南山客家村奇俗：活着姓陈去世姓余

残肢书生

有一个古老的村落，悠然地伫立在厦门西北同安区莲花镇的丘陵之间。
　四百年的岁月沧桑抹不去她身上的族群记忆，现代化的步履匆匆又悄然改变着这里的一切。
　她的名字叫南山，厦门仅存的三个客家古村落之一。

古祠堂，客家闽南的文化联姻

南山村距厦门岛40多公里，四周青山环峙，溪水潺潺，1500位客家人聚居在此。村中长者陈火剪老人说，村里客家人是400多年前从南靖迁徙到这里的。
　“我们这些人，活着的时候姓陈，死后在墓碑、神祖牌上又恢复本来的姓氏‘余’！我们这些人都是‘陈皮余骨’。”当记者请陈火剪为我们讲述南山客家村的历史时，他先为我们讲了这样一个奇特的风俗。原来，当村人的祖先迁到这里之后，连续几代人丁单薄，第六世祖余怀珍娶妻陈氏，因虑祖上人丁单薄，问卜改从妻姓，竟然巧合，连续生四子，从此，村人生则姓陈，死后又复姓余　。
　 我们无从考证这位陈氏是否为客家人，但这个小故事从一个侧面见证了400年来南山村客家人与闽南原住民间的文化融合。这种融合　，在客家人最神圣的祖祠中得到了充分的体现。
高翘的屋檐，红瓦白墙，远远看去，南山村客家人的祖祠与寻常的闽南大厝没有什么区别。但走近一看，这座落成于明清之际的建筑在骨子里处处透着南靖土楼的印记：夯土而成的墙体，悬空而建的瞭望楼，甚至整个建筑的格局都保留了客家人聚族而居的特色。
牡丹带，指间流淌的族群记忆
这里的人们不习惯大门紧锁的生活，当陈火剪老人带着我们去访问村民时，几乎都不用敲门直接登堂入室，这里的每一个村民面对记者的采访都热情相对。
　牡丹带也是这里独有的客家习俗，这种饰带以黑白色线为主，或镶红边，用七根木头做支架的老式纺织机手工织成，图案多以牡丹为主。如果哪家生了男孩子，就要拿一条牡丹带到祖祠的梁上挂上灯笼。现在村里只有两位老人会这门手艺了，林仙人老太太就是其中之一，她说，尽管年轻人不太愿意学，她还是希望有一天能把这门手艺传下去。
宁静的乡村生活留不住南山村的年轻客家人。村里的年轻人都在外面打工，有的还劳务输出到了国外。陈水筑，30多岁，已经当了10年村支书。兄弟姐妹7人，如今只有他还留在村子里。
　 “我觉得，到外面闯荡是件很好的事，但一定要有文化。”陈水筑1997年当上村支书后为村子做的第一件事就是与镇政府配合，在村里建了希望小学。当年为了学校的建筑用地，许多村民主动让出了自己的耕田。
　陈水筑说，今年他最得意的一件事就是，村子有6个孩子考上了本科院校，这在村子里还是头一遭。孩子们在读书，老人们也没有忘记对传统客家文化的保护。“村里有个老人协会，50多个人，现在正在收集整理客家的文化遗产！老祖宗的东西不能丢！”

小昭

呵呵,这样感觉很奇怪哦

精灵公主

真是郁闷啊

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感觉很奇怪哦