莆仙婚俗“请转马”的来历

残肢书生

中国古代最重婚礼，从周代就确定了六礼，以后代代相传。至今各地婚俗中或多或少还存在六礼的遗迹。但是有些结婚仪式却名存实亡，很难知道其来历。

　　在莆仙，结婚后第二天(有的地方是第三天)早上，新婚夫妇来到厅堂，拜祭祖先。然后，新娘的兄弟(一般是最小的弟弟)来了，迎接新郎新娘去女家。女家中午设宴招待。新婚夫妇于当天下午回夫家。这在莆仙称为“请女婿”，也有的地方叫“请转马”。新娘分明是坐轿或乘车或步行去男家的，为什么叫“请转马”?

　　原来，这也是古已有之的风俗。
《左传·宣公五年》：“秋。九月。齐高固来逆女。冬。来。反马也。”晋杜预注：“礼：送女留其送马，谦不敢自安。三月庙见，遣使反马。高固遂与叔姬具宁。”唐孔颖达疏：“礼：送女适于夫氏，留其所送之马，谦不敢自安于夫。若被出弃，则将乘之以归。故留之也。至三月庙见，夫妇之情既固，则夫家遣使反其所留之马，以示与之偕老，不复归也。法当遣使，不合亲行。高固因叔姬归宁，遂亲自反马，与之俱来。”

　　春秋时，按照礼法，大夫以上嫁女，用车马送到夫家。这马就留在夫家。表示新娘不敢认为夫家已真正接纳了她，留着马，一旦被丈夫遗弃，就可以骑着那马回娘家。三个月后，夫妻感情已牢固，夫家就派个人，把马送还女家，表示夫妻可以白头到老。这就是“反马”的意思。可见最迟在春秋时代，已经有“反马”的礼仪。
春秋鲁宣公五年(2611年前)九月，齐国大夫高固来鲁国亲迎鲁宣公的女儿叔姬成婚。三个月以后已是冬季，高固来鲁国反马，同时送叔姬回娘家(归宁)。按照礼法，派个人反马就行了。高固身为齐国大夫，亲自反马，降低了自己的身份。因此《春秋》记下这件事，表示讥讽。这个小小的史事，却让我们知道春秋时的一个婚俗
可见今莆仙请“转马”的风俗来自古代的“反马”。春秋时妇女地位低，三个月以后才“反马”，现在莆仙第二天或第三天就请“转马”了。莆仙地区没有马，请“转马”只是个仪式而已。去还马的是陪伴他们的男傧相或新郎本人，顺便带新娘回娘家。春秋时大夫以上，家有家庙，新娘只有到家庙拜过祖先，才真正算是夫家的人，然后才有“反马”。现在莆仙普通老百姓只在厅堂设祖宗牌位，拜祖先的仪式就在那儿进行。

小昭

呵呵,还挺有意思的哦

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