余形式而见存于密细亚地区。密细亚人大概操一种吕底亚语(Lydian)和弗里吉亚语的混合语言,显然带有民族交融后形成的色彩,不过,这也给其原始身份的辨识造成了相当的难度。
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Z/ l) E! x( ?" N, e. {公元前2000年,色雷斯人已经跨越原始社会的门槛。色雷斯部落许多地方出现奴隶制的萌芽,开始形成早期国家组织。以前人们总认为色雷斯人比希腊人发展水平低得多,但根据我们所发掘出的大量遗址来看,这种观点根本就是错的。色雷斯人有国家社会组织,有系统的冶炼技术工种,在冶炼厂中能冶炼出大量青铜和黄金制品。这些青铜和黄金制品中的一部分作为打仗用,另一部分则是上层人物使用的器具。(20)色雷斯人深信人死后会在另一个世界中继续生活,他们可以与神同在,肉身不必再生就可掌握世间的一切。正因为如此,所以在保加利亚各地都能挖出大量的色雷斯人遗迹。他们的文化造就保加利亚一半以上城镇都具有5000年以上的历史。如:1970年,考古学家曾经在瓦尔纳发现了距今5000年以上(现在测定为公元前40世纪末期)的黄金制品数百件,其中包括小金珠、重达200-300克的金手镯等。其中最有价值的则是两根“黄金君主权杖”,(21)这个遗迹的发现让我们几乎改写了巴尔干古代史:在希腊刚刚展现文明曙光的时代,保加利亚的色雷斯人竟然已经出现有着牢固主权传统和相当复杂的社会结构!这些物品现存于瓦尔纳(原奥德索斯)的色雷斯遗迹以及索菲亚地下人行道旁的色雷斯遗物陈列馆。当保加利亚庆祝建国1300周年的时候(1981年),在旧扎戈腊也发现了一座色雷斯古墓,其中的壁画让人们第一次领略到了色雷斯人的上层生活:壁画上画的是公主和王子站在一个葬礼仪式的中心位置,他们依依不舍的向死者告别。他们身旁则是死者的父母和亲属,他们或牵着马,或拿着贡品,象征了他们对死者的无限哀伤,凄楚动人。它立刻被作为建国1300周年的献礼,也做为联合国教科文组织世界文化遗产,被保加利亚政府严格保护。(22)现在该遗址旁已建造一座陵墓模型,专供游客观赏。2005年9月,在索非亚以东80公里的地方挖掘出了一座大型色雷斯王陵,考古学家把其命名为达贝内墓地群。这座王陵至少有4000年的历史,共出土约10万件的黄金饰品,堪称青铜时代墓地之最。如这般的发现数不胜数,可见色雷斯人国家和社会之兴盛。$ ~9 A8 a1 E s; A/ h0 I
9 I7 S ]2 B+ k0 t. \1 I0 y. p+ j8 k晚期色雷斯人 g% h) L+ P- Y( g6 A
: a" Z+ \3 Z- @3 h公元前5世纪初,一部分先进的色雷斯部落社会经济愈益成熟,正在孕育着突破固有的氏族公社制模式。大概也是在波斯帝国征服和占领(前514~前480年)这一外来压力的促动下,南部赫布鲁斯河流域的色雷斯部落逐渐走向统一,这样,“氏族制度的机关便必须转化为国家机关,”(23)从而形成了以奥德里西亚部落为核心的国家组织,特雷斯一世(TeresⅠ,约前480~约前450年在位)成为该王国的创建者。其子西塔尔塞斯执政期间(约前450~前424年在位),奥德里西亚王国国力兴盛,广拓疆土,先后降服罗多彼山区诸部落、培奥尼亚人一部,其势力扩至斯特里蒙河与哈伊莫斯山以北的盖塔人地区,还进抵马其顿南部平原和阿克修斯河谷一带。王国的海岸线从爱琴海的阿布德拉,延伸至黑海沿岸的多瑙河口,甚至连黑海西岸的一些希腊人城邦也不得不承认其霸权,并对之缴纳贡金。迄塞奥底斯一世(SeuthesⅠ)治下,奥德里西亚国王乃自称“色雷斯人之王”,其王国每年向内地土著部落和沿海希腊人城市征收的贡赋总额约达400塔兰特,一度成为亚得里亚海与黑海之间最强大的一个政治实体。(24)人们至今还不太清楚色雷斯人当时如何具体称谓他们的国王,王国究竟是否一直拥有固定的首都,但可肯定的是,前4世纪时的统治中心是在塞普瑟拉。作为早期国家组织,奥德里西亚王国的统治结构尚颇松散,无常备军,兵力主要靠临时征召。王室的权力通常很大,但国王死后,国土往往由王的诸子加以分割。王室的威权之下,有较低层级的部落权贵,一般直接管辖几块领地,由他们的代表组成议事会,协助国王进行统治。而当王权处于弱势之时,部落权贵往往各自为政,彼此相争。这种局面常为周邻强邦所利用,乘虚而入,酿成分裂。" `# p2 B, L4 G0 _! k
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公元前5世纪末阿玛托科斯(Amatokos)为王时,色雷斯人的奥德里西亚王国转而趋衰,前359年终致碎裂为三个不大的部落联盟,其中以塞奥波利斯(在今保加利亚卡赞勒克附近)为首邑的那个联盟存续时间较久。但色雷斯的土地最后仍相继落入马其顿人之手。卡扎劳提到,奥德里西亚王国衰败之后,在盖塔人中可能还出现过某些王国,大概是因为其地理位置在斯基泰人入侵浪潮的面前显得过于突出,首当其冲,结果未能持久。公元前2世纪兴起的一个达西亚人王国,亦因被迫对付日耳曼族系巴斯塔奈人的进攻而没有留下多少历史印痕。古代色雷斯人国家真正取得重要影响的另一例证,便是其北支达西亚人-盖塔人建立的达西亚王国。这个王国的形成,也不外乎内因成熟、外因推动一类的历史条件,由于面临罗马扩张、欲图染指巴尔干的危急之势,而在公元前70年由达西亚人首领布雷比斯塔创立而成。达西亚王国的统治中心位于特兰西瓦尼亚一带,后期首都即在该地区的萨尔米泽杰图萨。国势全盛时的版图曾西及潘诺尼亚(今匈牙利)平原,东临布格河口,南抵哈伊莫斯山,北达今斯洛伐克山脉。古代铭文曾称誉布雷比斯塔为“所有色雷斯国王当中名列第一的最伟大的国王”,他以大司祭德凯尼乌为自己最重要的首席助手。据信达西亚王国已经拥有法律和法庭、赋税制度。贵族和祭司享有免税、免服兵役的特权。由于战事频仍,它已拥有一支具常备军特征的武装力量。然而,达西亚王国的性质似乎依然显露出某种初级的、原始的痕迹,比较近似于前述奥德里西亚式的欧洲“蛮族”国家,有人称之 为“地域型国家”,谓其本质特征在于行使对辽阔疆域的统治。也有人认为它应属“初期奴隶制国家”,因为奴隶制在社会生产中所占比重仍不大。布雷比斯塔死后,达西亚王国一度中衰,裂解为几个小邦。迄公元85年(或87年)德凯巴鲁斯(Decebalus)执政后,达西亚王国势力重振,针对罗马帝国的强权压境,进行了顽强不屈的抗击。虽在89年挫败了皇帝图密善的入侵,但最终在101~102年和105~106年的两次达西亚战争中为皇帝图拉真所败,达西亚王国遂告灭亡。(25)毕竟,这也称得上是古代色雷斯族群社会历史演变进程中富有特殊意义的煌煌篇章。色雷斯人北方支系的达西亚人-盖塔人,自公元2世纪初其王国灭亡时起,即被纳入了罗马帝国的版图,后与入居当地的罗马移民发生融合,实现了罗马-拉丁化,由此形成罗马-达西亚人,亦即后来罗马尼亚人的先民。(26) |
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