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发表于 2009-7-4 16:51:47
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道家法术之布场法通灵法
2 }: V; ^0 H0 M! W; o0 Q r道家法术修炼，由于其独特的修炼要求，需要设坛。通览道教各门各派，其设置的坛式繁简不一，各坛式因修炼的目的不同而各有差异。然而，万变不离其宗：在特定的气场中，才能炼出特定的功夫，现介绍的为布场法与通灵法修炼。
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第一节布场法
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本功之布场属“三才四方”式，源自“神拳”。设置简单而实用。其主要用品是七种不同颜色的棉布各一块（的确良布也可以），称之为“七色布”。“七色布”内夹一道“通灵符”（宽二寸、长五寸、黄布指书）。
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一、七色布的制作
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1、购大红、粉红、黄、深兰、绿、白、黑七种颜色的布各七寸，分别折又叠成长九寸、宽三寸的长方形。! V* }9 b8 b) x
* w1 c/ z4 q0 B4 l. m2、然后按上述的顺序，将七色布重叠在一起。9 ?1 R9 }+ R/ _7 w
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3、将七块布展开成扇形（上面大、下面些?从右往左）。. [0 B, c! r m
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4、用针线沿扇形以内、外弧线钭扇形固定。
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6 U" S9 }7 C$ Z, u9 k% _ m5、在扇形反面的大端（黑色的一面），缝上一条五寸长的竹片式筷子，以便悬挂。（图一）。8 D5 s+ u$ P: M$ T
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6、“七色布”的黄布内夹放“通灵符”。（符式按学员不同之道根，因人而施）。
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! V) q- w: A, T二、提示： n! l$ f' e1 ^- t
0 }5 g( D. S9 q1 t1、设坛之室的选择以整洁清静为原则，不必苛求。3 H$ ]" h1 L6 r C- z' d
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2、将七色布挂在坛室西方的墙上（黑布贴靠墙壁），其上方高度为1.5-1.9米，略高于本人身高即可。 Y$ ?' ^) ~2 m9 M8 X/ T8 Z) h
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3、在七色布下方，靠墙放置写字桌一张，置香炉一只。
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4、有关焚香问题，应向家属做好解释工作，如环境不允许，也可省略，做到“心中有佛”即可。
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5、本功之修炼方向为座东面西，一律面对七色布。
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( Q0 I1 r- X* e! p/ F; t- D6、农历的七月半、冬至、清明节及其前三天后四天（一年24天）不得修炼本功的通灵法及符水练功法。
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# r; S* Y4 l! O9 l, [第二节通灵法! {) u1 ~/ g3 @ b
; j) u! o( n$ J" j! }越是高级功夫，其修炼方法越简单，本功以七色布、通灵符、咒语作为信息载体，使修炼者勾通宇宙的高能信息，激发潜在之功能，加以相应的观想，可收到事半功倍之效。
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功夫可得而不可求，修炼者切莫刻意追求，请您牢记——心静则明！意乱则魔！) ?* B( k* t' M8 r4 h: p
- V; z7 n8 ^+ T" b/ ? {一、姿势：
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4 r. v$ p( Y& @/ _2 }全身放松，两脚平行，与肩同宽，自然站立。双膝微屈，焚香三支，双手轻抱，右手在内，左手外抱，胸前五寸，高低适中，守神诵咒，诵毕插香。（开手咒、净心咒、众神咒、本师咒各三——七遍）。& \) D! h# u) [# F* l! m" t
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二、观想：5 [1 |3 k: T1 c0 K
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微闭双目，观想整个宇宙间由一块无限大的七色布所构成，自己被七色布发出的光和热渐渐溶化，然后念咒。
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i. z6 P- V+ B) H* R- }& e" k+ f8 s三、咒语：* @ g$ Z( U+ O4 e+ M3 u: C
8 Y7 e) P) U. T' d( b“熔此身，熔此铁打观世音、变化身、变化铁牛祖师一进身。” q& Z: v ~, c3 g0 U# o
" q! R" |8 i, F" g4 _" c% ^; T四、提示：
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5 I+ E& Y) w3 |# B1、念咒之读音，用普通话或方言都可以。以流畅顺口为原则。
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8 Q4 I! Z3 L1 D1 X( C2、念咒之速度，因各人的体质及气路之畅通度有异而不可能统一，每分钟念5-7遍的速度供参考，应连绵不断地念。
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0 }6 R5 {. S3 y% j5 p; l h3、念咒之音量不能太响，以自己能听见为度。, }) j) V: Y1 ^" k0 s
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4、念咒时应将全身所有毛孔都打开，单纯靠声带的震动所念的咒是无效的。' J/ N8 K. B5 h" z/ b6 |2 _! {
3 X ]% V, T7 X4 a$ |7 A0 P5、应学会用“心”念咒，切不可“有口无心”。念咒时不作任何观想。
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6、通灵法每次练10-15分钟，随时可练，练前净手净口。
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五、通灵指南：
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人体特异功能之体感、遥感、预知、预测、透视、遥视、追踪、随口报……，无非是“宇宙全息”的表
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5 j, g/ f' x: a* y; \* i4 p现形式不同而已。人为万物之灵长，通过自身的修炼，具备了接受宇宙信息之能力，功能也随之而开发，
/ R3 z! N, a f9 [“心有灵犀一点通”！功能的运用方法，很难用语言文字表达清楚，有不少气功爱好者，其实已具备某种功能，自己却全然不知。应善于发现自己的功能！应敢于运用自己的功能！用功时，能否果断地肯定第一信号，是关键之所在。
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$ l; Y/ b* D3 k3 P假如有人对你说：“我母亲腰痛躺在床上起不来，请你去看一看行吗。”然而，第一信号却告诉你，这是位子宫肿瘤患者，你应果断地告诉他：“病不在腰部，请去医院检查一下子宫。”& _$ B+ V) h1 C- u) m( T# j
, u# U( [) N% c! X; r假如你去朋友家作客，在他家中遇见一位素不相识的中年妇女。一见面，你突然“感觉”到——这是一位寡妇。不妨请你通过这位朋友证实一下自己的“感觉”是否正确。) o2 v; M1 X, A
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现将遥距诊病的方法简述如下，望同道能举一翻三，灵活运用。! L5 |6 b8 {- {4 @+ E
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如果来者是替他父亲求医，你可先对他讲：“请你想着你父亲，想得越清楚越好。”然后自己定神默念：“本高化为天、法高化为地。”咒语三遍。微闭双目，将自己的额前看成是电视机的萤光屏或者是一面光洁的镜子，其内立即会出现病人的图像（清晰度及色彩各人功力而异）。特别亮或特别黑的部位，即为病患所在之处。您想知道该病的得病时间的话，可以将时间一年一年地向前推。如果推到五年时，图像中的亮点及黑色阴影消灭，你就可以告诉他：“此病已有五年了。”如果你运用“体感”功能诊博?只需略一定神，设想自己“走向患者，与患者合二为一。然后自上而下体察一下自己身上有何异常感觉，痛、酸、麻、胀、痒、跳……均为疾病之信息。 |
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