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上星期到順德大良的一間新開百貨公司看風水，公司的底層是超級市場，新春期間領導都忙個不停，他就讓我「自由活動」。
在超市的貨架裏，我看到有幾個十餘歲的小孩鬼鬼祟祟把一盒巧克力拆開，然後一人幾粒的放在口袋裏。我跟隨他們來到收銀台，把他們攔著交給負責人。
對超市來說，我是貴人，因為可以即時制止罪案，減少損失。但對小孩而言，我就是他們的「小人」。
我是小人嗎？如果不是，那，什麼才是小人？
過幾天是驚蟄，民間叫「白虎開口」。相傳當日會行雷，但無雨水，雷聲驚動地下的蛇蟲鼠蟻。古代的農民僅靠一些簡單的木板造屋來防止猛獸侵襲。春雷除了驚動地下的小蟲外，亦會驚醒山中的大蟲（老虎）。大小蟲下山，自必然向人類襲擊，科技不發達的年代，人們根本無法跟猛獸搏鬥，唯有求神佛保佑。人們認為用豬肉祭白虎可以減少災難，於是家家戶戶也在屋前擺放豬肉讓大小蟲經過時吃了豬肉而擋災。直至有一年廣東一戶姓余的村長出現，打白虎的故事就開始了。余村長有一個伯父，他為人很自私，在半夜他假扮白虎到來，把戶戶的豬肉偷了，然後翌日在市場上賣。某年驚蟄那晚突然來了一群白虎，白虎見村裏沒有豬肉，於是發惡，吃光村裏的牲畜。第二天，伯父仍懵然不知繼續在市場裏賣豬肉，村民才知道他是把大家的豬肉偷了來賣。於是大家很憤怒，拿著鋤頭說要打「伯父」，由於「伯父」是余村長親人，當然是奈他不何。村民很憤怒，就把「伯父」改叫「白虎」，把鋤頭改為草鞋來拍打「白虎」（取其伯父的諧音）作為發洩不滿情緒。同時「余」是由「人」「二」「小」字組成，村民就認為有「二」個「小」「人」。
在港澳地方，市民不難發現驚蟄那天有不少阿婆阿嬸幫大家打小人。有人質疑為何打小人要找阿婆阿嬸。原因是阿婆阿嬸在打小人時咬牙切齒大聲詛咒：「打你個小人頭，打到你眼淚流；打你對小人手，打到你有野唔識偷；打你對小人腳，打到你有鞋唔識著」。這種一連串有節奏的詛罵正好滿足了人們打小人的發洩心態。
在茅山術中打小人是力度深了一些。巫師會用一道小人符，把被打者的姓名、出生資料、位址用屍水寫在黑色的符紙上，然後把這張小人符貼在一雙死人穿過的鞋底。巫師再用一張黃紙把聘請他辦事的人的姓名、八字、籍貫、地址寫下來，開壇作法一番，被打的人在鞋底下不停拍打，直至咒語完結為止。
筆者深信有功力的法師使用這種法術得當是可以令被打的人輕則時運低，重則有血光之災。
孩子問老師：「老師，什麼是大，什麼是小？」，老師說：「你看，我個子比你高，頭也比你圓，我就是大，你便是小，小孩子，我是大人…… 」，孩子還未聽完就馬上跑了。
第二天，孩子起床聽到媽媽很生氣的在電話裏大吵大罵：「這個小人在我背後篤背脊（說是非）。今晚我要找阿婆打她…… 」，話音未完，孩子大哭起來，母親問孩子為何要哭，孩子答：「你說要叫阿婆今晚來打我。」
小人，怎樣才算是小人？
毛澤東說過一句很好的話：「世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨」，一切都是有因果。我們為何不學習寬容、豁達，為何不可以容納別人不同的意見？當一個人心田打開，心眼關閉，人人也是兄弟，個個也是姐妹，眼中的都是愛，心中都是善，又何來再有小人？
打小人，小人愈打愈多，倒不如化敵為友吧。
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发表于 2007-4-9 14:41:17
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发表于 2007-4-9 17:00:36
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