了解中国传统文化，不可不看阴阳五行学说！

林花谢

　　　　从阴阳五行细化，可扩展为天干地支。
　　　　天干指甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。
　　　　甲乙属木，其中甲为阳木，乙为阴木；木生火，丙丁属火，丙为阳火、丁为阴火；火生土，戊已属土，戊为阳土，已为阴土；土生金，庚辛属金，庚为阳金，辛为阴金；金生水，壬癸属水，壬为阳水、癸为阴水。
　　　　
　　　　再详述一下十二地支；
　　　　十二地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
　　　　　　
　　　　比如在月份上，寅为正月，卯为二月，辰为三月，巳为四月，以此类推。
　　　　在时辰上，子为２３点至１点，丑为１点到３点，寅为３点到５点，以此类推。
　　　　　　
　　　　在阴阳五行上：
　　　　寅为阳木、卯为阴木，辰为土，又为木之余气；
　　　　巳为阳火、午为阴火、未为土，又为火之余气；
　　　　申为阳金、酉为阴金、戌为土，又为金之余气；
　　　　亥为阳水、子为阴水、丑为土，又为水之余气。
　　______________________________________________________________________________________
　　
　　
　　呵~~~~~~
　　
　　前面看看还写得可以,这段里面出问题了.....
　　
　　天干本是主五行,是人物的体现,在命理中的象就是讲的那个意思.论得基本没有错.
　　
　　地支,直接论进五行主象就是不那么合理了.
　　
　　这里楼主你说,寅是阳木,卯是阴木,合理吗?是何道理呢?在十二地支中,卯午酉子是四正位,全是位于正位,正东,正南,正西,正北,为何他们是阴的呢?
　　
　　其实不是那么理解的,作为寅,单独性质绝对不会仅仅是一个木的意义,他其实包含了很多层的意思.首先,春的开始是他的第一个意义,春开始了,阳光洒满大地,也就是说为后面的火已经作好的准备,已经养育了火的种子,所以,我们也叫寅是火的长生点,所以,这里面有三个过程,第一个,是经过了寒冷的水月,也就是冬月之后,终于土又上来支持局面,戊土是第一个环境点,随着时间的推移,渐渐火也开始萌芽了,然后有了阳光有了温暖,树木花草才可以渐渐开始生长,这说明了啥,说明了寅是代表木的一个渐进阶段,而绝对不仅仅是木的含义,因为这个过程里也有土,火的阶段性变化.所以,用寅作为阳木看,是不对的,阳木只能是甲木,寅是木的变化的第一个过程点.
　　
　　第二,卯是阴木这句话当然也不对了.卯是木的仲地,是木最鼎盛的阶段,你不可以直接用阳和阴的表示,卯月的前一个阶段,其实依然是甲木在用事中,一直到到中期以后才是乙木开始用事,这个卯,充分说明的是:事物如何由阳极之后渐渐转向阴点的过渡,而,并不是说明了卯由于藏干是乙木就是阴木.
　　
　　
　　楼主,要记住的是两个重点:
　　
　　一,藏干不代表地支本身,藏干仅仅是地支的部分对天干的演绎点.
　　
　　二,天干和地支永远不要同论,天干是天干,是人物,地支是地支,是背景,相互之间比如是一个是人,一个是住的生活的环境.
　　
　　
　　呵~~~不好意思哦.

林花谢

转自天涯

死王天堂

非常的长

旅行者

玄学看半天看不大懂，不过哲学自觉还懂点儿，要说哲学源自技能恐怕不对吧，我认为哲学源自于对本身环境的思考。像古希腊始基哲学，包括水原火源等等，老子哲学最早也是对宇宙的探索。
另外，根据超弦理论，宇宙是十一维的。
道生一，一生二，二生三，三生万物。说的是万物的形成结果，三乃是阴阳相互对立的产物，事事都可由这三个构成。至于你说的恋人，分阴阳，再加上外部环境，我觉得没必要，每个人都可由这三个构成，外局环境也是。

梵天V姠咗

请先了解下巫教

dracularozenman

虽然觉得很有趣，但是还真没有耐心看啊

16516800

楼主说的很在理！

hcy68866539

不太明白。。。。

人的飘渺

还是不懂。。。

cdl_02

说这么多  你就说只要能看明白 易经 黄帝内经  山海经 就行了呗
你说的都是上古三大奇书里面的。