本帖最后由 涅槃荷花 于 2009-7-14 15:50 编辑
我们是否忽视了道门中用香?用好香祈福、祭祀、修真，必定事半功倍。
香是道教斋醮法坛的祭祀活动中不可或缺的，香闻达十方无极世界，灵通三界，是通真达灵的信物，道经中多有记载。道教斋醮用香非常讲究，道门香一定要是天然香料，清净至要。醮坛焚降真香、詹唐香、白茅香、沉香、青木香等。
《天皇至道太清玉册》：“信灵香可以达天帝之灵所”，汉明帝时真人燕济逢三位异士道者投宿,至夜谈及邪魔干犯而改居此处时,其中一道者云吾有奇香能救世人苦难,焚之道得自然玄妙,可升天界。此香能开天门地户,通灵达圣,入山可驱猛兽,丁免刀兵瘟疫,久旱可降甘霖,渡江可免风波,有火焚烧无火口嚼从空喷於起处,龙神护助,静心修合无不灵验。
道教烧香之意义何在?
1、供养诸神。香云缭绕，腾空供养，供养上界云府高真，中界岳渎威灵，下界水府仙官，三界诸神。有一首《三宝香》说的好：“愿烧道(经、师)宝香，生生常供养。”
2、传诚达信。所谓“香自诚心起，烟从信里来。一诚通天界，诸真下瑶阶。”
3、召亡返魂。我们做幽事道场时，又可通过焚香摄召亡魂，有谓：“以此真香摄召请，当愿亡者悉遥闻”。又谓：“一柱明香通信去，五方童子引魂归”。全真仪范中有“一柱返魂香”而广东〈散花科〉中更有：“三柱返魂香”之说：“一柱返魂香，径通三界路……”;“再柱返魂香，直透幽冥府……”;“三柱返魂香，飘渺通十殿……”。
4、清静身心。重阳祖师有词曰〈踏莎行;咏烧香〉，是这么写的：“身是香炉，心同香子，香烟一柱分明是，依时焚透昆仑，缘空香泉袅祥瑞。”
道书记载崆峒剑门信香的段落中说:"此香集诸气,合烟直上,感引仙降。醮星辰,为符箓,燃此香为尚,香尽必有所验。”
斋醮用香一定要是天然香料，清净至要。相传唐代叶法善天师曾误用宫泥秽香，致受七孔流血之罚，所以后世全真道士用香都十分谨慎。现世人供祭，用谷壳、桔梗等下劣材料加劣质香精所制恶香,求福无得反而无知获罪，痛哉!
此文为本道人偶感道门用恶劣香品供养诸天、祖师以及祈福、祭祀，普通无应并种未来恶果。若是大修道人，则无大影响，因道心坚固亦可转化之故。若普遍修道者，均应妙香祈供，方获大利。
本道人在成都青羊宫见有天然道香，后经多方打听了解，方知为成都蜀香堂研制。经验证，若祈福、打座、祭祀使用时，有事半功倍之效。
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发表于 2009-7-14 13:24:45
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