|
民间认为鬼魅常常作崇于阳世间,给人带来灾难,但同时也认为鬼是有所畏忌的,鬼对于它所害怕的事物也是采取避忌的态度的。
鬼忌铜(可信度★)
鄂伦春族认为鬼有躲开子弹的本领,但枪里装上铜镜,鬼就不能躲了。汉族旧时婚嫁,新妇上轿前,前胸要藏一面古铜镜,俗谓“照妖镜”。据说,有了这面镜子,一些妖魔鬼怪便不敢来侵扰她了。
鬼忌虎(可信度★☆)
民间常于门上画虎,或以虎形装饰儿童(虎头鞋,虎头帽),据说可以辟邪驱鬼。可见在民间的想象中,鬼也象人一样惧怕老虎,避忌老虎。
鬼忌讨价(可信度★★)
鄂伦春族认为,阴间也有鬼市。鬼市上搭的都是绿帐篷,在这里卖东西的全是鬼。东西又好又便宜,但不能讲价钱。一讨价还价,东西就不结实了,就变了。
鬼忌起疑心(可信度★★☆)
俗说“淹死鬼”必须找一个落水人当“替死鬼”自己才能再生还阳。但是如果落水人被救起时,人们说了一声“还好”,淹死鬼就起了疑心,以为没有把落水人的灵魂装进自己的竹管里去,急急忙忙地把竹管塞子拔开来看,这时塞在竹管里的灵魂便会逃走,落水人也就复活了。
鬼忌恶人(可信度★★★)
俗话说:“鬼怕恶人蛇怕棒”恶人难缠。人凶恶得狠了,鬼也会害怕,民间传说,不怕鬼的人,鬼就怕他了。怕则避忌之,有些精灵(非精灵族,而是古汉语中的精灵)甚至害怕“生人人”云南彝族有“叫饭魂”的习俗。据说叫饭魂时要阻止路人通过,只让饭魂走。俗信认为此时如有外人出现,会吓跑饭魂。那样象征财富的饭魂就不能被叫到自己村里来了。按照此俗信,饭魂是忌生人的。
鬼忌米(可信度★★★☆)
汉族民间以为小米有驱除鬼魅的作用。河北定县一带,产妇满月回娘家途中每过一个路口都要撒一把米。否则以为会受到鬼魅的崇害。
而台湾地区新娘下桥时,要由家人举八卦米筛盖在新娘头上方可进入厅堂,此也是用与谷米有关的器物来辟邪招福的习俗。
小孩跌倒时,民间旧时常以盐米撒在跌倒处,相信如此既能把崇害小孩跌倒的邪物赶走,据说此法还可驱走土神,使眼疾痊愈。
丧葬时撒了盐米之后,死者的鬼魂就不会危害抬棺的人。
江苏一带在“喊惊魂”的习俗中,也常用谷米作驱邪旨魂的主要“道具”。可见谷米是鬼魅所忌惮之物。
而且在香港的鬼片中大家也应该看到过,有一种招魂的仪式叫做“问米”。这就是利用鬼忌米来驱使鬼魂问道的一种方式。
鬼忌芦索(可信度★★★★)
旧时民间过节时,常在门梁上垂苇索,期翼能御凶驱鬼。《刊楚岁时记》也说:“元旦悬苇于门,百鬼皆畏之。”
鬼忌投胎(可信度★★★★☆)
俗信以为鬼在阴间做鬼,只要偿还了罪孽,便可投生。据说在投胎之时,鬼会被带到两扇门前。一扇门里热闹非凡,喧闹之声不绝于耳,但是这扇门却进不得。因为那里是畜生道;另一扇门里,非常冷清,非常黑暗,这个才是投胎转世的。
不过一般人都不情愿进去,所以都是被鬼差用哭丧棒敲进去的。所以刚出生的婴儿屁股上都会有一块青色的胎记。(大部分初生儿的屁股上会有青色色素斑,边缘清楚,压后不褪色,俗称胎记。这是东方人特有的,有时连背上也有,是由于皮肤深层色素细胞堆积形成,不需治疗,一般到3~5岁会自然消失。)
鬼忌符咒(可信度★★★★★)
人们,尤其是有法术的巫,方士,僧道等人所画所念的符咒,据说是可以降服驱逐鬼魅的。除了特殊情况下专门书写,诵念的符咒之外,一般民间家门上张贴的门神,房院中书写的“姜太公在此”(俗称:姜太公在此,百无禁忌)以及镶立于墙中的“泰山石敢当”(石雕镇物)等也都是有类似的作用和意义。
另外民间习惯认为用桃木做弓箭,刀,棍,可用来辟邪驱鬼。据说鬼惧桃木,因此许多地师用它来下镇物,尤其阴宅使用的比较广泛。 |
|