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当年纣王在女娲娘娘的神像面前做了一首诗，表达对女娲娘娘的爱慕之情，谁知带来的不是欢喜而是灭顶之灾！
此诗如下：
凤銮宝帐景非常，
尽是泥金巧样妆。
曲曲远山飞翠色，
翩翩舞袖映霞裳。
梨花带雨争娇艳，
芍药笼烟骋媚妆。
但得妖娆能举动，
取回长乐侍君王。
古人的思维方式就是与现代人有巨大的差别，在中国人的传统观念里，神似乎永远是不可亵渎的。在封神演义里，这种观念就是一个阴谋的理由。
纣王仅仅因为在女娲的祠堂里题了首诗 ，就招来了女娲这样一个创造人类的大神的记恨。封神榜就是因为一首诗引发的一场政变啊。我懂男人，也了解女人。其实纣王也无所谓错，纣王作为一个君主，首先是一个男人。如果一个男人面对一个倾城倾国的女人而无动于衷的话，那他真的有问题了。我倒不是说男人一定要做出什么简约礼教的事来才算男人。我只想说：如果他真的无动于衷，那他就失去了作为人的自然属性，起码是失去了判断美的能力。就是我们说的没有审美观。其实我们想想也觉得不对，在奴隶社会。那个刚刚脱离了茹毛饮血的洪荒时代，一个坐拥江山的王，怎么可能用道德来约束自己的欲望。而纣王仅仅是因为用一首诗来表达了自己对美的追求罢了，就招来了大商天下的覆灭。退一步说，即使纣王有错，让他一人来承担啊，一把火把他烧死在鹿台不就完事，何必让天下百姓遭殃啊。一个我们顶礼膜拜的神，为了维护自己的清誉，就发动了一场让无数人受连累的政变。
其实女娃这个人也很有问题。她是神没错。但她首先是一个女人啊。作为一个女人，无论是鄙俗的 高贵的，智慧的 愚昧的，丑陋的，她的一生绝不希望只被一个男人欣赏，这很正常，是人的一般思想。我想女娲作为一个女神，肯定比我了解这些。但她在看到纣王的诗后为什么没有脸发热，心狂跳呢、？是因为她死要面子，她在维护他的道德洁癖。虽然纣王是王，但在女娲的眼里他依然是一个凡夫俗子，而一个凡人，却要揶揄神的美色。这便是对人神准则的挑战。女娲作为人身准则的制定者和捍卫者，她不得不这样做。其实她的内心一片杂草，荒乱不堪。她明知不对，却依然要做。所以，在人们还在安睡的时候，她却要一个高贵的大神的身份屈尊到轩辕坟，去找自己的替身杀手——九尾狐。
说起来，九尾狐算是真正的不幸者了。为了祈求成仙 ，她把自己出卖给了女娲，不是吗？做一个妖不是很好吗，自由，无拘无束，不用担心深宫里的勾心斗角，不用忍受纣王近似虐待的宠爱。她在出卖自己的时候，也把良心作为附带品交给了女娲。人人都以为妖精是可恶的，为什么呢 ，没有为什么，我们从小接受的教育就是如此，似乎是理所当然的。其实孤立在人和神之外的妖，并不一定就是坏的，相反我觉得他们是一群有上进心的人，为了实现自己能位列仙班，要忍受千百年的修炼之苦，总之，这是一项很少有人愿意付出的努力。人之处 性本善 ，妖之处，性本恶吗？
而九尾狐所做的一切全是为了成全女娲的阴谋。我们不妨来体会一下他的内心：首先她没了自由，侯门似海啊，后宫的争斗是残酷的。其次他有事去了友情。那些狐狸姐妹们被比干一个个剥了皮，献给了纣王，而她却还要强颜欢笑，妖也是有情感的。最后她失去了爱情，九尾狐也有爱的人，就是伯邑考，她几乎是在一瞬间爱上他的，但为了完成女娲的阴谋，摄于她的淫威，她必须杀死自己心爱的人，这对一个女人而言，是最痛苦的。因为除了爱情，没有什么可以和生命相提并论得了，对女人而言。在小说电视剧里。为什么九尾狐总扮演反面角色呢？因为他触犯了人类的一根神经：物种歧视。不错，人作为自然的主宰，即使在古代有神主宰生灵万物的时候，人类也绝不允许有其他物种超越自己。而妖的出现恰恰触痛了人类自己的软肋，妖 没有神的地位，却有超越人的能力。这当然不能为人类所容忍，所以，要从出现的时候起，就被人类化了妆。这种角色在今天的动物园里也比比皆是，万一有一天人被关在笼子里被其他动物参观，将会使什么情形呢？当然，在人钓到鱼之前，鱼已经把人掉到了岸边。人和动物，不知道谁是主客体罢了。
好了 差不多了 不管我说得对不对，总之是说了 |
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发表于 2009-6-26 18:25:22
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发表于 2009-6-26 18:46:36
