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提起九莲山,张继周总是显得很兴奋,伸手比划着九莲山的雄美俊秀。
更多的时候,张继周喜欢一次又一次把话题扯向“小西天民俗信仰园”、“九莲台”等非物质文化遗产。他总说,民族的才是世界的。
民俗的好
“写帐”的奥秘,没人能解释
初见九莲山那时,张继周正在物流行业风生水起。他说因为那九座山峰连绵出盛开的莲花而选择放弃物流。“你知道,这个地方被几千年文明浸透,非常迷人”。说起第一次看到九莲山上保存下来的非物质文化遗产,张继周的声调不由得变美起来。
到九莲山,像进桃花源一样,需沿溪行方可蜿蜒前进。到豁然开朗处,见一天梯,此地可尽情领略西莲峡谷山水风光。在天梯之西,谷中九潭相连,碧水互通,天壶瀑布有银河落九天之豪迈,又有风吹杨柳之委婉。
美景之后,山内有一片寺庙群,西莲寺是众寺之首。此寺就坐落在999级天梯之上,九峰环抱的九莲台上。台上,还有先圣留下的墨迹“八卦山修正果,九莲台悟真谛”的千古绝句。加上中莲后静宫、东莲寺等四十余座殿堂,这些寺庙群被当地老百姓敬称“小西天”。
“许多压根不识字没读过书的老百姓,在小西天就能奋笔疾书,他们说自己在‘写帐’,写出来的是天书。”张继周说,他们曾请过省内不少民俗专家、学者到景区勘察,却没人能解释这些现象。而省内知名民俗学专家乔台山在九莲山住过几天后,特意撰文描述“写帐”的奥秘。
最神奇的是,九莲山小西天供奉的主神为九莲老母,传闻时常布道显灵,香火极盛,形成了独特的女性俗神信仰。九莲老母灯油圣会传承千年,跑山人朝拜供奉虔诚无比,在晋冀鲁豫接壤地域形成了绝无仅有的信仰习俗。
“就是因为这些,小西天民俗信仰已经被列为非物质文化遗产保护名录中”,张继周得意道,这些经过了千年流传的习俗,都成就了九莲山的好。
融合的美
九莲香九莲坊
民俗托山水
九莲山的非物质文化遗产吸引了张继周,他下定决心放弃物流,转投旅游行业开辟一片全新的天空,而这片天空就由九莲山的非物质文化遗产开始。
九莲山所有的人都知道,他们的第一要务是:融合。将自然山水与非物质文化遗产相融合,将民间传统文化与现代观光旅游相融合,然后,在融合的过程中突出。
在九莲山的计划里,九莲山将整合中国非物质文化遗产资源,融合九莲山峡谷山水特点,以文化遗产展示、展演、展现为运作方式,用遗产文化包装九莲山峡谷山水,用峡谷山水烘托文化的主题,打造一个集生态休闲、旅游度假相结合的旅游目的地。
“在九莲山,有展示传统民间美食的九莲香;有展示民俗技艺的九莲坊;更有按照民俗风格建造的特色民居和帐篷旅馆”,张继周扳着手指头说着,在九莲山上民俗和山水的有机结合。
他说,九莲坊明年上半年就会完工,这里集中了传统的民间工艺品、有地域特色的旅游纪念品等,最重要的是,他们将作坊搬到了山上,游客到九莲山,可以亲眼看到泥咕咕是怎么做成的,甚至可以亲手做一个泥咕咕带回家。将展示、表演、亲身参与与旅游购物融为一体,传统手工艺品作为无形文化的商品化转化形式涵盖丰富的历史价值、文化价值和精神传承价值,具备收藏、纪念、装饰、馈赠、实用等多种功能。
而九莲香则以国家级、省级、市级非物质文化遗产名录体系中与饮食有关的传统手工技艺类为主,延展进入抢救保护项目的传统民间美食,比如牛忠喜烧饼等,让游客在品尝美食的同时,还能了解其历史渊源、风格特点、保护传承等。
而在住宿方面,九莲山目前打造成型的已有全国首家帐篷旅馆,让游客充分亲近大自然。正在建造中的则是不同风格的传统民居,“未来,九莲山上绝不会有一栋栋现代化的楼房”,张继周自信地比划着说,一切将就地取材,充分利用山坡、山谷地形,为大家修建出南太行特色、徽派等不同风格的传统民居。
“我们就是要让民族的,变成世界的,让大家都了解,让世界都看到。” |
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