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什样才知道自己是迷或不迷?请指点.

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发表于 2009-6-10 05:42:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
我是自学的 我想知道修行的人什样才知道自己修行的现在是在迷中或者不迷中?.我知道自己人生百年是假的 但当下又是真的 必须做好自己
  一般修行到什么程度才知道自己迷或不迷.
发表于 2009-6-10 11:27:24 | 显示全部楼层
认为 自己还在迷的那就是迷,认为自己已经不迷了,仍是迷,有迷与不迷的分别念的,都是迷
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发表于 2009-6-10 12:42:11 | 显示全部楼层
见性而不迷
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发表于 2009-6-11 13:45:34 | 显示全部楼层

回复 1层地狱 513281500 的帖子

净空老法师说过:真正什么都放下了~才能不迷
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发表于 2009-6-15 11:49:09 | 显示全部楼层
本帖最后由 泛泛之辈 于 2009-6-15 12:31 编辑

想迷也迷不了啊~~~如果把本性比做日光长照,把妄念烦恼比做浮云遮日,但是不管浮云如何变动,太阳依然高高在上;如果把本性比做虚空,把妄想烦恼比做虚空中的万象,万象任荣枯任去来,然而虚空依旧是虚空,如如不动。这个如如不动的就是你的本来面目,若要强加名字,在佛学中叫本性,历代祖师教导以及各种大小乘经教无不为此而设,弘忍大师曾说过“不识本性,学法无益,若能见自本心,识自本性,即名丈夫,天人师,佛。”这个本性也叫“如来藏”,一切有情众生皆自有之。神秀禅师也说过:“一切佛法,自心奉有,将心外求,舍父逃走”,一切生理心理上的交感反应,以及六入皆是自己本性功能的显现,我们都以为色身的我就是真实的自我,把自己局限在一个小小的空间里,其实外面的山河大地一切所见也都是自性功能的显现,也都是我,正如有句话所说:“青青翠竹尽是真如,郁郁黄花无非般若”,所以说佛不在见中求,不在念中求,更不在拜中求,须向自心寻找......若一直计较着自己是迷还是不迷这些问题,那就错用了心意,本性永远不会迷,正如六祖所说:“想不到自我的本性不起任何波动而永恒宁静......
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发表于 2009-6-17 01:16:21 | 显示全部楼层
1# 513281500
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发表于 2009-6-17 01:32:40 | 显示全部楼层
6# 真性流露

用最简单的解释,当你开車要去一个目的地时,但你不懂路线,你的心就感觉到焦急或无奈!如果此刻有人清楚給你指示正确方向,路段,而你又相信跟著走,再用自已的双眼細心观察尋覓,那迷途的你,最終也会到达目的地啊.           [見意尋找明师,信受力行,他日必有所得,....阿弥陀佛]
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